鐮倉七年十一月十三日，陰雨天，刮西北風(fēng)。
因是小雨，天上落下的雨滴用一種極慢的速度洗刷著奈良櫻落屋前的血跡。這些血早已干涸，現(xiàn)在又重新濕潤，這些是吉川一族的血。
那些血跡以一種極慢的速度被稀釋暈染，然后重歸于泥濘，根本洗不干凈。而奈良櫻落和老狗則是靜靜的看著，兩個(gè)人都不發(fā)一言，屋內(nèi)山中里美則親自下廚在做著午飯。
吉川一族被滅的影響不止在外界，即使在這個(gè)村落中的影響也是極大極大的。
“吉川老爺一家就這么死了，我是沒想到的?！崩瞎反蚱瞥聊?，自言自語。
當(dāng)日佑助帶著劍客讓村民有仇報(bào)仇有怨報(bào)怨的時(shí)候，老狗其實(shí)也來了，但他躲在人群的最后面瑟瑟發(fā)抖。這種瑟瑟發(fā)抖其實(shí)不止是害怕，還有激動(dòng)引發(fā)的顫抖。
老狗有一個(gè)兒子就是被吉川家的家奴活活打死的，他怎么可能不恨，他怎么可能不想報(bào)仇。但即使有機(jī)會(huì)，他依然不敢，因?yàn)樗募以谶@里，他還有兒子，他怕被報(bào)復(fù)，所以他眼睜睜的看著別人出頭。在別人痛快報(bào)仇的時(shí)候，他也很痛快，在心底里給他們加油，但是若要他自己去報(bào)仇，他不敢。
他不敢的理由是因?yàn)橐Ｗo(hù)自己的家人。
但他忘了，他面對(duì)吉川家壓迫的時(shí)候不敢反抗的理由也是因?yàn)樽约旱募胰恕?p> 報(bào)仇不敢，因?yàn)榧胰恕?p> 被壓迫不敢反抗，因?yàn)榧胰恕?p> 被羞辱被踩在塵埃里，也是因?yàn)榧胰恕?p> 因?yàn)槭刈o(hù)家人，讓他變成了一個(gè)脆弱懦弱膽小的人，這是什么樣的道理呢？
明明是正義又道德的理由，明明是在陽光下能散發(fā)出如鉆石一般光芒的品質(zhì)，為什么要讓人承受那么多的苦難呢？
這很難回答嗎？
不難回答，因?yàn)樽龊檬率菍?duì)自己壞，對(duì)別人好。而做壞事是對(duì)自己好，對(duì)別人壞。這兩種邏輯下，很顯然壞人更容易利用好人的品質(zhì)行惡事。
如果因?yàn)楸Ｗo(hù)家人而不敢反抗，那么其實(shí)本質(zhì)上其實(shí)在縱容罪惡，這根本不是好，而是天下最大的惡事。這樣造成的結(jié)果是壞人愈發(fā)強(qiáng)大，好人愈發(fā)弱小，那么放到整個(gè)社會(huì)就是劣幣驅(qū)逐良幣，反而容易引發(fā)道德的崩潰，壞人愈多，而好人愈少。
孔夫子的儒家雖然被篡改的不成樣子，但是他口中的善最原本的含義是不做壞事，可沒叫你做好事。窮則獨(dú)善其身，而達(dá)則兼濟(jì)天下。這句話最淺顯的表達(dá)了這個(gè)思想，做好事是達(dá)者的事情。
這一句不夠，還有君子不立危墻之下，還有君子不救，還有子曰：‘何為其然也?君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也’……孟子還有舍生取義，連一向冠冕堂皇滿嘴仁義道德的儒家尚且如此更何況他家呢？
孔夫子是這樣，楊朱更狠，要一毛不拔，要貴己，己身之最貴重者莫過生命，生難遇而死易及，這短促的一生，應(yīng)當(dāng)萬分貴重，要樂生，一切以存我為貴，不要使他受到損害，去則不復(fù)再來。
