第一百三十四章：圣神族的誕生及初始事跡
光陰似箭催人老，一轉(zhuǎn)眼，我已然邁進(jìn)了35歲。
遵從去年的計(jì)劃，小說(shuō)慢慢地梳理好了。從今往后，我打算正式啟動(dòng)下一計(jì)劃，即依據(jù)恢復(fù)的所有記憶，通過(guò)文字演繹出一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的上古大揭秘。
時(shí)間由此先轉(zhuǎn)到無(wú)數(shù)億年前......
很久很久之前，即無(wú)數(shù)億年前，到處一片混沌、空無(wú)。（混沌是無(wú)窮無(wú)盡的，其中唯有空無(wú)）
后來(lái)，大約幾千億年前，耶和帝神（真身名“God”，即“真正的God”）自混沌中現(xiàn)世。他是第一位始祖神，也是唯一的真神。永生的他，可以不受任何律法及規(guī)則等的制約。他無(wú)所不能、高深莫測(cè)、博愛(ài)無(wú)限、大公無(wú)私。
很久很久之后，在幾百億年前，宇宙誕生了。宇宙一直在變大，至始至終只有這一個(gè)宇宙。（混沌中僅僅、也只能存在兩個(gè)自然奇點(diǎn)、四個(gè)臨時(shí)奇點(diǎn)，無(wú)法存在人造奇點(diǎn)；最終第一個(gè)自然奇點(diǎn)成為自然宇宙，第二個(gè)自然奇點(diǎn)仍為自然奇點(diǎn)，四個(gè)臨時(shí)奇點(diǎn)則成為臨時(shí)宇宙，又名“小宇宙結(jié)界”?；煦缰袝簳r(shí)只可存在一個(gè)自然宇宙、一個(gè)自然奇點(diǎn)、四個(gè)臨時(shí)宇宙，并行宇宙暫不允許、人造宇宙無(wú)法存在）
再后來(lái)，大略一百多億年前，宇宙內(nèi)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的星系，宇宙也漸漸成長(zhǎng)為無(wú)窮宇宙。（運(yùn)行中的宇宙將趨向于無(wú)窮，區(qū)分可觀測(cè)和非可觀測(cè)。宇宙之中會(huì)出現(xiàn)時(shí)空，時(shí)間只能持續(xù)向前，空間無(wú)法被割裂、且其中將衍生出萬(wàn)物。宇宙之規(guī)則同自然規(guī)則，每個(gè)宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物僅可存在于對(duì)應(yīng)宇宙。宇宙的一次未知自然生命為一個(gè)時(shí)空，前后時(shí)空已經(jīng)出現(xiàn)、并行時(shí)空禁止存在、人造時(shí)空無(wú)法存在。如違背宇宙的自然命運(yùn)，每個(gè)時(shí)空需相隔幾百億年；如未違背宇宙的自然命運(yùn)，每個(gè)時(shí)空需相隔一百多億年。每個(gè)時(shí)空中可包含多個(gè)前后子時(shí)空。每個(gè)時(shí)空中包含絕不重復(fù)的很多可能性、子可能性，且瞬息萬(wàn)變；各個(gè)時(shí)空的所有可能性絕無(wú)重復(fù)，且瞬息萬(wàn)變）
于是，耶和帝神決定創(chuàng)建圣神族，以守護(hù)宇宙和各星系。（星系可組合為星系團(tuán)或星系群、超星系團(tuán)等）
首先他利用自身同時(shí)分離出了東方血統(tǒng)的父羲神（真身名“父羲”）、西方血統(tǒng)的卡俄神（真身名“Chaos”），而后又分離出了東方血統(tǒng)的靈女神（真身名“圣靈女”）。起初耶和帝神是東西融貫的，那時(shí)也沒(méi)有所謂血統(tǒng)之分，但自有了另外三位之后，他就變成了西方血統(tǒng)。
至此，宇宙內(nèi)一共有了四位神，他們正是圣神族的初代四神。
往后，耶和帝神帶領(lǐng)大家日夜守護(hù)宇宙和星系。因卡俄神后期屢屢公然反叛，所以，耶和帝神想到再培養(yǎng)一位西方之神替代他。
