第二百零二章 花開(kāi)黃庭里
一體真如轉(zhuǎn)落塵，合和四相復(fù)修身。五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。正果旃檀皈大覺(jué)，完成品職脫沉淪。經(jīng)傳天下恩光闊，五圣高居不二門(mén)。
五指箕張，劫災(zāi)彌蓋，九九數(shù)難西行路。
五指曲卷，萬(wàn)象歸元，功成行滿歸大唐。
空海禪師握掌成拳，拳出，便是“無(wú)量境界”，勢(shì)壓四野，氣蓋八荒，無(wú)儔巨力瘋狂擠壓周遭一切，僧者眼中倒影的世界迅速崩塌，整個(gè)世界都仿佛被這一拳砸成了薄薄的一張細(xì)絹。
間隔剎時(shí)消無(wú)，時(shí)間也產(chǎn)生了某種扭曲，空海禪師的身影化作無(wú)數(shù)因果，填滿了周遭的一切變化，使得天地的導(dǎo)向改變，全然變成了這一拳的助力。
降世仙人的身軀瞬間爬滿血痕，就像是一件即將破碎的瓷器，但是他的氣勢(shì)沒(méi)有絲毫地減弱，只見(jiàn)玄光不斷從血痕中向外流淌，覆蓋仙人全身。
霎時(shí)，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，降世仙人宛如游魚(yú)一般在無(wú)匹拳勢(shì)中肆意穿行。
這一拳，快，快到剎那不留痕。
這一拳，慢，慢到三世不到頭。
快慢同存，既矛盾，又平衡，這一拳使的是力，打的是境界，在無(wú)量境下，此方規(guī)則任由空海禪師改寫(xiě)。
在這一拳在未出之際就已經(jīng)因果既定，無(wú)論這尊仙人如何閃躲，也逃脫不了被擊中的命運(yùn)。
但是這一拳只得結(jié)果，卻并未決定后果。
在“擊中”這一結(jié)果未成之前，拳勢(shì)無(wú)窮無(wú)盡，足以將數(shù)尊越四境存在淹沒(méi)，若是能拖上一時(shí)片刻，拳勢(shì)中的意志就足以將他們鎮(zhèn)殺。
不過(guò)這些都沒(méi)有，降世仙人以一種極為神異的仙法，游走于拳勢(shì)之海當(dāng)中，拳勢(shì)雖然綿密，但卻始終不是一個(gè)整體。
而降世仙人在源炁包裹下，拖曳著流彩玄光在縫隙中穿行，明明是其躲開(kāi)了所有的攻勢(shì)，看起來(lái)卻好像是拳勢(shì)主動(dòng)避開(kāi)了他一般。
空海禪師也未妄想一拳就解決對(duì)方，他只想讓這拳擊中仙人之軀，而后好將“后果”也納入無(wú)量境中，這樣就能夠定鼎此次勝局。
可降世仙人也不是等閑之輩，在感受到眼前僧者身具“境界”之時(shí)，他就猜到對(duì)方的行動(dòng)方式，但是他無(wú)力阻止。
雖然他是上界仙人，但是彌初界非比尋常，曾有過(guò)屠仙之舉，而且還不止一次，更不要說(shuō)他此時(shí)處在彌羅大封禁之下，實(shí)力受到嚴(yán)重壓制，最多只能動(dòng)用巔峰時(shí)期的四成實(shí)力。
而且一旦動(dòng)用，不論結(jié)果如何，他都會(huì)形神俱滅。
因此，他才運(yùn)用陰陽(yáng)遁法，只要用拖字訣耗盡對(duì)方境界權(quán)能，他就有脫身之機(jī)，大不了再次假死沉寂，等他個(gè)百載千年。
只要這些人一死，他再?gòu)陌抵衅茐膶?duì)方的傳承，又有誰(shuí)還能記得這些過(guò)往的痕跡，故而他以陰陽(yáng)遁法將剎那變作永恒，要生生拖到對(duì)方力竭。
不過(guò)他失算了，他未曾想到堪比自身三成實(shí)力的仙魂分身，竟然拖不住那尊與他結(jié)有因果的存在，就算加上那些被他拖下水的家伙也沒(méi)能撐住一時(shí)半刻。
心象轉(zhuǎn)化，秘境倒轉(zhuǎn)，已然凝聚金丹的白西陸，徹底開(kāi)啟了獨(dú)屬自己的大神異“五圣歸真”。
如今雖然降臨他身的大道隱沒(méi)，但天道又至，他將部分金丹大道傳于天地，在這個(gè)過(guò)程結(jié)束之前，他就等同合道境。