發(fā)現(xiàn)了嗎？很多看起來冠冕堂皇的道理，以及看起來虛偽的人物，其實(shí)最開始表達(dá)的東西都是很真實(shí)的，而曲解并將其傳播者才是最大的惡人。
老狗為什么沒想到吉川家的人會(huì)這么死了？
因?yàn)樵谒恼J(rèn)知中這些老爺生來富貴又強(qiáng)大，怎么會(huì)這么輕易的就被干掉呢。
他們死的太過容易，容易到讓老狗產(chǎn)生了虛幻的感覺，難道這些人不應(yīng)該是很強(qiáng)大，很難被打敗才對(duì)嗎？
“他們沒你想的那么強(qiáng)大，只是在你的想象里他們很強(qiáng)大而已。這種想象讓你失去力量，讓他們獲得力量，這種幻想才是世界上最大的毒藥?！蹦瘟紮崖淇粗觌S口說著。他其實(shí)注意到了老狗的沮喪，以及到現(xiàn)在還在偶爾不停顫動(dòng)的手。
失去了仇恨的對(duì)象并未讓老狗變的強(qiáng)大，反而讓他產(chǎn)生了類似帕金森的病，讓他更加的虛弱，這是奈良櫻落沒想到的。
“可是，失去了吉川家之后，我們，怎么辦呢？”
老狗此時(shí)說出這么一句話，這一句話讓一向淡定的奈良櫻落睜大眼睛看向老狗，他第一次見到了世界上最不可思議的一件事，也是第一次見到了人可以愚昧到何種地步。
這句話最不可思議的地方在哪里呢？
百姓失去了強(qiáng)權(quán)的壓制，失去了一直以來壓迫他們的對(duì)象，失去了頭頂?shù)拇笊街箅y道不應(yīng)該是開心的嗎？
不，他們不但不開心，甚至還忐忑，忐忑于沒有人管他們了。
他們自出生開始是以一種極低的姿態(tài)生活，他們生活的方方面面都被吉川家管制。他們可以說是吉川家的個(gè)人資產(chǎn)，吉川家可以對(duì)他們予取予求，他們已經(jīng)習(xí)慣了被壓迫的生活。
突然沒有之后，他們第一時(shí)間感受到的不是自由，而是恐慌。
他們渴望有人能來管制他們，他們骨子里甚至有一種急切被壓迫的渴求，他們唯一的幻想是，新來的主子可以比吉川家稍微仁慈一點(diǎn)點(diǎn)就好，只需要稍微仁慈一點(diǎn)點(diǎn)就好了，就一點(diǎn)點(diǎn)。
很奇怪嗎？
很奇怪！
不奇怪嗎？
也不奇怪。
這些人骨子里害怕強(qiáng)權(quán)，畏懼強(qiáng)權(quán)，卻又渴望成為強(qiáng)權(quán)的一部分。因?yàn)檫@恰恰是幻想牢籠的基礎(chǔ)。類比下來就像是我搶了所有資源之后，然后告訴你私人財(cái)產(chǎn)不可侵犯一樣，并希望你文明一點(diǎn)，不要搶我的財(cái)產(chǎn)。你越希望有自己的私人財(cái)產(chǎn)，希望像我一樣富貴，我就越強(qiáng)?；孟肜位\越穩(wěn)固，強(qiáng)者越恒強(qiáng)。強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者越亡！
不理解嗎？那就再類比，比如大多百姓都討厭貪官，他們是討厭貪官嗎？他們是討厭自己不能成為貪官，若是讓他們?yōu)楣?，他們將貪的比誰都狠。
