第43章、此世之道
她本就疑惑杜仲一身醫(yī)術(shù)和詭術(shù)從何而來，還猜想著或許是人間道之一，總歸的都是道中人。
現(xiàn)在看來，其來源之神秘，只怕真不在她的認知范圍內(nèi)！
“杜兄不是道中人，那這身本領(lǐng)又是從何而來？”
如此直白的問話，杜仲自然不會作答，只是笑而不語。
翟錄川讀懂了他的表情，知道他不會回答，只能搖搖頭，想著未來再做試探，便開始解釋她所認知的人妖兩道以及人間秩序。
話說天地渾沌如雞子，盤古生其中……
打住打住！怎么跑那么遠去了？咱還要回去睡覺呢，挑重點說！
重點是吧，行。
簡單來說，如同杜仲前世所學“人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)”一樣，人間同樣存在著這么一種特性，在維系普通百姓正常生活中起到重要作用，即秩序。
人間秩序在，普通人的生活就能得到最基本的保證。
人間秩序亂，那就是一將功成萬骨枯，會有人能站在尸骸爛骨上成就自身偉業(yè)，但更多普通人則會淪為其中犧牲品，連最基本的溫飽需求都難以滿足。
這便是人間秩序，無好壞可辯駁，正常興衰罷了。
而妖魔道與人間道，則更像是影響人間秩序興衰的兩股歷史洪流。
前者主亂，后者主秩。
一旦王朝傾頹，世道紊亂，便會有精異志怪四起。
同理，那些平日里見不到的道術(shù)符法、廟中佛陀、山中仙人也會應勢而出。
雙方力量碰撞之下，方會誕生出下一道人間秩序輪回。
除此之外，一些本就存在，且與人間秩序存在極大關(guān)聯(lián)的人或物，也會在天時地利人和皆在的情況下，暫時性獲得能同人間道、妖魔道抗爭的力量。
它們本質(zhì)上屬于兩者其中一種，但一般不會將之歸入兩道，也有人稱之為“外道”。
典型的外道不會像杜仲這樣，而是文武官員一類。
平日沒有什么法力可尋，如同常人，但特殊狀況下也能獲得偉力加持，進而斬妖除魔、弒神誅佛。
杜仲聽到這兒，畢竟是個大夫，一下就將之聯(lián)想到了人體變化上。
這所謂的人間秩序“輪回”，就像是人體的一次“病情轉(zhuǎn)歸”，而妖魔道與人間道的抗衡，則對應上人體免疫力與病原體的抗爭。
正常情況下，人體只要還沒有完全衰敗，免疫力總會在一番反復之后將病原體滅殺，讓人體內(nèi)環(huán)境重歸“穩(wěn)態(tài)”，人間秩序也是類似。
翟錄川口中所謂的“人間亂”，實際上更像是短暫的“生病狀態(tài)”。
至于真正的亂應該是什么樣的？想必如同人體一樣吧，再如何掙扎，一切都要塵歸塵土歸土。
是人死燈滅，是樓宇坍塌，是眾生不復，是文明歸零……
不過這一切和他杜仲有什么關(guān)系了？無他耳，太遠了。
至此，杜仲大致理解了翟錄川口中的這個道那個道，另一個心心念念的問題也隨之冒了出來。
他猶豫了一番，覺得答案已經(jīng)顯然，但還是抱有一絲僥幸，問道：
“既然如此，那人間道還能否求得長生？
嗯……就是以靈丹妙藥、神仙功法，求得身心不死不滅的那種。”
翟錄川愣了一下，倒是不難回答，只是有點意味悠長：
“長生……你怎么也同那皇帝一樣，做著長生久視的春秋大夢？
從古自今，你見專注此道之人，那個真正求到了長生？
再厲害的人間道、妖魔道，也不過是得到歷史洪流加持的普通人物罷了，風一退，若是還想賴在天上，只會落得個摔死的下場，不要多想了?！?p> 杜仲還有些不甘，不管是出于人性，還是醫(yī)學的好奇，都讓他繼續(xù)問了下去：
“這些我也明白，照你所說，人間秩序回歸正常之后，一切精怪志異都要消散。
但……應該也不是徹底消散，還是保留了些許吧？或許有人能借此蟄伏于山中廟里，等待下一次輪回呢？”
杜仲這是在類比正氣蟄伏于人體，或者記憶免疫細胞潛伏在骨髓或胸腺。
他知道這些抵抗力量，在外邪或病原體未入侵之時也不會完全消失，只是蟄伏下來不為人所見罷了。
“呃……你說的可是神靈、佛陀？祂們倒是有點像你說的那樣，通過蟄伏實現(xiàn)不死不滅。
不過具體的……我不修此道，不太懂其中道理，也不知道人類能否修行，至少就我所修的太玄八景箓沒有這種能力?！?p> 杜仲長“嗯”了一聲，至少這種可能性還是存在的，但即便存在，這種狀態(tài)的不死不滅感覺也不是那么好的選擇……
蟄伏的時候，極大程度上變回尋常，不容易保證自身安危呀！
他思索了一番，收回心神，轉(zhuǎn)而又問道：
“既然如此，翟兄的太玄八景箓又是從何處習得的呢？”
翟錄川皺著眉頭，看著杜仲想了一會，“家傳祖學罷了，最初應該是來自一個道號沒靈的山中道士?！?p> 沒靈道人？杜仲愣了一下，隱約覺得有點熟悉，好像在哪聽過。
他搖搖頭，沒多想，算是理解了翟家傳學的方式，無人長生久視，自然只能代代相傳……
“行吧，便說道這兒，回到之前的問題上——翟兄為何堅持一定要摧毀妖刀？
既然考慮了妖魔道害人，為何卻不考慮他能掌握妖刀的情況，說不定還能救人呢？
他若是心性不壞，對人間秩序不也是一件好事情，為何不先觀察觀察？”
杜仲斟酌著提出了問題，沒有透露出他對妖刀客段沛白的了解，只是從觀點上反駁翟錄川的想法。
而后者聽了卻搖搖頭，半點沒有猶豫：
“妖魔道就是妖魔道，本質(zhì)屬亂，禍害人間只是遲早的事情，你怎可對其抱有僥幸？”
杜仲在心里苦笑一下，這理由未免也……太單純了！
他搖搖頭，嘆了口氣，倒是沒有與翟錄川爭辯的想法。
說到底，在當今時代背景下，翟錄川成長環(huán)境單一，又缺乏信息時代能高效地獲取外界信息的手段。
如此狀況下，認知全部來自家族內(nèi)部灌輸，便是已經(jīng)成年出來做官了，思想?yún)s還是能像孩子一樣單純。
這倒不奇怪，時代便是如此，別說這般年輕的翟錄川，史書上一些年齡頗大的諫官言官，都能無視朝廷中復雜的人際關(guān)系，為了天下百姓蒼生說話。
你說人家蠢，不過是時代的差異罷了。
人家指不定還要笑你，什么都懂了，不還是一輩子都泡在柴米油鹽里，漬到了骨髓都不知道這輩子在干什么。
活著？嗯，也就只是活著罷了。