這時(shí)，到了九十幾億年前，耶和帝神發(fā)現(xiàn)自身已無(wú)法分離出天神了，只好用自己的血脈孕育了一個(gè)后代，那便是他唯一的獨(dú)生子——耶都神（真身名“Jesus”）。當(dāng)然，他也僅能通過(guò)血脈誕下這一位子嗣。
耶都神是西方血統(tǒng)，初始只是名嬰兒，為了給他一個(gè)快樂(lè)正常的長(zhǎng)大過(guò)程，耶和帝神遂用他的隨身之物造了西方血統(tǒng)的里雅神（真身名“Mary”），作為耶都神的母親，精心撫養(yǎng)他，不過(guò)耶和帝神并未娶里雅神。（在宇宙內(nèi)外，唯耶和帝神有造神的能力——他能以自身分離神、以血脈孕育神和以物造神，以自身可分離出三位、以血脈可孕育一位、以物可造多位；在宇宙之內(nèi)，唯父羲神和卡俄神有造神的能力——他們能以自身分離神、以自己的肉造神和以物造神，但不能以血脈孕育神，分別以自身可分離出一位、以自己的肉可造兩位、以物可造五位。除此之外，在宇宙內(nèi)外，唯耶和帝神能造神獸及神植——他能以物造神獸及神植；在宇宙之內(nèi)，唯父羲神和卡俄神能造神獸及神植——他們能以物造神獸及神植。另有便是，以自身分離的神不能超過(guò)五位，以血脈孕育的神不能超過(guò)一位，以肉造的神不能超過(guò)四位、以物造的神不能超過(guò)十二位；以物造的神獸不能超八頭，而神植則禁止存在）
于是，圣神族的初代六神就此存在，圣神族也就此形成。圣神族被定義為永生的神族，初代六神后被稱(chēng)為六大長(zhǎng)老，如同耶和帝神一般，他們均擁有超自然的強(qiáng)大靈力。（圣神族只可包含八位神，除去耶都神，族內(nèi)禁止一切繁衍。除了耶和帝神和靈女神，各神每個(gè)時(shí)空均需參入一次稽考，通過(guò)后方能繼續(xù)歸屬圣神族）
當(dāng)耶都神一天天長(zhǎng)大，卡俄神似乎產(chǎn)生了危機(jī)感，遂變得十分服從，耶和帝神選擇了寬恕他。
接下來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的后天發(fā)展，初代六神的靈力級(jí)別排行逐漸變成：耶和帝神第一、靈女神第二、耶都神第三、父羲神和卡俄神并列第四及第五、里雅神第六。
此以后，大致七十幾億年前，各星系中漸漸有了天地，隨之出現(xiàn)了生命，當(dāng)時(shí)主要只有人類(lèi)、及人類(lèi)賴以生存的大自然。
人類(lèi)作為大自然的依賴者和監(jiān)護(hù)者，壽命往往不過(guò)百年，死后即灰飛煙滅，時(shí)間一長(zhǎng)便蹤跡全無(wú)，導(dǎo)致大自然時(shí)常肆無(wú)忌憚地瘋長(zhǎng)，直至引起生物界毀滅，致使各星系的生命沒(méi)法做到持久延續(xù)，這嚴(yán)重影響到星系的發(fā)展。
因而，四十幾億年前，耶和帝神帶著圣神族完成了劃定三界，使各星系實(shí)現(xiàn)了生靈循環(huán)?？偟膩?lái)說(shuō)，是宇宙作為總?cè)?，而每個(gè)星系作為一個(gè)三界，各星系的子星系作為子三界，子星系中的星球作為最小的次級(jí)子三界。三界約定指天堂、地獄和人間，它們的時(shí)間和空間一模一樣，其時(shí)代發(fā)展也完全一致，只是維度不一樣。（宇宙內(nèi)最多可誕生七個(gè)界和一個(gè)臨時(shí)界。每個(gè)宇宙的界僅能在對(duì)應(yīng)宇宙內(nèi)使用，每個(gè)時(shí)空的界只對(duì)所屬的時(shí)空生效。各界一旦產(chǎn)生：將無(wú)法更改類(lèi)型；亦禁止初始化、修改或清除規(guī)則；也沒(méi)法變更權(quán)限；每?jī)|年方能修訂或升級(jí)一次規(guī)則。七個(gè)界是指人間、天堂、地獄、第四界、第五界、第六界和第七界，前四者允許半徑取決于宇宙大小、后三者為誕生時(shí)初始值，七者使用期限均乃整個(gè)時(shí)空；臨時(shí)界是指第八界，可于緊急時(shí)期誕生，其允許半徑為誕生時(shí)初始值，使用期限乃三萬(wàn)年。各界用途為：天堂里生活天使；地獄中生活鬼；人間生活人類(lèi)；第四界生活靈魂；第六界好似虛空，用于臨時(shí)避亂；第五界用于檢修各界；第七界用于支撐第五界；第八界則按需使用）
