回到自己住處，手里一卷書籍，這是符箓學(xué)宮內(nèi)部藏書樓道書、秘術(shù)指引，總共有6冊之多，他一并帶了回來。
準(zhǔn)備花上點時間來研究這個，飛雷真人贈送的“五七架符解”還在囊中堆灰，時間實在緊湊的很。
過了兩日，張克買了四色點心，來到“飛來峰”，尋找丁小小。
哪曾想，丁小小投影之地回歸后，就被家中老祖帶走，不知去向。
張克托人四處打聽后得知，聽說丁小小家族中老祖見過丁小小后，不知道為何發(fā)了脾氣。
前幾天帶著丁小小去往海外，說是有什么機緣。
張克心中陰霾，他估摸此事定與自己有關(guān)，有些后悔，當(dāng)初應(yīng)該先去找丁小小，再去符箓學(xué)宮的。
回到聽竹軒，掛上閉關(guān)招牌，閉門不出。
柳之怠帶著清凈師姐來過兩次，見聽竹軒緊閉樓門，只好離去。
兩年后。
聽竹軒靜室中。
張克法力運轉(zhuǎn)呼吸，淡金色云煙籠罩口鼻，隨著呼吸翻涌著。
先天境第二階段坐忘！
這個階段對修行者幫助并不太大，只是略微加強了神通、技能的威力。
之所以與胎息有所分別，是因為到了坐忘階段，修行者每日運轉(zhuǎn)周天的次數(shù)能多上一輪。
由胎息境每日一次運轉(zhuǎn)大周天，到坐忘境每日兩次運轉(zhuǎn)大周天，實實在在提高了功法運行效率。
這是一個奇特的現(xiàn)象，即使成就元神，每日行功次數(shù)只有兩次，不會提高次數(shù)。
氣息滾動如珠，順著大周天運轉(zhuǎn)規(guī)律有序地運行著。
因歸屬于上清一脈，傳承自靈寶天尊，其色元黃。
淡金色的法力是先天一氣宗的特點。
張克神念隨著氣息的運行運轉(zhuǎn)著，不聞外界絲毫反應(yīng)。
這也是坐忘境的特點，取自在安寧，物我兩忘之意。
先天一炁精華盡數(shù)轉(zhuǎn)化為法力，一點一滴的提升境界。
而一些隨著先天一炁運行的未被吸收的清濁之氣則被吸納入身體，打磨肉身。
“咝”地一聲呼吸。
周天運轉(zhuǎn)結(jié)束，張克緩緩睜眼醒來。
起身走出靜室，門外艷陽高照，伸了個懶腰，活動著手腳。
沏了一壺茶，坐在庭院中的桌旁，自魔方中取出一柄折好的符劍來。
這是他用5張符紙折成，拿在雙手中，分執(zhí)兩端。
法力涌動間，手指節(jié)點亮起，法力自雙手灌輸進(jìn)符劍。
神念為筆，法力成墨，神念牽引法力順著符紋走向緩緩前行，這是疊符術(shù)。
原本是在符紙上對原本的符箓進(jìn)行疊加，促使符箓威力提升。
但張克自從有了折紙術(shù)，就一直將折紙術(shù)與符箓以本命符“如意”特性，將二者融合在一起。
好處是這被他命名為“折符術(shù)”的技能威力數(shù)倍增加。
缺陷是他無法在已折好的符箓上進(jìn)行疊符術(shù)，而這又限制了他的符箓技能，張克頭痛不已。
這兩年的時間他主要精力都集中在這“折符術(shù)”上了。
好在經(jīng)過長時間反復(fù)的研究及實驗，他終于找到了疊符術(shù)的另一種施展方法。
以神念為筆，法力為墨，牽引疊加符箓，經(jīng)過數(shù)不清的失敗。
終于在一個月前，他能順利地完成一次疊符術(shù)了。
但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每一轉(zhuǎn)疊符術(shù)的起效，需要反復(fù)疊加9次。
等9次疊加后，氣機勾連才算是完成一轉(zhuǎn)疊符術(shù)。
今天就是最關(guān)鍵的第九次疊符術(shù)疊加。
這一次比前幾次的疊加更加困難，因為過多的疊加導(dǎo)致符箓結(jié)構(gòu)變得不夠穩(wěn)定。
