第一五七章 難能可貴

　　故而，在很多的時候，人類族群只能是對身患此病癥的人，聽之任之的讓其發(fā)展了。

　　而在更多的時候，人類族群只能是寄希望于這些人最好是能夠自生自滅，不要為害自己的族群。

　　當你身處在“圖蒙塔特世界”中的時候，你會發(fā)現(xiàn)此病癥多是會受到非常系統(tǒng)的管理與控制的。

　　此種管理與控制所達到的程度是，你并不會在日常的生活與做事之中，輕易的碰到患有此病癥的人。

　　當然，在這樣被嚴格管控的背景下，這種病癥在“圖蒙塔特世界”中所能夠波及影響的范圍，也是極為有限的。

　　既然能夠做到嚴格的管控，那對于此病癥的清除，就是完全可以實現(xiàn)的一件事情。

　　可實際的情況卻是，此病癥從沒有在“圖蒙塔特世界”里消失過，反而似乎是有著頑強的生命力。

　　這種情況，對于科技和文化發(fā)展已達“神級”文明程度的“圖蒙塔特世界”而言，絕對是一種非常反常的情況。

　　對于生活在“圖蒙塔特世界”里的“海洋人”和“陸人”，針對其成長與天性的發(fā)展進行妥善的保護，是很正常的事情。

　　但對于會發(fā)生在他們身上的一些不好的事情，從思想源頭和精神根本上進行相關因素與條件的剔除，一直是“圖蒙塔特世界”所堅持做的事情。

　　這也是居于統(tǒng)治這個世界位置的“海洋人”和“陸人”，所引以為傲的事情。

　　他們深切的知道，相比起生活在其它維度時空里的，各式各樣的生命體，他們是非常優(yōu)秀的一個存在。

　　而這種優(yōu)秀的表現(xiàn)，是基于“圖蒙塔特世界”為了保證他們內外部身心的健康，而做的細致的科學管理。

　　如果沒有高科技手段做為提前介入和干預的手段，他們怎么會在思想意識上，在身體素質方面，保持如此優(yōu)秀的狀態(tài)呢？

　　假如是按照這樣的一個思路來看待此病癥的話，在一定程度上，可以說此病癥應該是做為一種有效的管理手段，而存在于“圖蒙塔特世界”中的。

　　當需要此病癥發(fā)揮作用的時候，做為具體執(zhí)行“圖蒙塔特世界”指令的“離?！?，就會對其予以激活，安排相關的人員對此病癥進行嚴格的掌控，并在指定的群體范圍內予以植入實施。

　　關于金色六角隊伍、紅色六角隊伍和藍色六角隊伍，面臨的長久以來被族人們誤解的事情，大體就是如此發(fā)展演變過來的。

　　久而久之的，在族人們的眼里，這由三類特殊的“海洋人”構成的群體，就成為了一個“神龍見首不見尾”的，活在各種傳說之中的群體，并且是隨著時間的推移而變得越來越神秘。

　　相關他們的傳聞，在最初生成和傳播的時候，肯定是會產生一定程度質疑的。

　　但在“離?！钡哪S與暗中推動之下，此類的質疑之聲也就逐漸的在“海洋人”的族群中消失了。

　　經過這種極富針對性的，特別長久時間的努力之后，原先以半真半假的傳聞面貌出現(xiàn)的，對這三個隊伍的描述也就變成了所謂的“證據確鑿”的，令人信服的事實內容了。

　　這世上的很多事情，經過歲月的洗禮之后，莫不是進入到如此的狀況，而為后人所最終接受的。

　　有時候，就是這么可笑的一種狀況，不斷的發(fā)生在我們每個人的身邊。

　　這本來是“空穴來風”的傳聞，經過長時間的存在而沒有被人忘記的情況下，就會成為眾口相傳的事實。

　　而因為時間的久遠，史料記載的缺乏，或是根本就沒有留下什么文字的記載，想要去進行相關事實真相的驗證與核實，簡直是不可能實現(xiàn)的一個想法。

　　即使你有著充分的自信，可以做到旁人完成不了的事情，但在你根本就找不到可以憑借的事物的情況下，你憑什么就能認為自己可以從外界得到哪怕是一絲的幫助呢？

　　“盲目自信”，是坑害自己的最可怕的一個力量。

　　很多人就是因為分不清“充分自信”與“盲目自信”之間的差異，而往往依據自己心中的那份“盲目自信”，做出招致自己失敗的決定，以致于蹉跎一生的。

　　現(xiàn)在的周德功，其心態(tài)就是屬于前者的，是在客觀的認知自己的能力之后，形成的“充分自信”。

　　與這份“充分自信”相伴而生的情緒，就是他有著清醒的自知之明。

　　做為像他這樣居于大陸的平原陸人族群高位的人，這份自知之明實屬是難能可貴的一個品質。