第四十章 ?不曾老去的人
麾下眾星的時(shí)間，對(duì)造物來(lái)說(shuō)算不上坎兒。
羅桓不需要一分一秒的親身經(jīng)歷，就能夠跨越行星上的大段時(shí)光。
他再次來(lái)到巴比倫的時(shí)候，距離上次離開(kāi)已經(jīng)過(guò)了兩千年。
兩千年的時(shí)間，足以改變很多事情。
比如演變徹底放緩，進(jìn)入了一個(gè)較為平穩(wěn)的階段；又比如智慧種族們也大多有了自己的組織和小政權(quán)。
羅桓最青睞的，是最接近人類(lèi)的直立亞人分支，他們的習(xí)性、舉止、乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)都與人類(lèi)最為相似，因此受到了最多的關(guān)注。
小板磚叫他們?nèi)俗濉?p> 至于其余的種族，由于數(shù)目太多而且分辨太麻煩，所以羅大造物懶得記。
現(xiàn)在，并不強(qiáng)勢(shì)的人族完全站不上世界的舞臺(tái)，龜縮在都羅大陸的一角，在諸多天生強(qiáng)橫的種族邊緣空間扎下了根。
即使如此，人族也未出現(xiàn)統(tǒng)一的政權(quán)。
根據(jù)河流、山脈等劃分的一塊塊土地間，都有自稱(chēng)領(lǐng)主、公爵之類(lèi)的統(tǒng)治者存在。
“雖說(shuō)是一角，可地方絕對(duì)不小，目前，不算流落在外的，這一角的人族數(shù)目已經(jīng)越過(guò)百萬(wàn)?！?p> 雖然偶爾會(huì)冒壞水，但作為輔助造物，小板磚絕對(duì)是盡職盡責(zé)的，他匯報(bào)著當(dāng)前巴比倫星的狀況，
“較為強(qiáng)勢(shì)的種族有森林亞人的分支泰坦和數(shù)種巨人、洞穴亞人的分支侏儒和各類(lèi)矮人、以及精靈、和巨龍以及其諸多亞種。
當(dāng)然這不是全部，還有很多未曾提及的?！?p> 巴比倫星的龐大體積，讓它能夠供養(yǎng)、容納遠(yuǎn)比藍(lán)星多和強(qiáng)的生物族群，人族所占據(jù)的一角，并不比藍(lán)星上的一塊大陸小。
在較為強(qiáng)勢(shì)的智慧種族中，精靈和巨龍是出自刻意誘導(dǎo)。
如今的精靈在瑪那古樹(shù)的幫助下，已經(jīng)彌補(bǔ)了壽命上的缺陷，成為以長(zhǎng)壽著稱(chēng)的種族；巨龍這種不符合進(jìn)化規(guī)律的生物，相當(dāng)于長(zhǎng)了翅膀的爬行類(lèi)，如果不是羅桓極力要求，并且傾瀉大筆資源，基本不可能出現(xiàn)在巴比倫星上。
但獲益同樣不菲。
小宇宙中，生物單體的上限越高，羅桓的本質(zhì)便越高。
即使在權(quán)柄被束縛的現(xiàn)實(shí)中，他能做到的事情、能夠忍受的極端環(huán)境以及壽命，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)極限。
“我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)中，吃上一發(fā)尚處于理論狀態(tài)的武器化高能粒子流，也未必會(huì)受到傷害。”
現(xiàn)實(shí)中的武器，能對(duì)他起效的不多了。
除非高等級(jí)文明帶著他們的星艦和武器專(zhuān)門(mén)針對(duì)，不然羅桓完全可以在較為安全的星域之中橫著走。
“按照正常造物的流程，現(xiàn)在該去挑一個(gè)種族，然后暗中或者明著看護(hù)，促使其不斷壯大，提升文明等級(jí)?！?p> 七號(hào)小銀手一點(diǎn)，面前出現(xiàn)一張光幕，上面林列著數(shù)不清的名目：“這些是目前，巴比倫星出現(xiàn)的智慧種族名單，我個(gè)人建議是挑些起點(diǎn)高的，比如泰坦或者精靈。
但我想你不會(huì)采納。”
小板磚對(duì)人的心理把控非常到位。
“沒(méi)錯(cuò)?！?p> 在一長(zhǎng)串的名目中，羅桓的指尖精確點(diǎn)中“人族”一項(xiàng)：“我選人族。”
不管有多少個(gè)選項(xiàng)，他的選擇都不會(huì)變。
理由很簡(jiǎn)單，羅桓喜歡。
他有無(wú)數(shù)個(gè)機(jī)會(huì)去嘗試不同的道路，所以完全可以信馬由韁，按照自己的喜好來(lái)。
小板磚說(shuō)泰坦和精靈或許更值得培養(yǎng)，那羅桓完全可以再捏一顆行星，在日后進(jìn)行嘗試。
“那我們什么時(shí)候動(dòng)身？”
小板磚問(wèn)道。
“現(xiàn)在?！?p> 回答他的，是羅桓朝星體表面飛行的背影。
......
