附錄3：哈姆雷特（5）

　　/———附錄3：哈姆雷特———/

　?。ㄕO？這個(gè)書(shū)評(píng)很不錯(cuò)哦！從命運(yùn)和掙脫命運(yùn)的束縛方面，解釋眾人物的無(wú)奈）

　　內(nèi)容：

　　可憐身是眼中人

　　哭之笑之

　　2017-12-10 看過(guò)

　　莎士比亞的《哈姆雷特》在我的認(rèn)識(shí)中，可以說(shuō)是經(jīng)典中的經(jīng)典中的經(jīng)典了，幾乎人人都知道有這么一句話(huà)，“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”。

　　學(xué)界對(duì)《哈姆雷特》的討論、研究，也應(yīng)該是汗牛充棟了吧；我還感覺(jué)，每當(dāng)有新的理論與闡釋方法，總會(huì)拿《哈姆雷特》開(kāi)刀，而且總是討論哈姆雷特的“延宕”問(wèn)題。

　　所以我現(xiàn)在想寫(xiě)一點(diǎn)《哈姆雷特》的讀后感，也想就此問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的想法。而且沒(méi)有什么壓力，因?yàn)樽孕挪豢赡艹綗o(wú)數(shù)前人大家的見(jiàn)解，只求表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)，加深對(duì)《哈姆雷特》文本的熟悉程度。

　　縱觀全書(shū)，我最大的感受可以說(shuō)是“哈姆雷特并不是哈姆雷特”，或者說(shuō)，“哈姆雷特的本質(zhì)先于他的存在”，我看見(jiàn)的是為神為名所束縛的哈姆雷特。

　　他從來(lái)不是想做什么事，而是考慮應(yīng)該做什么事。他是聰明的，可是往往因?yàn)槁斆鞯木壒氏氲锰啵活^腦控制，被“無(wú)意識(shí)”控制。

　　這一點(diǎn)其實(shí)雷歐提斯在第一幕中就勸誡奧菲利亞了:“你得要戒懼，考慮到地位，他不能自己做主；因?yàn)樗芩约荷矸莸南拗疲核荒芟駸o(wú)足輕重的人那樣，自己定去取，為的是他選得恰當(dāng)與否決定著全國(guó)的安危和興廢；他身居邦國(guó)之首，他妃子的征選自應(yīng)先得到邦國(guó)的贊成和聽(tīng)從，經(jīng)受到約束?！?p>　　并且繼續(xù)教妹妹如何應(yīng)對(duì)，“照他的身份地位說(shuō)來(lái)，他要想把自己的話(huà)付諸實(shí)現(xiàn)，絕不能越出丹麥國(guó)內(nèi)普遍輿論所同意的范圍?！?p>　　所以，我認(rèn)為在一開(kāi)始，哈姆雷特的悲劇性已經(jīng)被點(diǎn)破了，他不能自己做主!接著波洛涅斯贈(zèng)言給雷歐提斯，有一句話(huà)也說(shuō)得在點(diǎn)上，“不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行?！边@點(diǎn)應(yīng)該是可以作為共識(shí)來(lái)講，從側(cè)面來(lái)說(shuō)明哈姆雷特行動(dòng)的原則。

　　隨后國(guó)王的鬼魂對(duì)哈姆雷特說(shuō):“你要是有天性的話(huà)，切不可忍受；莫要讓堂堂丹麥君王的御床變成可惡的穢亂淫蒸的臥榻?！币蠊防滋貫楦笀?bào)仇。

　　隨后還有多處提到“天性”這個(gè)詞，這是一個(gè)未經(jīng)質(zhì)疑的命令，在中國(guó)也許是“天經(jīng)地義”，是無(wú)法懷疑的東西。與之類(lèi)似的“榮譽(yù)”、“名譽(yù)”、“名聲”之類(lèi)的詞，不多舉例了。

　　更要命的還有宗教的束縛，直接讓哈姆雷特放棄了一次刺殺國(guó)王的機(jī)會(huì)，“現(xiàn)在我正好下手，他既然在禱告；現(xiàn)在我就干；這樣他可升了天；而我就報(bào)了仇。那個(gè)卻得要考慮：一個(gè)惡賊殺了我父親；為那事，我，我父親的獨(dú)子，卻把這惡賊送上天。啊，這簡(jiǎn)直是酬恩，而不是報(bào)仇。他殺我父親，在他飽食后，肉欲盛，當(dāng)他的罪辜發(fā)怒時(shí)，像陽(yáng)春五月；他生前那筆孽賬，上帝外有誰(shuí)知?但我們揆度情景，據(jù)常理看來(lái)，他的蹙運(yùn)很乖戚：我是否報(bào)了仇，在他滌凈靈魂的時(shí)節(jié)殺了他，當(dāng)他已準(zhǔn)備成熟，適于離塵世?不行!收起來(lái)，劍；要把握更兇殘的機(jī)會(huì)：等他喝醉酒死睡，或狂怒的時(shí)分，或在床褥間縱情亂倫的時(shí)候，在賭博，在賭咒，或是在干什么絕沒(méi)有得救希望的壞事的當(dāng)兒；那時(shí)節(jié)摔倒他，使他腳跟朝天踢，靈魂打入永不超生的黑地獄，且跟地獄一般黑。我母親在等：這劑藥只是延長(zhǎng)你災(zāi)病的時(shí)日。”

