第三十二章 廣明寺
文軒的突然離開，使得在場一眾之人感到一片茫然，然而轉(zhuǎn)瞬間廣明寺的人便露出了得意的笑容，那番嘴臉，宛若張開的菊花似的。
既然主角都不在了，兩個(gè)宗門的人也就沒什么可議論的了，于是紛紛散了去。
再說文軒，他雖離開了廣法寺，卻尋了坐標(biāo)直接去了廣明寺。
去廣明寺干嘛，自然是報(bào)復(fù)的，雖然他過的是沒有目標(biāo)，隨遇而安的日子，但不代表他喜歡任人欺負(fù)。
關(guān)于天竺國百姓將他當(dāng)成佛來供這件事情，他自己雖也知道是個(gè)誤會，但誤會是一回事，被人揭穿了就是另一回事了，被誤會了他自己可以解釋，卻容不得別人來插手，而且是別有用心地插手。
所以對于廣明寺的行為，文軒決定非得要好好報(bào)復(fù)一番才行。
文軒一連幾次瞬移來到了廣明寺，然后以廣明寺為中心，布置了一個(gè)覆蓋方圓百里五階巔峰隔絕大陣，以他現(xiàn)在的陣法造詣，只要不是六階大陣，給他足夠的陣法材料，他便可以信手拈來。
那隔絕大陣將陣內(nèi)陣外相隔絕，里面的人出不來，外面的人進(jìn)不去，說起來倒有點(diǎn)像王麻子在藤家布置的大陣，不過這個(gè)隔絕大陣可比王麻子的那個(gè)陣法厲害。
畢竟文軒在布陣的時(shí)候，是以無限接近于化神中期的神識強(qiáng)度來作為衡量的，所以要想破陣，那么破陣之人不但需要有化神期的修為，至少神識強(qiáng)度要達(dá)到化神中期才行。
隔絕大陣主要是為了防止廣明寺那六名元嬰修士及時(shí)趕回來，一旦他們回來了，文軒也只有逃跑的份，一打六他是真剛不過。
大陣布置好了之后，文軒便進(jìn)入了廣明寺，按照目前的情況來看，廣明寺的元嬰是全出了的，這里指的是明面上是有六名元嬰修士，但文軒不敢保證他們暗地里是否藏有手段或者其他力量。
所以他哪怕知道廣明寺明面上的元嬰修士齊出，但是來到這里之后，他還是決定要小心謹(jǐn)慎行事。
廣明寺很大，相較于廣法寺樸素的建筑，廣明寺整座寺院建得非常奢華，金碧堂皇，都說人靠衣裝佛靠金裝，可這寺院就連門口的石獅子都是金子做的，一看就是經(jīng)常收刮民脂民膏起家的。
文軒有些不忍吐槽，你說這都是一群什么修士，都成修士了還那么在意凡俗的金銀，那些金銀又不能讓你們長修為。
不過轉(zhuǎn)念一想，文軒又好像明白了什么，你看那一群元嬰修士，到死都不知該如何再進(jìn)一步，與其等著老死，索性他們就看開了，拋卻修行，反而喜歡享受起世俗的富貴來，也不是不可能的。
文軒對金銀并不喜好，原因很簡單，他現(xiàn)在不是凡人，所以金銀無用。
一個(gè)縱躍到了半空，文軒凌空立于廣明寺上方，然后將靈力灌注于雙眼，使得自己的肉眼能夠清楚地環(huán)視廣明寺的全貌。
此刻文軒的雙眼看上去一閃一閃的，閃著精光，簡直可以亮瞎你的眼，他那灌注了靈力的雙眼窺視著整座廣明寺，尋找整座寺院最具寶氣的地方。
最具寶氣的地方自然不是他們藏金銀的地方，對修士來說平常的金銀可不是什么寶物，文軒要找的藏寶庫。
廣明寺是天竺國兩大修行宗門之一，他們的藏寶庫內(nèi)應(yīng)該藏有不少好東西的。
文軒雙眼這么一掃，嚯...真是不得了，藏寶庫他是找到了，但那藏寶庫可不是寶氣最盛的地方。
要說寶氣最盛的地方，當(dāng)屬另外兩地，一是地下靈脈所在，那靈脈的規(guī)模，堪比地煞宗的靈脈，外人只道天竺國貧瘠，可誰曾想這里竟然形成了一座足以供養(yǎng)一個(gè)四級宗門的靈脈。
另一個(gè)地方是廣明寺后山，那里種著一棵巨樹，至于是什么樹，還得過去看了才知道，反正那棵巨樹是種在祭壇上的，還經(jīng)常受香火，似乎很受僧眾的尊崇。
要是讓王麻子知道廣明寺有這么一棵寶樹，估計(jì)會想辦法千方百計(jì)來偷走，為天逆珠子收集滿木屬性。
文軒身形一閃便來到了巨樹旁邊，他并不認(rèn)識這是什么樹，看了看下面立的石碑才知道，這是菩提樹。
寺院種菩提樹倒是很合理，但是關(guān)于菩提樹的記載，這個(gè)世界并沒有，所以文軒不知道這菩提樹，是否真有前世所記載的功效，畢竟世界不同，長出來的樹未必就有同樣的功效。
但不管如何，這棵樹照很古老了的，也不知道有多少萬年的樹齡了，是寶絕對沒錯(cuò)，而且它還散發(fā)著強(qiáng)盛的寶氣，所以文軒想著要不要把這樹弄去刻木雕，反正不是他的，所以他也不心疼。
不過想想他還是覺得算了，這么大一棵樹，要十幾人手拉手環(huán)抱才能抱住，真要拿去刻木雕，會是一件累活。
猶豫了一下之后，他先是摘了些菩提子，不知道菩提子有沒有助人悟道的功效，索性摘一些走，萬一真都有用，那么以后悟本源的時(shí)候或許能用得上。
至于這么大棵菩提樹他是不可能帶走的，他想過要不要推倒或者斬?cái)?，最后他否定了這個(gè)想法，不管是推倒還是斬?cái)?，只要找個(gè)高級靈植夫來照樣能重新種活，所以意義不大。
所以與其推倒或者斬?cái)?，不如直接抽走樹芯，樹芯是一棵樹年輪最中間的，一般情況下顏色不一樣的部分，又稱作木髓，就好比骨頭中的骨髓，是最精華的部分。
如果樹芯被抽走，就相當(dāng)于人被抽走了靈魂，那么整棵樹就只留下了空殼，滅亡將會是遲早的事，如是想著，他便開始掐法訣，行動了起來。
“這棵樹那么古老了，也不知道木髓中是否凝聚出了木之本源，就算是不完整的本源，哪怕一絲也行啊！”文軒手上的動作未停，嘴上卻不停地喃喃著。
想到此處，文軒就更興奮了，他手上的動作也加快了許多，本源可是好東西，哪怕只是一絲，對后期修行的幫助是很大的，即使沒凝聚出本源，他也相信從這么古老的樹中抽出來的樹芯，絕對足以用作木之本源的承載之物。
猶記得王寶樂修煉八極道的時(shí)候，他的金木水火土五行本源可不是悟出來的，而是找到相應(yīng)相性的本源承載之物，然后施展秘法凝聚出相應(yīng)的本源來。
所以無論文軒這次行動的收獲如火如何，哪怕沒得到木之本源，只是得到木之本源的承載之物，他也是賺到的。