如何讓人族崛起，推高文明等級(jí)呢？
還是老樣子，挑一個(gè)看起來(lái)兼有雄心壯志和心性能力的，然后在前進(jìn)的道路上踹他一腳。
所以羅桓準(zhǔn)備效仿一下觀音菩薩，組建一個(gè)小團(tuán)體。
推動(dòng)文明前進(jìn)的事情，人族自己來(lái)做，而羅桓會(huì)默默關(guān)注，并在他們頂不住的時(shí)候給與支持。
于是他又帶上尖氈帽，披上灰布袍，持著法杖，在人族地界游蕩。
“日安，尊敬的法師。”
路上的人，見(jiàn)到他的打扮以后，紛紛帶著懼怕和好奇的神色問(wèn)好。
似乎法師這種稱(chēng)謂已經(jīng)流傳開(kāi)來(lái)。
兩千年過(guò)去了，雖然還是同樣的打扮，得到的對(duì)待卻有很大不同。
當(dāng)年還沒(méi)人知道法師這個(gè)詞兒的含義，他像游方旅人一樣走在各色種族之間。
現(xiàn)在，法師成為了普遍的稱(chēng)呼，形成了一類(lèi)單獨(dú)的人群。
而當(dāng)初見(jiàn)過(guò)羅桓這幅打扮的人，恐怕也早就入土了。
“等等，前邊的法師！”
羅桓路過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)子，身后卻陡然傳來(lái)帶著些許急切的吶喊。
而這聲音，聽(tīng)起來(lái)竟有些耳熟。
轉(zhuǎn)過(guò)身，他看到了同樣披著袍子，戴著尖氈帽，手持手杖的人。
那張臉，和手杖，羅桓都很熟悉。
因?yàn)槟侵终仁亲约河H手做的。
巴比倫星上的兩千年前，羅桓游蕩的時(shí)候，猜拳輸給了一個(gè)年輕人，給他做了把極珍貴的法杖。
那個(gè)年輕人叫做梅林。
而早已應(yīng)該衰老死亡，化為黃土的梅林，如今正赫然站在羅桓面前。
“果然是你！法師羅桓！你怎么還沒(méi)死？！”
面孔略有些滄桑的梅林，震驚地看向那個(gè)和久遠(yuǎn)記憶中一模一樣的身影，而后高舉手中的法杖，帶著久別重逢的歡喜：“兩千年了，還記得我嗎？
我是梅林?。「悴氯哪莻€(gè)！那時(shí)我們還被稱(chēng)為‘使用法術(shù)的人’，我以為同時(shí)代的人都早已衰朽，孤獨(dú)地生活到現(xiàn)在，直到看見(jiàn)了你，我的朋友！”
兩千年，是幾乎所有人族都難以跨過(guò)的時(shí)間，難以想象，梅林是如何做到的。
但他顯然被長(zhǎng)生者的孤獨(dú)所困擾，那是一種孤身歷經(jīng)千百年，故友不再，無(wú)人訴說(shuō)的孤獨(dú)，以至于看到羅桓背影的時(shí)候，會(huì)不顧一切地追上來(lái)。
要不是數(shù)據(jù)庫(kù)明明白白地記錄著人族的平均壽命是六十年，羅桓真以為這里的人族也是長(zhǎng)生種來(lái)著。
羅桓本想詢(xún)問(wèn)梅林是如何做到的，但見(jiàn)到他面上不摻雜質(zhì)的喜悅，于是改了口，溫和地問(wèn)好：
“好久不見(jiàn)，梅林?！?