他未驚動(dòng)她，一早便離開了房間，推開門，逆著晨光往外走，她的婢女小茶見他叫了一聲姑爺，他有點(diǎn)不習(xí)慣這個(gè)稱呼。他一路往山中家外走，一路上都是這些稱呼，遇到山中家的長(zhǎng)輩他也不認(rèn)識(shí)，大多點(diǎn)頭就算是見禮了。
一路出了山中家，然后往城外走，中途他帶上了佑助，佑助早已準(zhǔn)備好了馬車，馬車中是一車的書。出了城后，他們一直走到偏僻處，他看到一處帶院子的木樓，心中一喜，然后推門進(jìn)去。進(jìn)門時(shí)看到一些少年在打掃院子，看到他進(jìn)來都露出了奇怪又警惕的目光。
“你是誰？來干什么。”一個(gè)名叫高杉的少年拉住了他的衣角。
“我找你們千代秋，千老師?！?p> 聽到是找老師的，高杉面色稍緩，他面黃肌瘦的臉上露出笑容：“老師正在上課呢。”
“哦，我去看看?！蹦瘟紮崖漤樦呱际种傅姆较?，走近一間教室，不大的教室里幾乎做滿了少年，竟有近百人，幾乎已經(jīng)快要擠不下了。每個(gè)人都在認(rèn)真聽課，并不時(shí)做筆記。
按輩分來說，他應(yīng)該叫他四師妹，但她又不認(rèn)他這個(gè)大師兄，所以他還是習(xí)慣叫她四師姐。四師姐可是一個(gè)極為要強(qiáng)的女人。
佑助要莽撞的進(jìn)去叫她，被奈良櫻落叫住了?！昂⒆觽?cè)谡J(rèn)真聽課呢，不要打擾。我們也聽聽，她這節(jié)課在講什么?！?p> 兩人靠在屋外的墻上，聽著四師姐的聲音，都不自覺的笑了。
“今天呢，我們學(xué)兩首詩?！彼膸熃阏f著在黑板上寫下了兩首詩的句子。
“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
四師姐寫完之后，反問道：“這兩首詩的意思都非常的淺顯易懂，誰能告訴我，這兩首詩背后的邏輯？”
秀清立馬站起來說道：“第一首最后一句已經(jīng)說的很明了了，有人在吸農(nóng)戶的血，我家原本就是貧農(nóng)，領(lǐng)主對(duì)于稅收過重了，遇到災(zāi)年根本活不下去。第二首詩，說的是要珍惜糧食，我們吃的每一粒米都是血汗?！?p> 四師姐點(diǎn)點(diǎn)頭：“學(xué)的不錯(cuò)，但還是太過淺顯了。注意我問的是底層邏輯，為什么無閑田會(huì)餓死？為什么粒粒皆辛苦，是誰在發(fā)出感慨？”
秀清思維還算敏捷，她答道：“農(nóng)戶從不會(huì)感慨粒粒皆辛苦，因?yàn)槌Ｄ耆绱耍缫蚜?xí)慣成本能，而感慨粒粒皆辛苦的一定不是農(nóng)戶。我想應(yīng)當(dāng)是個(gè)好人。至于無閑田為何會(huì)餓死，難道不是因?yàn)槎愂者^重嗎？”
四師姐搖搖頭；“恰恰相反，寫這兩首詩的人叫李紳。他是個(gè)貪官，他不但貪而且還浪費(fèi)食物，而且喜歡吃雞舌頭，一頓要?dú)⑷僦浑u，只吃雞舌頭。而且他與大詩人白居易，元稹是好朋友，交游甚密。劉禹錫去他家做客的時(shí)候，還被他的一個(gè)藝伎的容顏和技藝驚訝到了，對(duì)于他豪奢的生活感到驚詫。他還是一個(gè)酷吏，他治下的百姓都紛紛出逃。這樣的人，能算一個(gè)好人嗎？”
“這樣的人應(yīng)該不會(huì)有好下場(chǎng)吧。”秀清不服氣，她很難理解這樣的人是怎么寫出這兩首詩的，難道說的和做的能相差如此之大嗎？
“不不不?！彼膸熃憷^續(xù)搖頭：“他做官一路平步青云，而且還拜為宰相。一直活到七十多歲，他善終了?？梢哉f一輩子過的瀟灑之極。而且死后的謚號(hào)是文肅。我應(yīng)當(dāng)教過你們，文肅是什么，文肅是美謚，而且還是美謚中的上謚。誰能告訴我，為什么？”
四師姐環(huán)顧一百人的教室，教室內(nèi)卻鴉雀無聲，很多人都不理解，為什么會(huì)這樣，這些理想主義的少年，很難理解這樣的事情。