繼而，圣神族創(chuàng)造了一套三界及附加界等的律法，以順應(yīng)自然規(guī)則、保護(hù)生態(tài)法則和守護(hù)各界生靈。此律法對(duì)每個(gè)宇宙的所有時(shí)空、宇宙內(nèi)的所有星系均適用，包含針對(duì)天堂、地獄和人間等的法規(guī)，也包含針對(duì)神族的神規(guī)。（不論在宇宙內(nèi)外、還是所有的宇宙，同一生靈只會(huì)出現(xiàn)一個(gè)。每個(gè)宇宙的生靈只能生活在對(duì)應(yīng)宇宙，每個(gè)宇宙中同一生靈僅可存在一位。每個(gè)時(shí)空的生靈只可生活在對(duì)應(yīng)時(shí)空，每個(gè)時(shí)空中同一生靈僅會(huì)存在一個(gè)。除了圣神族，每個(gè)宇宙的人、物、事等均會(huì)不同，且各宇宙的人、物、事等毫無(wú)關(guān)聯(lián)；除了圣神族，每個(gè)時(shí)空的人、物、事等均會(huì)不同，且各時(shí)空的人、物、事等毫無(wú)關(guān)聯(lián)）
從此，人類(lèi)死后不再直接消失，而是依據(jù)你的個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值，進(jìn)入天堂、地獄、重返人間或被消亡，且天堂和地獄將按照日常的所作所為，定期判斷你是否遣返人間，以確保各界成員動(dòng)態(tài)更新。
此后，各星系中便有了多種生靈，例如天使、鬼和人類(lèi)等。
自此，神更名為“天神”，規(guī)定必須居住在天堂，與天使同住。（如若出現(xiàn)神獸和神植，應(yīng)同天神一道居于天堂）
最后，四十億年前，耶和帝神作為法力無(wú)邊的神界至尊——宇宙內(nèi)外的最高天神，特封自己為“圣神族之圣帝王（圣帝）”、封耶都神為“圣王子”、封里雅神為“代理圣帝后（代理圣后）”、封父羲神為未來(lái)的“東方神族之東方帝王（東帝，耶和帝神的左膀右臂之老二）”、封卡俄神為未來(lái)的“西方神族之西方帝王（西帝，耶和帝神的左膀右臂之老三）”、封靈女神為“圣尊靈女（圣神族之守護(hù)女神）”。
不久后，耶和帝神又推舉靈女神為“宇宙之王”。
就這樣，靈女神成了無(wú)窮宇宙的最高掌管者，即唯一擁有宇宙最高管轄權(quán)限的天神。耶和帝神還提出，圣神族、以及未來(lái)的東、西方神族，全部歸為靈女神旗下的勢(shì)力。（在宇宙內(nèi)外：僅可存在一個(gè)神族、兩個(gè)臨時(shí)神族；一個(gè)神族是指圣神族，兩個(gè)臨時(shí)神族指東方神族和西方神族。圣神族存在時(shí)間為永久，存在范圍乃混沌以內(nèi)；東、西方神族存在時(shí)間為三至五萬(wàn)年，存在范圍乃宇宙之內(nèi)。圣神族的天神不可超出八位，禁止存在神獸和神植；東、西方神族的天神不可超出八十五位，神獸不可超出八十五頭、且大型不超兩頭，神植則禁止存在。圣神族的天神能施展法術(shù)，東、西方神族的天神能施展少數(shù)法術(shù)，法術(shù)中不存在隱身術(shù)）
由于“宇宙之王”的權(quán)限關(guān)系到宇宙的存亡及圣神族的機(jī)密，以是，耶和帝神與靈女神當(dāng)場(chǎng)立下盟約：“她需從此生死守護(hù)宇宙、和宇宙內(nèi)的一切生靈，尤其是指保護(hù)大自然和人類(lèi)，她同時(shí)必須保護(hù)好圣神族；她永遠(yuǎn)只能做圣潔女神，不得愛(ài)、不得婚、不得育！”
時(shí)至此時(shí)，宇宙及各星系的局勢(shì)、以及負(fù)責(zé)守護(hù)宇宙的圣神族的局勢(shì)，徹底穩(wěn)定了下來(lái)。