第五十七章 尸體稅

　　看著布滿了整個(gè)工地的骷髏和尸體揮舞著工具認(rèn)真的挖掘著河道，現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)工的英國(guó)工程師們所有人都是懵逼的。

　　這還是他們第一次見到如此夸張和“不同尋?！钡墓と?，所有人都收到了極大地震撼。

　　個(gè)別信仰虔誠(chéng)之人，甚至拿出了十字架，大聲向上帝祈禱著，斥責(zé)著邪惡退散的同時(shí)，也同樣屁滾尿流的向負(fù)責(zé)維護(hù)工地秩序的英軍士兵求助，要求他們消滅這些褻瀆神靈的邪惡尸體。

　　然而這些英軍士兵早已經(jīng)習(xí)慣了這些尸體的存在，顯得很無所謂，甚至還“安撫”了這些工程師，讓李恩菲爾德請(qǐng)他們回去干活。

　　面對(duì)著李恩菲爾德的盛情，和這些英軍士兵親切友好的“安撫”，這些工程師們才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的回到了工地上。

　　事實(shí)英軍士兵在一開始也被這些亡靈勞工嚇了一大跳，甚至開槍走火的都不少，如果不是軍官壓制和安撫，恐怕會(huì)當(dāng)場(chǎng)打起來。

　　不過后來埃及方面一批又一批的將骷髏、干尸和木乃伊，以及新鮮的尸體這么送過來，英軍從一開始的震驚、害怕到最后的麻木，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了。

　　畢竟對(duì)運(yùn)河的拓寬需要的勞工數(shù)量不是一個(gè)兩個(gè)，而是數(shù)十近百萬勞工，如此多的數(shù)量，即便都是骷髏也會(huì)看的麻木，毫無感覺的。

　　如此龐大的數(shù)量，陳墨當(dāng)然不可能自己去操控，甚至于就連制造出來的侍僧也沒有這么多的數(shù)量去操控如此龐大的亡靈群體，因此陳墨才會(huì)選擇在河道旁邊豎起方尖碑。

　　這種方尖碑屬于陳墨將法術(shù)書上的死靈學(xué)識(shí)結(jié)合伊莫頓獻(xiàn)上的古埃及法術(shù)知識(shí)搞出來的產(chǎn)品之一，本身屬于聚靈塔的一種，需要四名侍僧進(jìn)行啟動(dòng)，而在啟動(dòng)之后，則只需要一到兩名侍僧持續(xù)輸入法力就可以維持。

　　這種方尖碑啟動(dòng)之后可以覆蓋半徑在七公里左右的范圍，覆蓋范圍內(nèi)被打上了印記的亡靈都會(huì)受到方尖碑的控制。

　　只不過這種控制是相當(dāng)粗糙的，僅僅只是可以進(jìn)行一個(gè)大體上的指揮，而無法進(jìn)行精細(xì)操作。

　　比如說可以命令所有或是一部分的亡靈向前或者向后，或者進(jìn)攻，或者停下，但卻不能單獨(dú)命令某一個(gè)亡靈去做什么精細(xì)活。

　　因此在工地上，才會(huì)每隔十公里在河道兩岸設(shè)立一座方尖碑，這樣四座方尖碑一起展開，足以覆蓋一段長(zhǎng)度在20公里的河道，控制這近百萬亡靈勞工用于施工。

　　古語有云“人上一萬，無邊無沿，人上十萬，扯地連天”，近百萬亡靈勞工一起勞作的場(chǎng)面是非常壯觀的，甚至到了站在河岸邊一眼望去，觸目所及皆是骷髏的程度。

　　這些亡靈雖然智力低下，受限于體質(zhì)問題，干活力氣也不算大，但近百萬不需要休息的勞工晝夜不停的施工，也不需要因?yàn)槌院壤鏊绊懯┕みM(jìn)度，還是讓這次運(yùn)河拓寬工程的施工效率得到了極大地提高。