　　哈姆雷特就是受到如此多的束縛，為了突破這個(gè)束縛，他的策略便是瘋癲；哈姆雷特假裝瘋癲，才可以盡情地言說(shuō)，做不平時(shí)不敢隨意做的事，比如他對(duì)奧菲利亞的輕薄“躺在姑娘的兩腿中間倒是個(gè)好想法”。國(guó)王則對(duì)此也很無(wú)奈，“就應(yīng)當(dāng)把這瘋狂的青年約束住，將他羈絆禁閉著”。

　　可以說(shuō)瘋癲是對(duì)秩序的反抗，瘋狂才可以不受束縛，可能瘋癲使人更接近本性。波洛涅斯也不得不稱(chēng)贊，“瘋?cè)说雇苎哉Z(yǔ)貼切，理性清明的人反而不容易一下中的。”因?yàn)榀偘d可以直面真相，如同兒童的天真一樣不會(huì)被各種顧慮損耗。

　　我想哈姆雷特自己也早就意識(shí)到這點(diǎn)，“這人間一切的常行慣例對(duì)于我顯得多可厭，陳腐，乏味和無(wú)聊!”

　　后面才會(huì)說(shuō)出“因?yàn)檫@世上本沒(méi)有什么好跟壞，只是想法使它那么樣。對(duì)于我這是一座牢獄?！边@個(gè)想法，便是哈姆雷特意識(shí)到的牢獄，來(lái)自外界的束縛。

　　甚至因?yàn)檫@種明智而產(chǎn)生虛無(wú)主義的態(tài)度：“我把這生命看得不值一根針；至于我的靈魂，既然也是不滅的，跟它一模一樣，它又能奈何它?”

　　所以我曾經(jīng)假設(shè)，聰明的他即使知道命運(yùn)，還是會(huì)去踐行命運(yùn)。他好像有猶豫，但是如黑格爾所說(shuō)，他不是猶豫該不該殺，而是猶豫怎么殺。To be or not to be，好像有選擇，其實(shí)并沒(méi)有選擇。

　　我理解的悲劇性也就是此處。

　　不過(guò)不應(yīng)該把目光只局限于哈姆雷特身上，因?yàn)椴恢皇枪防滋卦凇把渝础?，與之相對(duì)的國(guó)王也在“延宕”：“想要做件事，我們?cè)撟鲇谙胱鰰r(shí)；因?yàn)檫@想做會(huì)變更，它有消減與遷延，多得跟七嘴和八舌、七手又八腳、意外及事故一樣多，于是那該做便像敗子般嘆聲息，松氣卻傷身?！?p>　　他也對(duì)雷歐提斯說(shuō)出了心中的顧慮：“為兩層特殊的原因；對(duì)于你它們也許顯得很微弱，但對(duì)我卻極有力量。王后他母親，幾乎不見(jiàn)他不能活；至于我自己——算我的長(zhǎng)處或?yàn)?zāi)禍，不管哪一樁——她跟我的生命和靈魂如此相連，就好比星辰不能離軌道而運(yùn)行，我簡(jiǎn)直不能離開(kāi)她。另一個(gè)緣故，為何我不便把他來(lái)公開(kāi)審訊，是因?yàn)橐话忝癖姺浅?ài)戴他；他們將他的短處全浸在好感中，猶如把木頭變成石頭的泉水般，把他的腳鐐會(huì)變作光榮；結(jié)果是，我的箭，造得太隨便，經(jīng)不起大風(fēng)，不但射不中我指向前途的目標(biāo)，會(huì)回轉(zhuǎn)身來(lái)，把弓砸破?！?p>　　而雷歐提斯也與哈姆雷特處于相同的處境，“我只要為父親報(bào)個(gè)最徹底的仇?！倍疫€有妹妹的仇，她在情人與父親的矛盾中走向死亡，也要算給哈姆雷特。

　　至于王后，既要“因?yàn)槟赣H的天性使她們難免要袒護(hù)”，又要面臨哈姆雷特從貞潔上的指責(zé)：“你是王后，你丈夫的兄弟的妻子；你也是——我但愿你不是!——我的母親?！?p>　　由此可見(jiàn)，他們誰(shuí)都無(wú)法隨心所欲地做自己，他們的行為總是被規(guī)約的，他們每一個(gè)人都被時(shí)代風(fēng)俗，社會(huì)輿論，宗教信仰所束縛，——他們不得不如此做。劇中的主要角色，那些貴族尚且如此，更不用說(shuō)那些只能接受命令行事的士兵、臣子。

　　誠(chéng)如拉康所說(shuō)，“人的欲望就是他者的欲望”。最后編織成一張因果的網(wǎng)，在這個(gè)無(wú)法逃離的“象征界”中又互相傷害，最后也只有死能夠獲得解脫吧，“我們互相寬恕吧，高貴的哈姆雷特：我自己和父親給殺死免你的罪，你自己的死也免了我的罪?！?p>　　不過(guò)哈姆雷特依然在乎世人的看法，臨死前希望霍拉旭“把我的為人，這事的因由，告訴給真相不明者”，害怕“我身后將留個(gè)多么殘傷的惡名”。

　　最后不得不讓我再次嘆息，“偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人”。