太學(xué)，鄭府。堂門(mén)大開(kāi)間，鄭玄端坐桌案前，提筆凝氣，雙目微合，桌案上一副剛攤鋪開(kāi)的黃白竹紙，不著點(diǎn)墨，春風(fēng)熏人，似是連大漢經(jīng)神也沉醉，一時(shí)間竟不知該提筆何字。
停頓良久，鄭玄輕嘆一口氣，又將狼毫橫擱筆架，對(duì)著身旁幾位弟子說(shuō)道：“年紀(jì)大了，雖然還會(huì)如青年時(shí)一般千頭萬(wàn)緒，但卻失了一股一往無(wú)前的精神，臨近下筆，竟心生絲毫躊躇，當(dāng)真是人心易感，韶華難求。”
堂內(nèi)坐侍著十來(lái)名入室弟子，照顧?quán)嵭钠鹁?，無(wú)事時(shí)便在堂內(nèi)誦讀經(jīng)書(shū)。田瓊見(jiàn)狀遞上一盆溫水，供恩師洗臉清神，隨后輕聲道：“天子半旬后要聽(tīng)老師與諸位博士講經(jīng)，老師審慎些是自然之事?！?p> 鄭玄擺手推辭，隨即一手撫摸自己還未全白的花鬢，一手重新捻起狼毫，對(duì)在座的弟子們笑道：“為師已是耳順的年紀(jì)，什么天子王侯，到了太學(xué)，也不過(guò)是學(xué)生而已。言告師氏，言告言歸。所謂大學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面，所以尊師也。何也？須知大道之先無(wú)論君臣上下，如果天子不能知曉這個(gè)道理，他當(dāng)初也不會(huì)被推為皇帝?！?p> 這些話弟子們大多不敢茍同，卻也不敢出聲辯駁。當(dāng)今天子為人荒誕無(wú)忌已是公論，偏偏卻又刻薄寡恩，重用閹宦以來(lái)，手下鮮血淋淋，黨錮大獄，可謂天下為之心寒，大概也只有鄭玄這樣名滿(mǎn)天下，偏又不掌朝樞不受猜忌的大儒，才能如此姿態(tài)。
鄭玄見(jiàn)學(xué)生面露不虞，灑脫笑道：“有什么便說(shuō)什么，大學(xué)將誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下翻來(lái)覆去地說(shuō)，那著眼無(wú)非還是一個(gè)誠(chéng)字，為師教導(dǎo)爾等尊師重道，尊師乃重道之術(shù)，術(shù)在道后?！?p> 眾弟子沉默不語(yǔ)，獨(dú)生子鄭益恩坦然做答說(shuō)：“阿父既然已經(jīng)看出諸位兄長(zhǎng)的想法，可見(jiàn)兄長(zhǎng)們誠(chéng)意不言自現(xiàn)，何必再取笑言之？”
“你呀，你呀。”鄭玄搖首失笑，隨即又撫額嘆息，鄭益恩不止是他的獨(dú)子，更是他的得意門(mén)生，因此鄭玄對(duì)他可稱(chēng)得上溺愛(ài)，鄭玄便略過(guò)方才那些話，又說(shuō)道：“人生來(lái)不過(guò)一赤子，無(wú)所謂黑白是非，不知雌雄榮辱，誠(chéng)意自現(xiàn)亦可也。益恩，你是說(shuō)我這些弟子們，仍不失赤子耶？”
見(jiàn)獨(dú)子接不出下句，鄭玄轉(zhuǎn)而對(duì)弟子們展顏笑道：“爾等如若是赤子便也罷，如此為難的便是為師了?！鼻逅宵c(diǎn)狼毫，鄭玄將毫尖輕捻，重新在硯石上飽蘸墨水，對(duì)著紙張嘆道：“為師不能于素紙上點(diǎn)墨，正可比施教于赤子，這一筆下去，不論為師事后再覺(jué)如何不滿(mǎn)，卻也無(wú)可悔改，只能將錯(cuò)就錯(cuò)，不使后世謂之為誤人子弟，為師便滿(mǎn)足了。”
話音剛落，弟子趙商正色說(shuō)道：“老師說(shuō)笑了，老師為大漢經(jīng)神，且貴為博士之長(zhǎng)，如若老師自覺(jué)誤人子弟，又有誰(shuí)能稱(chēng)為天下師？”
“我如龍首何？”此言一出，眾弟子驚愕，隨即又恢復(fù)此前狀態(tài)，沉默不語(yǔ)，唯有崔琰收攏衣袖，字斟句酌地接答：“鄭師如雨，龍首如云，雨潤(rùn)萬(wàn)物，云不可及?！?p> 鄭玄注視崔琰片刻，隨即又看回眼前竹紙，一股莫名的情緒涌上心頭，驅(qū)使他手下狼毫揮舞。鄭玄不提筆則已，一提筆則不可收拾，眾弟子見(jiàn)老師揮墨如雨，筆走龍蛇，不過(guò)片刻后便涂滿(mǎn)整張竹紙。鄭玄寫(xiě)完，整個(gè)人一頓，面孔上的褶皺一一笑開(kāi)，露出股心滿(mǎn)意足的神氣，他向崔琰招手說(shuō)：“季珪，你過(guò)來(lái)看?！?p> 崔琰上前探視，只見(jiàn)竹紙上幾字如山岳逶迤，厚重又浩渺，疏曠且沉郁，他忍不住邊看邊讀道：“山下出泉，君子以果行育德?！彼挥傻锰讓?duì)恩師訝異道：“老師，這是蒙卦？”