　　至于說這近百萬的亡靈哪里來的，這自然就要感謝古埃及自古以來的喪葬習(xí)俗和自然氣候了。

　　從古至今，埃及人都有將尸體做成木乃伊保存下來的習(xí)慣，無論貴族還是平民皆是如此，只不過貴族的木乃伊制作精良，尸體可以長(zhǎng)久的保存，法老甚至能夠修建金字塔這種宏偉工程來作為自己的陵墓。

　　但普通平民就只能把尸體像臘肉那么風(fēng)干，也沒有好的布料包裹精細(xì)，更沒有什么宏偉的陵墓，就這么普通的下葬了。

　　然而托埃及自然氣候干燥的福，這些尸體在沙漠氣候的影響下會(huì)很快風(fēng)干，如果沒有被盜墓之類的活動(dòng)損壞的話，那么尸體將留存在地下，幾千年都不會(huì)損壞。

　　也正是因?yàn)槿绱?，陳墨在派出了自己手下這些用克隆技術(shù)制造出來的侍僧之后，很快就從開羅周邊拉出了差不多八十多萬亡靈，分批送到了運(yùn)河區(qū)的工地上。

　　在這其中還有一部分是之前開羅之戰(zhàn)的時(shí)候死去的人，其中有人認(rèn)領(lǐng)的尸體會(huì)被領(lǐng)走安葬，但剩下無人認(rèn)領(lǐng)或是已經(jīng)被打得太爛沒法辨認(rèn)的尸體則會(huì)被轉(zhuǎn)化成亡靈勞工，送去干活。

　　這也是陳墨之后打算實(shí)行的政策之一，死去的尸體如果有人負(fù)責(zé)領(lǐng)走和安葬，那自然任其安葬，但沒有人認(rèn)領(lǐng)需要公共部門處理的，將會(huì)被轉(zhuǎn)化成亡靈勞工，然后為國(guó)家干活，直到掙夠自己的棺材錢才會(huì)被埋進(jìn)土里。

　　并且即便如此，這些尸體在國(guó)家有需要的時(shí)候，也還是會(huì)被挖出來，轉(zhuǎn)化成亡靈勞工或者亡靈士兵。

　　其實(shí)陳墨本身是想征收尸體稅的，也就是埃及的國(guó)民死后，尸體還要為國(guó)家工作。

　　當(dāng)然如果直接這么干，肯定是不行的，無論埃及人的傳統(tǒng)再怎么重視尸體，直接把死人拉起來干活都還是過于驚世駭俗了。

　　陳墨所設(shè)想的是開放死后復(fù)活的服務(wù)，這對(duì)于一個(gè)死靈法師來說當(dāng)然不是什么難事，復(fù)活尸體的方法那么多，他隨便就能拿出來十七八種，在每個(gè)城市布置一個(gè)大型的被動(dòng)復(fù)活法陣，有人死了就自動(dòng)激活復(fù)活程序，對(duì)于陳墨來說并不是什么很難做到的事情。

　　這樣一來，埃及人死后，可以復(fù)活成亡靈繼續(xù)生活，但作為復(fù)活的費(fèi)用，需要亡靈為國(guó)家服務(wù)十年，如果家人有錢繳納復(fù)活的費(fèi)用，則可以不用服務(wù)十年。

　　這樣一來，不管是窮人還是富人，死后依舊能夠?yàn)殛惸鲐暙I(xiàn)，只不過富人貢獻(xiàn)錢，窮人貢獻(xiàn)尸體。

　　復(fù)活之后的亡靈并非就此完全自由，不需要其他額外的投入，因?yàn)闊o論尸體還是骨骼，都會(huì)隨著時(shí)間而逐漸腐爛和損壞。

　　如果是窮人的話，只要為國(guó)家服務(wù)，那么維護(hù)的費(fèi)用自然是國(guó)家負(fù)責(zé)，只不過需要在服務(wù)年限上往上累加一份維護(hù)費(fèi)而已，而富人的話就只能自己出錢購買維護(hù)服務(wù)了。

　　這樣一來，無論是大量的下級(jí)亡靈還是財(cái)富，就都可以十分順利的進(jìn)入陳墨的口袋了。

　　唯一的限制也只不過是人們對(duì)于復(fù)活亡靈這件事情的接受程度而已。