天心我心，我意即天意，乾坤寶衣上的封印，連開(kāi)兩道，已然晉升玄級(jí)中品，寶衣在大道氣息、天道造化的滋潤(rùn)下越發(fā)玄妙，似是有了一種超然的意味，隱約間有了意識(shí)波動(dòng)。
而他此刻掌控第五境之力，對(duì)于心象秘境操控更是達(dá)到極致，他心神一動(dòng)，居然在未知的時(shí)空中映射出一道與他相同的身影，隨即內(nèi)世界之能溢滿秘境。
那道處于未知時(shí)空的身影，托起秘境，竟有另一重內(nèi)世界之力從這道身影中投射而出，籠罩秘境，如此反復(fù)，直至填滿天罡地煞才停止循環(huán)。
此時(shí)白西陸手中的秘境已然被打造成了一面鏡子，而這面鏡子所映照之倒影，只有它自身，鏡中存鏡，無(wú)窮無(wú)盡。
一道光弧從鏡中越出，又落到另一面鏡中，光弧躍動(dòng)的軌跡在鏡中成百上千倍地增長(zhǎng)，仿佛命運(yùn)的軌跡在此交織。
要是有人真能堪破此中虛實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那鏡中增長(zhǎng)的光弧其實(shí)是一道劍氣，一道來(lái)自天外，名為“上清”的劍氣。
“上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君。閑居蕊珠作七言，散化五形變?nèi)f神。是為黃庭作內(nèi)篇，琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。是曰玉書(shū)可精研，詠之萬(wàn)過(guò)升三天。千災(zāi)以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，亦以卻老年永延?！?p> 黃庭靜頌，紅沙漸起，其中還有一道徹骨冰寒凝而不散，陣旗引而不發(fā)，十絕陣即將現(xiàn)世，而這只是白西陸所投射出的心象，他的本體另有行動(dòng)。
“跳出三界外，不在五行中。”
五圣歸真，斗戰(zhàn)齊天，他這一拳無(wú)分陰陽(yáng)，混元如一，一氣開(kāi)出百八蓮，黃庭內(nèi)外無(wú)等閑，徑直而來(lái)徑直而去，徑直穿透陰陽(yáng)遁法，徑直砸在降世仙人的臉上。
降世仙人，名頭很大，實(shí)力也是很強(qiáng)，但強(qiáng)也有個(gè)限度，所謂上界，是昔年天門(mén)所連接的那個(gè)世界。
那個(gè)世界只比彌初界高出兩境，這是那道破滅天門(mén)的天火流星貫穿上界后，所帶下來(lái)的信息。
在得知上界并不是完全凌駕彌初界的消息之后，彌初界的頂級(jí)存在就開(kāi)始布置準(zhǔn)備各種手段，防止上界之人破界搜刮資源。
畢竟你要是完全凌駕于我們，那就是人為刀俎我為魚(yú)肉，我們無(wú)論做什么也改變不了任何事情。
但現(xiàn)在上界是處于“瘦死的駱駝比馬大”的情況，差距是有，但還沒(méi)有到直接讓我們舉手投降的程度，那我們就要防你一手了。
所以當(dāng)時(shí)的妖族和蓮花祖師帶領(lǐng)的修行者實(shí)力都在開(kāi)發(fā)各樣的手段用以隔絕上界感應(yīng)，加固世界壁壘，這才有了后來(lái)的“彌羅大封禁”。
不過(guò)自從中古初年開(kāi)始，彌初界的強(qiáng)者們就再也感受不到上界的存在。而隨著天門(mén)的徹底崩摧，上界的存在也就逐漸變成了一種概念，一種只存在于故事話本里的背景罷了。
可如今仙人再現(xiàn)，雖然對(duì)方只是第五境，但也不是什么好預(yù)兆，而且看樣子對(duì)方已經(jīng)在彌初界潛伏多年，所圖甚大??！
一拳中，拳拳中，中了白西陸的一拳后，降世仙人就只覺(jué)仙體已有潰散之勢(shì)，而當(dāng)無(wú)量境壓身之時(shí)，后果就再無(wú)更改之理，死局已成。