還不理解嗎？那就再類比，明明自己是普通老百姓，但是卻對(duì)始皇帝集權(quán)式的統(tǒng)一顱內(nèi)高潮，他們根本不知道七國統(tǒng)一之后除了中止戰(zhàn)亂之外，布衣將再也沒有將技藝賣予帝王家的自由。在秦國不受重用，人才還可以去楚國，去趙國。但集權(quán)之后，上位者說你是人才你就是人才，即使你沒有也有。上位者說你沒才華，你有也沒有。布衣無背景的人才想出頭就得自己套上狗鏈當(dāng)一條諂媚的狗，吃狗飯，住狗舍，尊嚴(yán)再也沒有了。為什么項(xiàng)羽沒有學(xué)始皇帝，他不知道集權(quán)的好處嗎？他知道，但如果他學(xué)了始皇帝，那么他復(fù)仇始皇帝的理由就成為了笑話。秦漢唐時(shí)這種狗鏈更像是一種象征意義，允許狗自由活動(dòng)，越往后狗鏈越緊，越不允許狗有獨(dú)立的思想。狗的任何自由活動(dòng)都視為造反嫌疑。
還不理解，甚至產(chǎn)生了疑惑對(duì)嗎？那就再類比，明明是普通人，卻一直渴望成為像霍去病一樣的軍神，封狼居胥?；羧ゲ∈鞘裁慈?？是在漢武帝身邊長大的人，是一個(gè)天生富貴的人，所以打仗不受拘束，可以隨意的脫離大部隊(duì)，可以天馬行空，可以不與軍士同食，可以隨意打罵士兵，可以自己開小灶吃飯獨(dú)享美食，可以領(lǐng)著最精銳的部隊(duì)到處跑，可以立不世功勛。按道理來說，這種人最應(yīng)該受權(quán)貴中那些有才華想立功勛的人的崇拜，而跟布衣沒什么關(guān)系才對(duì)。布衣應(yīng)該崇拜的應(yīng)該是韓信才對(duì)，而韓信嚴(yán)格來算其實(shí)是寒門。嚴(yán)格來說，真正的布衣名將應(yīng)該是岳飛，可是岳飛是什么下場呢？岳飛死的時(shí)候老百姓放鞭炮，岳飛被平反的時(shí)候老百姓放鞭炮。哈哈，老百姓就會(huì)放鞭炮！如果岳飛有霍去病的出身，他還會(huì)死的不明不白嗎？
還不理解？那就直白一點(diǎn)：普通老百姓被強(qiáng)權(quán)壓迫，適應(yīng)了規(guī)則從而被馴化到相信規(guī)則，理所應(yīng)當(dāng)?shù)臑閺?qiáng)權(quán)站臺(tái)，從而會(huì)產(chǎn)生自己成為強(qiáng)權(quán)的幻想。這恰恰是幻想牢籠的基礎(chǔ)。這樣想來，這反而是理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪壿嫛?p> 還不理解？那就更直白一點(diǎn)：在集權(quán)的社會(huì)中，你即使有霍去病的才華，你一輩子都成不了霍去病，這輩子不行，下輩子也不行，下下輩子也別想。你幻想成為霍去病，你的幻想終究是虛無的，你永生永世都成為不了霍去病，你的幻想除了給上位者增強(qiáng)力量外一無是處。你即使再有才華，就算雙腿殘疾，你也得站起來敬酒。你不應(yīng)想著成為霍去病，布衣應(yīng)當(dāng)想成為岳飛，寒門想著成為韓信，這反而是理想而非幻想。雖然這兩人下場不怎么樣，也算青史留名，起碼，死的時(shí)候有鞭炮不是。
腦子里這些思緒紛紛，奈良櫻落的表情也在變換。
于是奈良櫻落睜大眼睛，帶著不可思議的表情看向老狗。這種不可思議的表情慢慢變成恨其不爭，后又變成理所當(dāng)然，然后最后大笑出聲。
他在用笑聲嘲笑這個(gè)可笑的世界，但在外人眼里卻不知他為何發(fā)笑。
