張克說(shuō)完，拱手施禮返回何、呂二人旁邊。
月桂真人起身站到講臺(tái)正中，道：“在修行當(dāng)中，符箓易學(xué)難精，一般來(lái)說(shuō)，只要加入宗派，受箓后，很容易就可以學(xué)會(huì)常用的各種符箓，但是。。”
說(shuō)到這里，月桂真人頓了一下。
嚴(yán)肅的說(shuō)道：“符箓師是一種戰(zhàn)斗職業(yè)，輔助性極強(qiáng)，一旦遭遇戰(zhàn)斗，很容易成為被攻擊的重要目標(biāo)。
正如剛才張克所言，就是那些個(gè)符文，怎么才能自由、快速組合，形成有效符箓，這是所有符箓師一輩子需要琢磨思考的?！?p> “符箓的優(yōu)勢(shì)是可以提前書(shū)寫(xiě)備存，使用方便，一般正常符箓的有效期是半年到一年，如果經(jīng)過(guò)蘊(yùn)養(yǎng)，時(shí)間還可以延長(zhǎng)，這是符箓的優(yōu)勢(shì)。
缺點(diǎn)是當(dāng)發(fā)生緊急情況時(shí)，在現(xiàn)有符箓無(wú)法解決當(dāng)前問(wèn)題時(shí)，要馬上書(shū)寫(xiě)適用符箓，而這個(gè)就是我們?yōu)槭裁匆獙⒎倢W(xué)到骨子里，根子上的原因?！?p> “只有這樣，在將來(lái)你才有可能在某些極端情況下活下來(lái)，今天3名弟子的符箓就是你們學(xué)習(xí)的方向。
何欣然的符箓方向適合提前預(yù)備，呂浩的符箓方向適合緊急狀況，張克的符箓方向普適性較高，仔細(xì)研究揣摩，合理搭配！”
說(shuō)完，填寫(xiě)三張藏書(shū)樓抄經(jīng)簽條給了三人后，徑自離去。
張克滿心歡喜的回到座位，正準(zhǔn)備研習(xí)道書(shū)。
旁邊湊過(guò)來(lái)幾人，有男有女。
蒲筱低聲道：“師兄，抄好道書(shū)，借抄借抄啊！”
張克看著眼前的美女，微笑同意，幾人雀躍不已。
下午，張克招呼本院桑木等人，做執(zhí)役任務(wù)各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
第二天做完早課，張克先是取了預(yù)定的工具。
之后帶領(lǐng)本院弟子租借了十五部大車(chē)，車(chē)上裝滿各類(lèi)物資，一路向懷縣走去。
幸好都是道院弟子，身強(qiáng)體健。
這一路走了大約近兩個(gè)時(shí)辰，上百里路，才到了懷縣。
懷縣屬于一氣宗管轄范圍，下轄四鎮(zhèn)八村，人口過(guò)百萬(wàn)，是個(gè)大縣。
屬地丘陵較多，黃杉木就主要分布在附近兩個(gè)縣的山上。
早經(jīng)桑木打探過(guò)，除了戊字院大約還有其它道院的弟子，也將在懷縣進(jìn)行執(zhí)役任務(wù)。
經(jīng)過(guò)協(xié)談，戊字院砍伐任務(wù)主動(dòng)分到了懷縣北。
這里地勢(shì)不好，多有斷崖，砍伐拖運(yùn)及其不便。
故此山上黃杉木普遍因少砍伐而品質(zhì)相對(duì)較好。
來(lái)到懷縣北部，張克組織本院弟子找到了一處合適的地方。
這是一處山谷，尋一處背風(fēng)靠山，水源較近適合扎營(yíng)的空地。
簡(jiǎn)單地吃過(guò)午飯，開(kāi)始平整土地。
布置防護(hù)柵欄，安裝好住宿帳篷，設(shè)置瞭望崗哨，扎好營(yíng)寨，將物資處理完畢。
等一切都弄好，天已漸黑。