秀成卻忽然開口：“沒什么為什么，他能寫出這兩首詩，是因?yàn)樗斫膺@個(gè)社會(huì)農(nóng)戶的底層邏輯，他能平步青云，說明他了解為官的底層邏輯。他理解了這些邏輯，并不能代表他一定要做一個(gè)好人，他也可以選擇做一個(gè)壞人。他這樣的人做起壞人來，要比做好人更得心應(yīng)手。而且，他能最終為相，而且是在美好的唐朝，我們這些民不能理解他為什么善終，說明了為民的底層邏輯和上位者的底層邏輯不一樣。他能為相，甚至有一個(gè)好謚號(hào)，說明了在那個(gè)土壤中能長(zhǎng)出他這樣的樹，不止他壞，整個(gè)土壤都?jí)牧??！?p> 四師姐鼓掌，正要說什么，發(fā)現(xiàn)外面有人在竊竊私語，她出門去卻看到了靠在門前的奈良櫻落和佑助。
“你們兩個(gè)來了，也不打個(gè)招呼，我在上課，你們要不要指導(dǎo)一下，聽了半天了，不說點(diǎn)什么？”四師姐抱著肩膀看著他們。
“不了。四師姐，你也知道，我半天憋不出來一個(gè)屁。讓他給孩子們上上課吧?！庇又B忙出賣奈良櫻落。奈良櫻落卻笑笑毫不在意，他最喜歡的事情就是傳播道理。
“你覺得秀成的觀點(diǎn)如何？”四師姐反問奈良櫻落。
“道理不分善惡，他還是太嫩了。我來給他們上一課?！蹦瘟紮崖鋼u頭道。
“孩子們還太小，你不要說什么太深刻的東西，不然我不放過你?！彼膸熃阃{道。她害怕他會(huì)說一些人性的黑暗，所以提前叮囑。
“放心，你旁聽，如果覺得不對(duì)，你就打斷我?！蹦瘟紮崖渥哌M(jìn)了教室。
看著這么一個(gè)陌生人進(jìn)來，孩子們竊竊私語了起來，近一百人的低聲交談其實(shí)聲音很嘈雜，奈良櫻落解下配劍敲了敲桌子，頓時(shí)安靜了下來。
“我呢，算是這間學(xué)堂的創(chuàng)辦人，你們可以叫我校長(zhǎng)，今天大家和我算是初次見面，但是也有同學(xué)見過我?！蹦瘟紮崖涞哪抗饴涞叫愠尚闱迳砩希瑑扇丝此难凵裰谐錆M了一種對(duì)于偶像的狂熱。
“我剛剛一直在旁聽，秀清說的很好，秀成說的也不錯(cuò)。但你們終究會(huì)疑惑，我們這個(gè)世界運(yùn)行的底層邏輯到底是什么，今天我將用一個(gè)最簡(jiǎn)單的故事告訴你們到底為什么貧窮，為什么會(huì)餓死，為什么朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
奈良櫻落說著將黑板上的詩句擦去了，他認(rèn)為這些詩句并不重要。他在黑板上寫下了四個(gè)大字：“方糖理論?！?p> 他給孩子們解釋了方糖理論。這個(gè)理論他曾經(jīng)告訴過佑助，但是當(dāng)時(shí)他并沒有將這個(gè)說的很深，但今天他想說深一點(diǎn)。
所謂方糖理論便是這么一個(gè)故事：天下掉下一塊方糖，第一只螞蟻看見了，第二只螞蟻也可見了，兩只螞蟻是可以爭(zhēng)搶的。在人類的視角看來只是兩只螞蟻爭(zhēng)搶方糖而已，不分先來后到。但是若第一只螞蟻得到了方糖但沒吃完死了，死前他將方糖傳給他的兒子小螞蟻，其他小螞蟻能不能爭(zhēng)搶呢？以人帶入螞蟻視角不能如此，因?yàn)槟遣环先怂接械膬r(jià)值觀和道德觀。但是若是帶入人本身的視角，以一種俯視的視角看螞蟻，則一切皆可為，因?yàn)橹皇俏浵亾尫教嵌?，并不能因?yàn)檫^了一段時(shí)間，道理就變了。甚至人反而會(huì)疑惑其他小螞蟻的愚蠢，為什么不去搶呢？
這個(gè)故事完美詮釋了人類運(yùn)行的底層邏輯。
就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事說完，教室里剛剛還嘈雜的很，瞬間就安靜了。
這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單，但又很矛盾的故事。矛盾點(diǎn)在于為什么人類觀螞蟻可以無視道德感，而輪到自己時(shí)卻認(rèn)同小螞蟻的價(jià)值觀？