“不是，這有什么好笑的？”老狗聽到奈良櫻落的笑聲，也不自覺的笑了。
“這不好笑嗎？”奈良櫻落問。
“什么這么好笑，跟我說說?！崩瞎芬矎堥_一口大牙邊笑邊問。
“沒什么。”奈良櫻落擺擺手，忽然笑道：“我想辦法讓那些殺了吉川一族的劍客回來怎么樣？”
“你能聯(lián)系他們，這自然最好了。如果那些人回來，他們是奈良櫻落的人，有他們?cè)?，那就好了?！崩瞎穾е@奇的眼光，身體在激動(dòng)，他的手又劇烈顫動(dòng)起來。
“只要他們肯回來，那么以前給吉川家的稅，一樣支付，就算多一點(diǎn)也無所謂。”老狗說這話的時(shí)候，是真誠的笑著的。
“你不怕他們回來像吉川家一樣壓迫你們嗎？”奈良櫻落笑著問。
“看他們行事，應(yīng)當(dāng)算是好人，他們不是幫我們報(bào)仇了嘛。”老狗理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼f。
“因?yàn)檫@個(gè)，你相信他們？”奈良櫻落依然在笑。
“不然呢？”
“你憑什么相信他們不會(huì)如吉川家一樣？”奈良櫻落收起笑容，挑眉問道。
“啊……”老狗見奈良櫻落變臉，愣住了。
“我問你呢，你憑什么認(rèn)為他們不會(huì)，自己自由的過著不好嗎？”奈良櫻落嚴(yán)肅的問著，甚至提高了聲調(diào)。
“怕啊。”老狗誠懇的說。
“怕什么？”奈良櫻落再次提高了聲調(diào)。
“啊……”老狗再次愣住。
“我問你怕什么？吉川家已經(jīng)被全滅，跑出去的人在山中的尸體你們沒看見嗎？都死了。那些劍客走的時(shí)候還給你們分了土地，并且明確說不會(huì)有人來打攪你們，你怕什么？”
“你究竟在害怕什么？”奈良櫻落冷眼問道，聲調(diào)如雷。
“怕啊?！崩瞎繁槐破认卵劬谷粷駶櫫?；“從來沒有人對(duì)我們這樣的人這么好，怕啊?！?p> 人在害怕時(shí)會(huì)尋找舒適區(qū)，而如老狗這樣的人正是曾經(jīng)被壓迫時(shí)待著的地方正是他的舒適區(qū)，離譜又悲涼。
換句話說人被馴化之后，那外人眼中的痛苦，反而成為了他的舒適區(qū)，你給他摘了狗鏈，他反而會(huì)彷徨不適，自由對(duì)他反而像是毒藥。他甚至想自己再戴上狗鏈，急切的尋找新的主人。
奈良櫻落聞聽此言沒有說話，他偏過頭，手扶著門檻，用臂膀的衣服擦了擦眼睛。
“明天，明天，我就讓他們回來?！蹦瘟紮崖涞恼Z音有一絲沙啞，“他們應(yīng)當(dāng)會(huì)很愿意帶領(lǐng)你們重建村落，他們是幫奈良櫻落做事的。奈良櫻落嘛，我知道，是個(gè)傻子，他愿意分出自己的田地，也愿意保護(hù)你們。”
“如你所說，他們回來什么都不要嗎？”老狗驚奇到臉上由悲轉(zhuǎn)喜。
“是的?！蹦瘟紮崖潼c(diǎn)頭笑道。
“奈良櫻落真是個(gè)傻子啊?！崩瞎反笮?。
“這世上真有將自己唾手可得的財(cái)產(chǎn)分給別人的傻子?！蹦瘟紮崖湟泊舐曅?。
“奈良櫻落啊……”老狗起了個(gè)陰陽怪氣的調(diào)。
然后兩人異口同聲的說道：“下賤！”
奈良櫻落做的事啊壓根不是正經(jīng)人該干的事情嘛，不是下賤是什么呢。
兩人說完相視大笑，那笑聲真誠又真誠，樸素又樸素，帶著小民的狡猾，聰明著呢?？諝庵袕浡鴼g快的氣氛。