每一次神念牽引都要小心翼翼，卻又不能有絲毫停頓。
他疊加的是“鋒利”符箓，共需要鏈接49個節(jié)點，通過7條神念牽引線來同步引導(dǎo)，并對一個個符文進(jìn)行完善。
前面的8次疊加已經(jīng)將整個“鋒利”符文基本補充完善的差不多了。
這第九次就是查缺補漏，將前面8次的疊加間隙勾連在一起，形成一個完整的符文。
只要這第9次疊加時，能將所有符紋盡數(shù)勾連，形成完美閉合，就算成功。
張克全神貫注地超控著神念，不敢有一丁點的馬虎。
這其中就要說一下神通“養(yǎng)神”了，這兩年里，在“養(yǎng)神”的滋養(yǎng)下，神魂力量提升巨大。
這神念疊符術(shù)能夠成功，“養(yǎng)神”神通功不可沒。
小心翼翼的完成最后一筆，符劍瞬間金芒大盛，直至金光暗淡。
張克大喜，將符劍端在手中，仔細(xì)觀看。
符劍僅3寸長，纖細(xì)如兒童小指，但此時符劍散發(fā)著極端銳利的氣息，劍尖鋒芒四射，已是一柄一轉(zhuǎn)符劍。
手指一點，符劍飛出，由于是張克以神念疊加洗練，故此操作如意。
只見一道白芒在身周極速穿行。
神念一動，符劍飛出十?dāng)?shù)米之外，圍著一株碗口粗細(xì)的竹子一繞，不見絲毫阻力，就已經(jīng)竹子切斷。
再一轉(zhuǎn)念，符劍白芒一閃，已回到身前。
張克吸著氣，暗道怪不得劍修一向看不起其他職業(yè)。
眨眼間生死兩分，果然可怕。
看了看符劍，這道符劍他以堅固打底，鋒芒為鋒，穩(wěn)定為鍔，牽引為核心折疊而成。
其中劍身正反使用了兩道堅固符箓，這是他經(jīng)過反復(fù)計算出的。
這與他的基礎(chǔ)符箓所轉(zhuǎn)化的符劍不同。
那是他以“如意”特性使基礎(chǔ)符箓轉(zhuǎn)變?yōu)閯Φ男螒B(tài)，具備一定的劍的特點。
其實只能做簡單替代，不能長時間使用。
而這柄由“折符術(shù)”制成的符劍則不然，已經(jīng)具備劍的一切特性。
并且只要不損壞，他就可以將符劍收回，放置在魔方中溫養(yǎng)修復(fù)。
劍修的飛劍煉制極其困難，飛劍可不只是就以神念控制劍在空中飛行進(jìn)攻這么簡單。
那是必須以劍意附著飛劍，日夜洗煉，再輔以劍術(shù)，這才是飛劍的真正可怕之處。
張克此時的符劍雖然也能飛行，其實就是依靠符劍附著的牽引飛行。
利用鋒利符文發(fā)起進(jìn)攻，與真正的飛劍相比，差之萬里。
張克的本意也不是說要煉制飛劍。
而是借助“疊符術(shù)”對“折符術(shù)”進(jìn)行強化，使之成為日常攻擊手段。
打量符劍幾眼，滿意地將符劍放置在魔方“精煉”中溫養(yǎng)。
在這些格子里，已經(jīng)有很多由各種“折符術(shù)”制成的符箓。
這些都是張克心血來潮各種靈感爆發(fā)及感覺有用的符箓，都已疊加多次，雖然沒有一轉(zhuǎn)，卻也增加不少威能。
在住所四處轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，近兩年里，聽竹軒變化不小。
根據(jù)自己的需要，他以符箓召喚“營造力士”。
按照需求，隔三差五的修建各種建筑。
閉關(guān)只是暫時不與外界接觸，可不是枯坐。
張克只是為了免除打擾。
實際上，與外部一直也沒斷了聯(lián)系。
發(fā)布任務(wù)收集了大量的廢棄法器等物。
這些都是煉制失敗后產(chǎn)生，有的法器失敗只是功能缺失或是威能不足。
可有些法器一旦煉制失敗，各種材料會熔鍛在一起，無法分離，成為廢料。