至此，奈良櫻落在黑板上寫下了第二句話：“人類的道德感和私有制不符合天道，那是幻想的囚籠?！?p> “人都說天道無情，但天道無情正是大愛的表現(xiàn)，它若有情便沒有了所謂的公平可言。以人的視角觀螞蟻，人便是天道。你會(huì)對(duì)螞蟻有什么感情嗎？”
“現(xiàn)在，我問你們第二個(gè)問題，如果小螞蟻要獨(dú)自占有方糖，甚至還要讓其他成千上萬的小螞蟻為他工作，你說小螞蟻該怎么做？假設(shè)小螞蟻有人類的道德感和私有意識(shí)的情況下，怎么做呢？”
奈良櫻落望著那些茫然的學(xué)生們，他笑了：“很簡(jiǎn)單，將方糖放入水中，給小螞蟻中強(qiáng)壯的螞蟻分糖水，至于這糖水的稀稠由小螞蟻?zhàn)约簺Q定。至于底層那龐大的近萬的小螞蟻，給它們什么，它們才能老實(shí)？”
奈良櫻落問秀清，秀清眼神依舊茫然，但還是堅(jiān)定的回答：“更加稀少的糖水?！?p> 奈良櫻落問秀成，秀成捂著腦袋，臉露痛苦狀，不停的搖頭。
奈良櫻落見學(xué)生們都茫然的樣子，他又看向了門外的四師姐和佑助，四師姐抱著肩膀看向他，心中已有答案，而佑助猶豫的很，他應(yīng)當(dāng)是知道的。因?yàn)槟瘟紮崖浜茉缇透嬖V過他方糖理論，但是他很難接受那個(gè)答案。
他嘆了口氣：“什么都沒有，給那些龐大近萬的小螞蟻的是幻想?！?p> “什么都沒有？”“為什么？”“怎么會(huì)是幻想呢？”學(xué)生們更加的懵了，一個(gè)個(gè)茫然無措的像個(gè)傻瓜。
“小螞蟻會(huì)告訴那些近萬的小螞蟻只要聽它的，他們就能分到很稀的糖水了。但事實(shí)上那些近萬的小螞蟻什么都得不到，所以那就是幻想?！?p> 秀清第一個(gè)反對(duì)：“我不相信，螞蟻是螞蟻，人是人，那么多人怎么會(huì)認(rèn)同幻想呢？什么都得不到，是我我不會(huì)善罷甘休。”
奈良櫻落再次搖頭：“人類單從個(gè)體來看，智慧其實(shí)很高，但是人數(shù)一旦過多，過萬的話智慧就無限趨近于零。一個(gè)智慧無限趨于零的群體，被稱之為烏合之眾。烏合之眾怎么不善罷甘休？正如你剛剛學(xué)的詩句，天下無閑田，農(nóng)夫猶餓死。你家的情況你也知道，你都要餓死了，你想的第一件事是賣自己，而不是去搶領(lǐng)主的糧食。在螞蟻的群體中你就是那近萬的小螞蟻，你辛勤的幫螞蟻王稀釋糖水，但是至死你都難喝上一口糖水，死的時(shí)候做夢(mèng)的時(shí)候都幻想你是喝甜的糖水醉死的?！?p> “所以我說，四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死，并不是因?yàn)榭炼惷陀诨ⅲ且驗(yàn)檗r(nóng)夫至死都在維護(hù)小螞蟻的利益，那個(gè)得到了方糖的小螞蟻的利益。一生都為別人而活，一生都在為別人搖旗吶喊，然后餓死了，這很意外嗎？這只是固有邏輯下的推理而已，是不是很可悲？”
“我……”秀清再次茫然。
“還是那句話，困住你的不是別人，而是你自己。你在自我的認(rèn)知中認(rèn)同那些田是領(lǐng)主的私有財(cái)產(chǎn)，你認(rèn)同那些是私有財(cái)產(chǎn)不是認(rèn)同領(lǐng)主，而是幻想有一天自己也有私有的土地，到那時(shí)努力耕作就能逐漸富裕。你過于相信你的運(yùn)氣，過于相信自己能夠做到，但是土地已經(jīng)被分的差不多了，剩下的土地是極為有限的，其他人也是這么想的，都想不弱于人，都想喝糖水，但是喝不到，那不就是幻想嗎？就像蒙著眼睛干活的驢子，一直想吃到眼前的胡蘿卜，但就是吃不到。人笑驢子蠢，但人又聰明多少？誰有想過方糖是有限的，糖水是有限的。人終究會(huì)死于幻想?！?p> “所以自古以來，敢于販賣幻想的生意，都是最大的生意?！?p> “我不信我會(huì)死于幻想?！毙愠晌嬷^，依舊滿是痛苦，他不敢相信這樣的事情。
“秀成，我問你，你覺得權(quán)力來自什么？”奈良櫻落俯視著秀成。