張克吩咐柳之怠特取三斤靈谷配合其它谷糧熬粥，另準(zhǔn)備蛋肉等食物做晚飯。
靈谷蘊(yùn)含大量元?dú)?，?duì)于沒(méi)有筑基的常人，三斤靈谷熬粥足夠上百人補(bǔ)充身體所需。
只因今日辛苦才多取了二斤，平日都是早晚一斤靈谷而已。
吃過(guò)飯，安排好夜間巡邏班次，與其它管事聚在一起開(kāi)會(huì)。
經(jīng)過(guò)討論，決定明天開(kāi)始砍伐任務(wù)。
柳之怠則帶年幼弟子數(shù)人趕車(chē)回去補(bǔ)充物資給養(yǎng)。
訂好計(jì)劃后，張克取出伐木斧，來(lái)到營(yíng)寨外。
張克巡視了一圈，一天的勞累，即使是靈谷也不能緩解疲憊。
看到巡邏弟子不時(shí)的打瞌睡，雖然有些不忍，但還是進(jìn)行了訓(xùn)斥。
瞭望崗哨離地約有三丈高低，木質(zhì)，張克上了瞭望崗哨。
打發(fā)值夜弟子休息，夜深了，整座營(yíng)寨安靜下來(lái)。
近三十頂帳篷對(duì)門(mén)呈兩列安置，十盞油燈掛在長(zhǎng)桿上。
即使是夜間，也能清楚的看清營(yíng)寨的每個(gè)角落。
觀察了一陣，見(jiàn)無(wú)異狀，盤(pán)坐好。
從身上取出一個(gè)包裹，展開(kāi)鋪好，請(qǐng)出神像。
這是他決定入職符箓師后，就決定供奉的主職神像。
“鎮(zhèn)天真武蕩魔靈應(yīng)佑圣大帝”
又稱(chēng)“真武蕩魔大帝”或“蕩魔天尊”，威鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，降伏天下妖魔。
張克請(qǐng)出真武神像，搓土燃香，面朝北方。
輕聲吟誦：“北方玄天，杳杳神君。億千變化，玄武靈真。
騰天倒地，驅(qū)雷奔云。隊(duì)仗千萬(wàn)，掃蕩妖氛。
雷公侍從，玉女將軍。鬼神降伏，龍虎潛奔。
威震五岳，萬(wàn)靈咸遵。鳴鍾擊鼓，游行乾坤。
收捕逆鬼，破碎魔軍。除邪輔正，道炁常臻?！?p> 誦讀完畢后，收起神像，開(kāi)始值夜。
自打“九字真言妙法”入了門(mén)檻，精神越來(lái)越好，只是稍作休息，便可恢復(fù)精神。
等接班的瞭望員上了瞭望崗哨，張克安頓了幾句。
便下樓到營(yíng)寨門(mén)口找了個(gè)黑暗角落。
點(diǎn)一支香，反身走了大約五丈遠(yuǎn)，從身上取出一盒木質(zhì)薄片，與符箓大小相近。
雙手輪替飛彈，練習(xí)飛符手法。
“嗤嗤！”
一張張薄片以極快的速度射向燃燒的紅點(diǎn)香頭。
這一手法叫“散花”，是家中獨(dú)有傳承。
手腕、手指需要專(zhuān)門(mén)的鍛煉手法。
增強(qiáng)手指彈射的力量、速度，配合藥物保護(hù)，及獨(dú)特行氣術(shù)，才能修煉。
張克每日勤練目力、準(zhǔn)頭和“散花”手法。
八歲開(kāi)始練習(xí)，至今已有十多年。
將符箓飛到對(duì)手的身上，其實(shí)并不容易。
這比弓箭手射中對(duì)手更難，因?yàn)樾扌姓叩姆磻?yīng)更快，而且攻擊距離會(huì)更遠(yuǎn)。
所以符箓師的飛符手法也是各有特色。
張家的“散花”手法是專(zhuān)注于速射和多重射擊，至于鎖定攻擊那是元神真君才有的能力。
元神之下，想有鎖定能力，除天賦神通外，也許有，但張克從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。