考試完之后未免得空虛一陣子。

　　因?yàn)椴恢酪墒裁?，好比一輛快速行駛的馬車(chē)因?yàn)楣收隙Ｏ拢?chē)夫當(dāng)然無(wú)所事事。短暫停頓帶來(lái)短暫的空虛—還不乏一些別的因素，這感覺(jué)著實(shí)不錯(cuò)。

　　事物是具有相對(duì)性的，像是“平仄”之類(lèi)式樣的詞。于是順著這種思路思考，有空虛，就會(huì)有應(yīng)對(duì)空虛的辦法?？墒强荚囍跋牒玫挠紊酵嫠y(tǒng)統(tǒng)失去了興味，讓人本能地厭倦起來(lái)。我有一段時(shí)間正經(jīng)地研究過(guò)一門(mén)學(xué)問(wèn)：“（開(kāi)啟/關(guān)閉）應(yīng)急處理本能的客觀心理學(xué)”，發(fā)現(xiàn)開(kāi)啟前人會(huì)感到緊張、惡心；關(guān)閉后即會(huì)產(chǎn)生一種濃稠的負(fù)罪感。反倒是過(guò)程最讓人安心。但似乎又不是這樣……由此而產(chǎn)生一個(gè)悖論：

　?。ㄒ钥荚嚍槔瑢?duì)考試本身的安心是建立在將三者即試前、試后及試中相比較而得來(lái)的。如果不通過(guò)比較這一方式而來(lái)界定的話未免有些主觀，所以我的建議是：把（開(kāi)啟/關(guān)閉）應(yīng)急處理本能的客觀心理學(xué)”中“客觀”二字刪去，該理論即可成立。

　　由此可見(jiàn)鄙人是一個(gè)沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的人，起碼有些“玩”的心態(tài)，這是不對(duì)的。

　　從以上的話中提取精華內(nèi)容便是“考試之后是垂直下墜的過(guò)程”。如果把這個(gè)結(jié)論帶到黑洞里，在人被撕裂前，比在地球上舒適。因?yàn)楹诙蠢餂](méi)有時(shí)間，一百年和一秒鐘差不了什么。這樣倉(cāng)央嘉措的“那一時(shí)那一天那一月那一年那一世”就更容易理解了。