鄭玄微笑頷首道：“聽(tīng)聞并州胡亂，我心有不安，昨夜為龍首卜上一卦，竟是個(gè)蒙卦，不知你們作何解釋?zhuān)俊?p> 作為大漢經(jīng)神，鄭玄不止是經(jīng)學(xué)大家，更是圖讖大師，好用車(chē)前草算卦，事后應(yīng)驗(yàn)竟十有八九，車(chē)前草也得以被稱(chēng)作鄭君草。眾弟子對(duì)卜卦已是見(jiàn)怪不怪，只是心中卻詫異老師卻為陳沖如此心折，兩人年齡相差遠(yuǎn)矣，平輩相交足見(jiàn)其友誼，但鄭玄卜卦向來(lái)除卻國(guó)家大事外，只卜個(gè)人生死，如今卻為陳沖卜卦，實(shí)是首次。
崔琰答道：“蒙卦有言：‘利用刑人，用說(shuō)桎梏，以往吝?！龖?yīng)陳君年初說(shuō)降之事，數(shù)萬(wàn)白波賊軍，一夕消弭。而《彖》曰：‘山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止?！芍^陳君此次胡亂雖有小險(xiǎn)，但定能化險(xiǎn)為夷?！?p> 鄭玄頷首道：“你說(shuō)得不無(wú)道理，但在我看來(lái)，這個(gè)卦所重的，還是‘匪我求童蒙，童蒙求我’，此次胡亂雖然聲勢(shì)浩大，但胡人向來(lái)仰慕漢威。自鄙淺陋，庭堅(jiān)身為熹平龍首，雖無(wú)江海，卻遇山泉，山中魍魎，自不足懼也。我所問(wèn)的是，如若陳君澤被胡夷，禍哉？福哉？”
幽州公孫平回得最快：“蠻夷如何教化，弟子出生幽燕，幼嘗于烏桓、鮮卑為伍，當(dāng)是時(shí)，朝廷只道鮮卑恭敬，可為外藩，卻不料檀石槐一統(tǒng)鮮卑，為我大漢巨患。非我族類(lèi)，其心必異，其奈教化如何？”
鄭玄不置可否，轉(zhuǎn)眼再看眾弟子，卻見(jiàn)孫炎似有言欲吐，這讓他倍感詫異。孫炎在屋中向來(lái)不發(fā)一言，潛心學(xué)問(wèn)。鄭玄考校他時(shí)，他卻幾乎從無(wú)錯(cuò)處。須知鄭學(xué)以今文經(jīng)為內(nèi)，古文經(jīng)為表，最重考證二字，而孫炎精通古籍可謂諸生第一，鄭玄撰文時(shí)都常交由他校正，并常令他在己方外出時(shí)代師授業(yè)，地位不可謂不高，但想不到平時(shí)惜字如金的孫炎今日也會(huì)參與話題。
孫炎頓了片刻，而后向前對(duì)公孫平說(shuō)道：“鄭師方才所言，‘匪我求童蒙，童蒙求我’，可謂道矣。道不以華夷別，道不以老幼分，夷有向道之心，非人力所能當(dāng)也，童蒙求我，我懼而拒之，則道消夷狄耶？君子以果行育德，我等拒人于道外，德行不育，又以何稱(chēng)為君子？”
隨后孫炎又對(duì)鄭玄說(shuō)道：“稟鄭師，我有一事不可不言?！?p> 鄭玄許可后，孫炎繼續(xù)說(shuō)道：“今日我門(mén)下二弟子，劉宣劉豹，向我辭別歸鄉(xiāng)?！?p> 眾弟子莫名所以，不知如何評(píng)價(jià)，但接下來(lái)的話頓時(shí)引起掀然大波。
“此二人皆為匈奴王室，一為單于之子，一為單于之孫。以匈奴王室，多有聯(lián)姻漢室之故，自以為漢室之甥，故易姓為劉氏，先于河?xùn)|求學(xué)，后入太學(xué)于我門(mén)下。今日辭別時(shí)弟子方才知曉二人身份，自覺(jué)汗顏，故告知于鄭師。”
劉宣劉豹兩人名字，不止不少鄭玄弟子聽(tīng)過(guò)，更有人也曾親眼見(jiàn)過(guò)，卻不想竟是匈奴王室。其余弟子們議論紛紛道，二子六藝嫻熟，骨相隆奇，言辭清雅，不意竟生長(zhǎng)膻腥之地，而今家鄉(xiāng)變故，北歸戰(zhàn)地，更有非常膽氣。
鄭玄問(wèn)清楚后，不由笑呼孫炎字道：“叔然，不知不覺(jué)，你門(mén)下竟出兩王。于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。想必百年之后，你也會(huì)因此留名青史了。”
孫炎不卑不亢地回道：“鄭師所言過(guò)矣，子曰：‘有教無(wú)類(lèi)’，弟子不敢以華夷別之，更不敢以王侯貴之，修身齊家，家非親也，亦師也。以歧路導(dǎo)之，非唯重道，遠(yuǎn)君子甚矣，弟子所慰，唯有蒙以養(yǎng)正，道之傳矣。”
鄭玄注視良久，對(duì)著其余眾弟子嘆道：“叔然默然如玉，涔涔而質(zhì)現(xiàn)，可為我傳學(xué)矣?！彼俅屋p撫自己鬢角，嘆道：“人心易感，韶華難求，我當(dāng)真是老了?！?