第五十一章 ?魂土

　　　　梅菲斯特的永生冥界，并不是法術(shù)。

　　也不是單純的法術(shù)能夠達(dá)到的效果。

　　“那它到底是什么？”

　　羅桓的視角一直停留在致遠(yuǎn)星，剛剛切換過來，便看到了梅菲斯特的舉措。

　　從仿制法杖前端蕩起的波紋，沒有渙散，它們以梅菲斯特為中心，在同一片區(qū)域之中繁復(fù)回蕩。

　　似乎有無形的限制，將這些肉眼不可見、法術(shù)也很難偵測(cè)到的波紋局限在一個(gè)特定的范圍之內(nèi)。

　　波紋是當(dāng)代法術(shù)與靈魂領(lǐng)域結(jié)合的產(chǎn)物，是探索未知領(lǐng)域的嘗試，在巴比倫上第一次出現(xiàn)。

　　正是這些源自法術(shù)的波紋，喚醒了已經(jīng)逝去的死者。

　　奇怪的是，即使并未施法，波紋仍然存在。

　　這種形式，顯然已經(jīng)超出當(dāng)前巴比倫的魔法體系，達(dá)到了另一個(gè)層面。

　　就連羅桓也一時(shí)說不清，那究竟是拓高了魔法的上限，還是增添了魔法的種類方式。

　　小板磚聽到了梅菲斯特關(guān)于羅桓的話，點(diǎn)了點(diǎn)頭，

　　“他確實(shí)沒吹牛比，你是比不上他?！?p>　　在開拓全新領(lǐng)域的道路上，亡靈梅林，也就是梅菲斯特，不僅僅是先驅(qū)，他甚至做出了相當(dāng)成熟的成果。

　　對(duì)比成天偷窺麾下世界的羅桓來說，在研究方面確實(shí)不是一個(gè)檔次。

　　“但是，誰叫你是老板，他只是個(gè)打工人呢？”

　　不管梅菲斯特的成果如何，都只是在給并不完善的世界添磚加瓦，充當(dāng)羅大造物前進(jìn)的資糧。

　　譬如他辛苦鼓搗出來的永生冥界，羅桓已經(jīng)開始和小板磚討論利用的可能性了。

　　“首先，這東西本質(zhì)是什么？”

　　羅桓再次問道。

　　了解本質(zhì)，才能利用。

　　回答這個(gè)問題，見多識(shí)廣的小板磚義不容辭！

　　“要說永生冥界是什么，就不得不牽扯到你們藍(lán)星的神話，死后世界的說法老羅你應(yīng)當(dāng)知道吧?！?p>　　羅桓點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　關(guān)于死后世界，也就是靈魂層面的世界，說法可謂是多種多樣。

　　單單華夏傳說中，就有幽都、蒿里、陰間、黃泉、陰曹地府等等稱呼。

　　其它國(guó)度的傳說就更多了，天堂地獄、希臘神話中的真理田園和愛麗舍樂園、甚至是某謠傳的七十二處女天堂。

　　總之，人們對(duì)死后世界的想象非常豐富。

　　但是，就羅桓當(dāng)前觀察到的情況來說，絕大部分軀體死亡后的靈魂，基本都會(huì)在七天之內(nèi)消泯殆盡，在物質(zhì)世界幾乎留不下任何痕跡。

　　在巴比倫星上，情況會(huì)好一些，肉身消失后的靈魂，能夠存續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間，運(yùn)氣好的，還能夠以無知無覺的殘破狀態(tài)，寄宿在亡骨之中，直到連最后的物質(zhì)依托也消失。

　　七號(hào)放出巴比倫星的投影，想了想發(fā)現(xiàn)不妥，又收回去，放了個(gè)平面區(qū)域的投影。

　　羅桓斜眼看這通操作：“你擱這搞天圓地方呢？”

　　“方便你理解而已，用平一些的地面比較形象?！泵鎸?duì)嘲諷，七號(hào)眼皮都不眨，“不過以后你要是有了規(guī)則空白的小宇宙，倒是可以試試天圓地方的世界。”