而且有時還會導(dǎo)致出現(xiàn)異常輻射，對環(huán)境及生物造成危害。
這些廢棄物毫無價值，還要花費資源進(jìn)行清理，費時費力還沒有價值。
張克就將此類任務(wù)都接下，并且發(fā)布任務(wù)收購。
由于多年的積存，大量的廢棄物全被宗門送了過來。
特意圈出一塊空地來堆放，設(shè)置了隔離陣法，以防輻射擴(kuò)散。
張克算是吃飽了，魔方中的“分解”功能，不停歇的全力運轉(zhuǎn)。
九成散于天地，回饋自然。
要知道這些廢棄物其實也都是珍貴材料煉制。
廢棄后相當(dāng)于纂取天地好處，不但沒有對天地形成反饋，反倒是如同腫瘤一樣對天地造成危害。
而張克在“分解”中，不但獲得了“清濁”二氣。
而且“清濁”二氣頻繁由聽竹軒回歸天地，導(dǎo)致這里的環(huán)境慢慢發(fā)生變化。
靈藥的質(zhì)量、靈果樹的品質(zhì)、空氣中靈氣的活躍度都有了提升。
而最大的收獲則是來自天地的反饋。
這個是無形的，沒有具體實物。
但張克發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)自己將“清濁”二氣回返天地后。
進(jìn)行符箓推導(dǎo)或感悟研究陣法時，思維會變得活躍，靈感不時迸發(fā)。
而且在此時進(jìn)行煉制符箓時，成功率會比平時高一些。
在閉關(guān)的這段時間里，多次啟動魔方中的“資源”，按時抽取資源，得到不少有用物品。
光是紅藍(lán)藥水就積攢了近10組，他將其中5組進(jìn)行了精煉。
價值最大的是他得到了“護(hù)身符”專用手鐲煉制方法。
他把這個煉制方法上交給老師月桂真人。
僅憑此一項，月桂真人就得到符箓學(xué)宮2級進(jìn)階貢獻(xiàn)度1次，及2級貢獻(xiàn)點30點，借此榮升符箓大師。
符箓師的符囊是所有符箓師的痛。
全身上下幾十個口袋，懂得越多的符箓師，身上的口袋就越多，常被其他職業(yè)嘲笑為“乞丐裝”。
而“護(hù)身符”專用手鐲的好處是你可以將所有的符箓都放置在手鐲里。
祭煉后，自己所想要激發(fā)的符箓可以第一時間由神念牽引出來。
不但避免了記憶不清導(dǎo)致的取用錯誤及反應(yīng)時間，關(guān)鍵是終于可以告別乞丐裝了。
這一法器得到了所有符箓師的一致認(rèn)可。
而月桂真人也被所有符箓師感謝。
由于是月桂真人貢獻(xiàn)出來的，得到命名權(quán)，與張克商議后，命名為“如意護(hù)手”。
自此而后，符箓師終于可以嘲笑其他職業(yè)了。
因為所有的修行者職業(yè)多多少少都存在這個問題，只不過符箓師是最顯眼的一個。
而接下來就輪到了咒法師，天下法術(shù)浩如淵海，而施法就一定需要施法材料。
雖然多數(shù)施法材料由于五行屬性居多，可以通用，可身上的口袋依然不少。
符箓師的整體換裝引發(fā)了修行界的裝束浪潮。
其他職業(yè)紛紛受到刺激，齊齊將注意力集中過來。
“如意護(hù)手”這一法器，給了其他職業(yè)不少的靈感。
根據(jù)對法器煉制圖紙的深入研究，很快，其他職業(yè)也相繼研究出適合自己職業(yè)的專用法器。
所有職業(yè)在這一方面的的確確承受了符箓學(xué)宮的人情。
各職業(yè)統(tǒng)一將此專用法器沿用符箓學(xué)宮的稱呼，統(tǒng)稱為“如意護(hù)手”。
“如意護(hù)手”的出現(xiàn)，實實在在地加速了東域修行界在空間儲物方面的研究。
牽一發(fā)而動全身，張克在用自己的行為一點一滴的改變著、推動著修行界的進(jìn)步。
這必將是一個漫長的、艱苦的過程，而張克享受其中。