第十四章 安蘇娜的身份

　　這些禮葬甕的主人并不是哈姆納塔下面埋著的那個被蟲噬之刑折磨了三千年的大祭司，因為他是被割掉了舌頭之后活著做成木乃伊封入棺材里的，所以自然不可能將他的內臟取出來放在禮葬甕里。

　　能夠享有這個待遇的是和那位大祭司一起謀殺了塞提一世的另一個人，塞提一世的寵妾，同時也是大祭司的情人名為安蘇娜的女子的。

　　她和大祭司偷情被塞提一世發(fā)現(xiàn)，于是和大祭司一起謀殺了塞提一世，但她自己被隨后趕來的侍衛(wèi)抓住，為了避免遭受刑罰，她選擇了自殺。

　　安蘇娜的尸體被制作成了木乃伊，但大祭司將她的尸體偷了出來，并帶到了陳墨他們現(xiàn)在所在的這座死靈之城哈姆納塔，希望借助亡靈黑經(jīng)的力量來使其復活。

　　但復活的儀式被趕來的法老侍衛(wèi)打斷，大祭司也因為使用亡靈黑經(jīng)而觸犯了律法，遭受了蟲噬之刑。

　　這些信息當然不是寫在禮葬甕上又或者記載在某些東西上的文字，而是陳墨穿越之前看過的原著電影所獲取的信息。

　　然而電影只是電影，雖然透露出很多信息，但一部電影所能傳遞的信息是有限的。

　　一個真實的世界所蘊含的信息和背景遠比區(qū)區(qū)一部電影來的更加宏大和廣闊，同時水也更深。

　　電影里安蘇娜只是法老王塞提一世的寵妾，最多在第二部里介紹她身手不凡曾經(jīng)和公主一起被選為法老王的貼身護衛(wèi)和死神手鐲的看守者。

　　除此之外，就只有她和大祭司伊莫頓之間那穿越了三千年，連生死都無法阻隔的愛情了。

　　作為一個電影里的配角，交代這么多信息已經(jīng)足夠，畢竟看電影并不需要了解一個配角的身份背景，出身經(jīng)歷。

　　可是如果跳出了電影呢？

　　將一切放到真實世界的話，那值得懷疑和讓人產生疑問的地方就太多了。

　　這其中最讓陳墨感到疑惑的就是安蘇娜在死后居然被制成了木乃伊這一點，她到底是什么人，居然能夠在謀殺了法老王之后，還能享有如此高規(guī)格的喪葬待遇？

　　要知道法老在古埃及可是被視作神的化身，是象征著太陽神統(tǒng)治大地的存在，謀殺一位法老這是相當嚴重和恐怖的罪行，大祭司伊莫頓被處以蟲噬之刑，靈魂要被折磨三千年，這里面除了他打破禁忌使用了亡靈黑經(jīng)之外，也是懲罰他謀殺法老的罪行。

　　為此他甚至連名字都不配被留下記錄，而大祭司在古埃及可是身份十分尊貴的存在，他都如此凄慘了，而安蘇娜卻能夠在死后仍舊享有高規(guī)格的喪葬待遇，這不得不讓人好奇她的身份。

　　更讓陳墨感到奇怪的是她死后復活的方式，伊莫頓身為大祭司為她偷盜亡靈黑經(jīng)，舉行了相當復雜的復活儀式才將她的靈魂從冥府召喚回來，甚至還需要殺死一個人來作為祭品。

　　然而在第二部電影里，伊芙琳被轉世復活的安蘇娜殺死，她的復活居然只是一個小孩念了一段咒語？

　　這當中差距有多大或許在電影里只是導演省略了一些劇情，但放到真實世界里，對于陳墨這樣的死靈法師來說，這種復活儀式任何一個細節(jié)的不同，都足以導致結果的巨大差異。

　　而且還有一個讓陳墨感到奇怪的地方，安蘇娜的軀體居然可以轉世！她的靈魂依舊在冥府，但她的軀體居然在電影第二部里轉世到了三千年后，這著實讓陳墨整個人都驚了，連軀體都可以轉世的嗎？

　　所以安蘇娜到底是個什么身份？這成了讓陳墨輾轉反側的一個問題。

　　要知道她可是那位大祭司一心一意，即便時隔三千年也想要復活的人，按照陳墨原本的計劃可是會在放出大祭司之后，就幫助他復活安蘇娜，以起到收服這位擁有豐富古埃及神學知識的大祭司的。

　　但是現(xiàn)在安蘇娜的身份不那么簡單，無疑讓陳墨對于自己的計劃產生了動搖和懷疑。

　　一個三千年的怨靈大祭司就已經(jīng)夠難搞了，再來一個神選戰(zhàn)士？陳墨覺得自己現(xiàn)在還不足以駕馭這兩位活了三千年的大佬。

　　如果能夠從安蘇娜的身份入手，掌握更多的信息，然后想辦法從中找到她的弱點或者能夠控制住她的方法，然后借由她來控制伊莫頓，那對于陳墨來說無疑是再好不過了。

　　所以他才會為安蘇娜的身份在這里不斷的分析和思考。

　　安蘇娜是大貴族的女兒？

　　這有可能，畢竟能成為法老王的寵妾，這沒點出身還真不行，尤其是古埃及法老家族講究血統(tǒng)純正，甚至兄妹、乃至親生父女結合的都不在少數(shù)，安蘇娜很有可能有王室血統(tǒng)。

　　聯(lián)系電影里公主對她的態(tài)度，很有可能安蘇娜是王室旁支，但因為武藝出眾而被選為了法老王的貼身護衛(wèi)，而且還成了寵妾，所以才會和公主關系不好。

　　畢竟原本是同一輩分的姐妹突然變成了后媽，公主的心情能好才叫有鬼。

　　但這仍舊不能解釋她為什么會在死后享有高規(guī)格的喪葬待遇，畢竟就算是王室，謀反和弒君，這無論在什么朝代和國家，都是非常嚴重的罪行，除非你是謀反成功，否則都是滿門抄斬的結果。

　　尤其是塞提一世之后繼位的是拉美西斯二世這位在古埃及歷史上留下了赫赫威名的法老王，他沒有任何理由放過謀殺了自己父親的人，就算安蘇娜已經(jīng)自殺了，也不至于給她這么高規(guī)格的喪葬。

　　除非安蘇娜有著令拉美西斯二世都忌憚不已的身份，才能夠讓她在死后仍舊享有尊榮，更讓她在活著的時候就確定，自己的尸體不會被隨意處置，從而讓伊莫頓可以執(zhí)行復活儀式，讓她得以復活。

　　塞赫美特神所選定的戰(zhàn)士，這個身份在崇敬神靈的古埃及來說，倒是具有足夠的威懾力，尤其是這個世界神靈是真實存在的。

　　安蘇娜自己作死自殺，那塞赫美特自然無話可說，但是要有人侮辱和褻瀆了她的戰(zhàn)士……

　　這位女神可從來都不是心慈手軟的主，恰恰相反她可是相當殘暴和嗜殺成性的。

　　想著這些問題，懷著對塞赫美特這位戰(zhàn)神的擔憂，陳墨甚至差點忽略了伊芙琳去埃及學者那里“借”亡靈黑經(jīng)的舉動。