　　小板磚的投影十分凝實(shí)逼真，肉眼看幾乎和實(shí)體沒有任何區(qū)別。

　　“靈魂的力量妙用無窮，我們把所有類型的死后世界總結(jié)為魂土，像陰曹地府啦、愛麗舍樂園啦都可以用魂土來稱呼。

　　在巴比倫，假設(shè)你捏造了一個(gè)魂土的概念，只要有一個(gè)人相信，那么它就會(huì)出現(xiàn)?！?p>　　在原本投影的上方，逐漸出現(xiàn)了另外一層投影，代表只存在于靈魂領(lǐng)域的魂土，只不過虛幻至極，風(fēng)一吹就有可能破掉、消失。

　　“只不過，這種魂土太過淡薄虛弱，物質(zhì)世界的一陣風(fēng)，都能將其刮崩潰?！?p>　　“但是，一個(gè)人相信固然不行，可如果有一千個(gè)、一萬個(gè)、甚至是一億個(gè)智慧生靈相信，那么情況就不一樣了。”

　　代表魂土的投影，逐漸變得凝實(shí)，變得更為巨大。

　　“相信同一魂土存在的人越多，靈魂層面的魂土就更完善凝實(shí)，更寬闊龐大，直到它不用再被物質(zhì)世界的微小變化影響，能夠長(zhǎng)存在世界上?！?p>　　代表魂土的投影始終帶著虛幻的意味，但在抵達(dá)一定地步之后，它就慢慢地下墜，和代表物質(zhì)世界的投影重疊在一起。

　　兩個(gè)投影并不排斥，因?yàn)橐粋€(gè)是物質(zhì)存在，而另一個(gè)只是靈魂層面的存在。

　　物質(zhì)世界是生者的世界，而魂土則是靈魂的安息地。

　　“物質(zhì)世界和魂土之間，存在著必然的聯(lián)系，也有彼此交匯的方式。

　　在華夏的傳說中，有泰山是地府入口的說法，這就是因?yàn)闊o數(shù)人們相信地府存在，并認(rèn)為泰山是地府入口。

　　魂土的存在就是這個(gè)道理，它和物質(zhì)世界的聯(lián)系，就在這些被祭祀、被祈禱、被相信的物體上面?！?p>　　梅菲斯特所收集的雕像，就是這類存在。

　　它們是物質(zhì)和靈魂聯(lián)系的紐帶，是兩個(gè)不同層面世界的聯(lián)系通道。

　　“那些雕像所維系的，是各種族篤信的魂土，它們存在于智慧生命體不能夠窺探的世界里。

　　甚至能夠起到保護(hù)靈魂不散、甚至是強(qiáng)化靈魂的作用。”

　　“順便提一嘴兒，老羅你當(dāng)初搞的瑪那古樹，現(xiàn)在真成黃金古樹了，它也維系著一片精靈相信的魂土，叫做不歸之鄉(xiāng)，其規(guī)模穩(wěn)固，遠(yuǎn)超梅菲斯特拿到手的雕像?！?p>　　羅桓明白了，他指向梅菲斯特身周：“所以他的永生冥界，真的是一塊靈魂層面的小冥界？是吸納了雕像維系的魂土融合成的？”

　　七號(hào)點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，并且不僅僅是單純的魂土，他利用法術(shù)，將其改造成自己的領(lǐng)域，使其與物質(zhì)世界在某種程度上交融。

　　凡是寄宿靈魂的尸體，都會(huì)被這個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化成亡靈。

　　而且對(duì)他有極大的裨益，活了兩千多年的梅菲斯特和梅林，本來就是人族頂尖的大法師，現(xiàn)在，擁有魂土領(lǐng)域的梅菲斯特，已經(jīng)跨入了一個(gè)嶄新的階段，就算是人身梅林加上剩下的大法師，在永生冥界之中也很難對(duì)他造成威脅?！?p>　　基本上，就是神擋殺神，佛擋殺佛了。

　　而且，對(duì)于大法師來說難以抗衡的大規(guī)模披甲軍隊(duì)，對(duì)擁有永生冥界的梅菲斯特來說反而是產(chǎn)出亡靈的原料。

　　不管是頂尖強(qiáng)者，還是大規(guī)模軍隊(duì)，都已經(jīng)無法阻擋這位史上第一亡靈。

　　羅桓皺起了眉頭，現(xiàn)在，他對(duì)人族是否能夠敵過梅菲斯特已經(jīng)沒有太大信心，即使有著石中劍的加持也一樣。

　　盡管如此，他還是帶著七號(hào)，出現(xiàn)在梅林的小木屋里。

　　“是時(shí)候了梅林，讓她去拔劍吧?！?p>