第二十二章 亡靈黑經(jīng)的丟失
明白了兩本經(jīng)書的來(lái)歷，卻對(duì)如何對(duì)付伊莫頓并沒(méi)有什么太好的幫助。
不過(guò)此時(shí)陳墨倒也理解了，為什么那兩本經(jīng)書會(huì)有著那么可怕的力量。
在阿蒙霍特普四世也就是阿赫那頓的時(shí)代，為了推行宗教改革，消除諸神的祭司對(duì)國(guó)家的影響，他強(qiáng)行推行了對(duì)阿吞神的崇拜，而且將其他埃及諸神歸于阿吞神一體，將所有神靈的力量匯聚到了一起。
而太陽(yáng)金經(jīng)與亡靈黑經(jīng)，便是在這樣的背景下制作出來(lái)的神器。
太陽(yáng)和死亡，這對(duì)于古埃及人來(lái)說(shuō)，是他們最在意的兩件事情。
對(duì)太陽(yáng)神的崇拜讓古埃及人締造了輝煌的古埃及文明，而對(duì)死亡的重視讓古埃及人修建起了偉大的金字塔和其他一系列令人印象深刻的神廟與陵墓，可以說(shuō)這些東西已經(jīng)成了古埃及的象征。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，這兩本經(jīng)書就是古埃及諸神的象征，是他們最強(qiáng)大力量的體現(xiàn)了。
聯(lián)系到當(dāng)時(shí)阿赫那頓宗教改革的內(nèi)容，以及這兩本經(jīng)書只要念出咒語(yǔ)就可以駕馭諸神力量的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)，陳墨有理由相信這兩本經(jīng)書就是當(dāng)時(shí)法老王制造出來(lái)用以操控諸神力量的控制器。
如果當(dāng)時(shí)阿赫那頓宗教改革成功，將古埃及從多神教改為一神教，憑借這兩本經(jīng)書操縱埃及諸神的力量，本身就被視為諸神在人間化身的法老，阿赫那頓確實(shí)有可能建立起一個(gè)政教合一的強(qiáng)大國(guó)家，改變當(dāng)時(shí)第十八王朝時(shí)期祭司團(tuán)幾乎與法老分庭抗禮的局面。
但是很可惜，阿赫那頓的改革失敗了，在他死后一切變回了原樣，他的兩個(gè)兒子斯蒙卡拉和圖坦卡蒙并沒(méi)有他那樣強(qiáng)大的掌控力，在圖坦卡蒙繼位三年之后一切就又回到了原樣。
人類歷史上有記載的第一次宗教改革就這樣失敗了，而兩本經(jīng)書也就此成為了祭司團(tuán)手中的圣物，并且被視為禁忌不可動(dòng)用。
畢竟在那些信仰諸神的祭司們眼中，這兩本能夠操縱諸神力量的經(jīng)書是確鑿無(wú)疑的瀆神之物。
但是同樣，能夠駕馭和操縱諸神的力量，試問(wèn)哪一個(gè)人能夠抵擋得住這樣的誘惑呢？
后來(lái)究竟發(fā)生了什么陳墨并不知曉，距今三千多年以前發(fā)生的事情并沒(méi)有歷史記錄，但第十八王朝自阿赫那頓之后便迅速衰落，從繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)大國(guó)家變得風(fēng)雨飄搖，直至第十九王朝時(shí)期才重新興盛起來(lái)，這當(dāng)中發(fā)生過(guò)什么就顯得相當(dāng)耐人尋味了。
眼下這倒并不是重點(diǎn)，不過(guò)在未來(lái)，等陳墨掌握了整個(gè)埃及的統(tǒng)治權(quán)之后，或許可以利用太陽(yáng)金經(jīng)和亡靈黑經(jīng)，操縱諸神的力量來(lái)做點(diǎn)什么，以改善埃及這片土地的狀況，從而鞏固自己的通知。
諸神的力量是強(qiáng)大的，用來(lái)保障土地的豐饒和氣候的風(fēng)調(diào)雨順，不比拿來(lái)搞什么復(fù)活死人，制造天災(zāi)來(lái)得強(qiáng)？
然而就在陳墨思考著將來(lái)該怎么利用太陽(yáng)金經(jīng)和亡靈黑經(jīng)的力量來(lái)改善民生，提升埃及這片土地的綜合國(guó)力的時(shí)候，回旅館去取行李的奧康納等人卻帶回了一個(gè)不太好的消息。
亡靈黑經(jīng)和五個(gè)禮葬甕都丟了，他們只帶回了其他行李。
如果不是陳墨的行李并沒(méi)有和他們放在一起，也沒(méi)有人知道他挖到了太陽(yáng)金經(jīng)，恐怕現(xiàn)在太陽(yáng)金經(jīng)都一起丟了。
陳墨也有些無(wú)奈，從阿德貝手中接過(guò)了太陽(yáng)金經(jīng)，看著有些狼狽的三人，開(kāi)口問(wèn)道：“東西是怎么丟的？你們?cè)庥隽四莻€(gè)怪物？”
“是班尼，他帶著那個(gè)怪物去了旅館，拿走了禮葬甕和亡靈黑經(jīng)，我們到的時(shí)候他們正在離開(kāi)?！眾W康納有些自責(zé)的向陳墨解釋著事情的經(jīng)過(guò)：“我們打算上去搶回來(lái)，可惜那個(gè)怪物已經(jīng)恢復(fù)了一些力量，變成一團(tuán)黃沙直接把班尼和經(jīng)書一起卷走了。”
雖然一直以來(lái)都知道班尼貪生怕死，但他卻一直還把對(duì)方當(dāng)朋友，可他卻沒(méi)有想到班尼最終還是再一次背叛了所有人。
面對(duì)奧康納的自責(zé)，陳墨只是拍了拍他的肩膀，并沒(méi)有說(shuō)什么，這種被好朋友背叛的滋味并不好受，尤其是被背叛兩次。
“那現(xiàn)在我們?cè)撛趺崔k？那個(gè)怪物拿到了亡靈黑經(jīng)，豈不是會(huì)制造更大的災(zāi)難？”收到奧康納三人回來(lái)的消息，伊芙琳風(fēng)風(fēng)火火的趕了過(guò)來(lái)。
本來(lái)還迫不及待的想再看一次亡靈黑經(jīng)，卻得知亡靈黑經(jīng)被搶走，這讓她感到很是是失望。
不過(guò)她卻也將目光投向了陳墨手中拿的太陽(yáng)金經(jīng)，沒(méi)有亡靈黑經(jīng)的話，太陽(yáng)金經(jīng)也是能滿足她的求知欲的。
然而陳墨卻并沒(méi)有想把太陽(yáng)金經(jīng)給她看的意思，只是看向了館長(zhǎng)，向他問(wèn)道：“伊莫頓還沒(méi)有恢復(fù)力量，他不是應(yīng)該先來(lái)殺人恢復(fù)力量才對(duì)嗎？拿走了亡靈黑經(jīng)和安蘇娜的五個(gè)禮葬甕是想干什么？”
“或許三千年的歲月已經(jīng)讓他等不及想要復(fù)活他的老情人？”一旁的奧康納胡亂猜測(cè)著。
對(duì)于奧康納的胡亂猜測(cè)，陳墨卻十分認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定的說(shuō)道：“有這個(gè)可能，對(duì)于這位大祭司而言，安蘇娜恐怕就是支持他支撐過(guò)這三千年歲月的唯一精神寄托了?！?p> 雖然奧康納的猜測(cè)很沒(méi)譜，但卻歪打正著剛好猜到了點(diǎn)子上。
對(duì)于伊莫頓而言，確實(shí)沒(méi)有什么比安蘇娜更重要的了。
“雖然不排除這個(gè)可能，但我覺(jué)得他更可能是希望通過(guò)亡靈黑經(jīng)來(lái)恢復(fù)自己的力量。”一旁的館長(zhǎng)卻有著不同的看法。
畢竟對(duì)于他而言，伊莫頓一直以來(lái)都是他們這一族從小到大所警惕和防備的對(duì)象，不啻于以最大的惡意來(lái)揣測(cè)其任何行為。
對(duì)此陳墨卻并不打算發(fā)表什么看法，他只是隨意的說(shuō)了一句“也許他兩樣都想要”之后，便將手伸向了奧康納，向他問(wèn)道：“那把鑰匙呢？借我用一下，我要打開(kāi)太陽(yáng)金經(jīng)?！?p> 然而此時(shí)的奧康納和喬納森卻一齊看著他露出了尷尬而不失禮貌的微笑。