“權(quán)力來自于金錢還有軍隊(duì)，幕府和皇室正因?yàn)橛辛诉@兩樣才能讓人畏懼又不得不為他工作，他們有暴力工具，讓人畏懼，那就是權(quán)力的來源。”秀成堅(jiān)定道。
“不不不?！蹦瘟紮崖鋮s搖頭：“權(quán)力來自于相信?！?p> “你說的那不是權(quán)力，而是威脅，權(quán)力不是被迫的，而是自發(fā)的。”
至此，奈良櫻落在黑板上寫下了第三句話：權(quán)力來自于相信。
寫完，奈良櫻落直視著秀成慢慢說道：“你相信他們，他們才有了奴役你干活的力量。你越相信，你就越為奴，永遠(yuǎn)成不了自己的主人。你要知道，人類一開始是沒有國(guó)家的，是因?yàn)槿藗兿嘈湃俗孱I(lǐng)袖帶領(lǐng)人過上好的生活，才會(huì)成立國(guó)家。一開始成千上萬的小螞蟻們相信小螞蟻王，才會(huì)為它干活，相信它們能分到糖水才成立了螞蟻王國(guó)不是嗎？小螞蟻只是小螞蟻，它就是一只弱小的螞蟻，它又不強(qiáng)壯，也沒有戰(zhàn)無不勝的能力，它本質(zhì)上是沒有讓成千上萬的小螞蟻為他干活的能力的。它的強(qiáng)大之處在于它可以編織幻想的牢籠?！?p> “那么秀成，我現(xiàn)在問你，對(duì)于那些成千上萬的小螞蟻來說，破除自我的幻想之后，他們的最優(yōu)解是什么？”
秀成咽了口吐沫，他握緊了拳頭，大聲喊道：“平分方糖！”
奈良櫻落點(diǎn)頭，在黑板上寫下了第四句話。簡(jiǎn)單的四個(gè)字：平分方糖！
這四個(gè)字奈良櫻落寫的極重極重，這四個(gè)字重若萬鈞。
門外的四師姐鼓掌，佑助鼓掌，連帶著教室里的所有同學(xué)都鼓掌。他不止告訴他們道理，而且還用故事的方式帶著他們自己推理世界運(yùn)行的底層邏輯，這種震撼是在場(chǎng)的同學(xué)們一生忘不掉的。
奈良櫻落寫完，隨手扔掉粉筆，對(duì)那些剛剛還茫然，現(xiàn)在眼神清明的同學(xué)們語重心長(zhǎng)地說道：“明白了嗎？平分方糖就是我們的理想。這便是社會(huì)型社會(huì)的雛形，也是共同富裕的基礎(chǔ)。”
這個(gè)時(shí)候秀清站起來：“所以我們是可以打倒領(lǐng)主，分領(lǐng)主的糧食的，因?yàn)榈厥翘焐系粝碌姆教?，領(lǐng)主只是占有者，而且勞作的是我們，他什么都不干，只是吸血。所以為了平分方糖的理想，這樣的人是可以打倒的?！?p> 奈良櫻落點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，你已經(jīng)挖掘出了方糖理論中的最淺顯的認(rèn)知?！?p> “可是，我還是不明白，我是怎么被幻想的牢籠給困住的。”秀成站起來問道。
“你能問出這個(gè)問題很好，一切事物都要以辨證的角度去看。接下來，我還要給你們上一堂實(shí)踐課，告訴你們何為販賣幻想。你們?cè)敢鈦韼臀覇?？?p> “愿意?！庇质钱惪谕暎⒆觽兦宄旱难凵裰新映隽艘环N名為理想的東西。
可以說這堂課的效果非常的好，他用了最淺顯易懂的例子說出了他的道理。他不求這些少年都聽懂了，哪怕只是記住了，在心中慢慢琢磨，都會(huì)有看待這個(gè)世界不一樣的眼光。
其實(shí)他販賣龍雀名額的生意就是一樁販賣幻想的大生意。這些年輕的少年永遠(yuǎn)不懂，在夜之城幻想生意的威力，它可以是鉆石，可以是保險(xiǎn)，可以是微型生意，可以是平臺(tái)生意，可以是任何生意，只需要極小的代價(jià)就可以竊取巨大的利益。這生意只需要讓人相信能夠分到糖水，他們自己會(huì)奮斗，會(huì)為你的生意添磚加瓦，甚至任勞任怨。人類何其聰明，但正因?yàn)檫@些聰明導(dǎo)致了人類的愚蠢，愚蠢到自己給自己編織囚籠。這個(gè)幻想生意唯一要注意的是要讓人相信這是拼了命能夠到的幻想，如果讓人覺得那是一生都得不到的東西，那自我的囚籠就不完美了，很容易崩潰。
課后，四師姐靠在墻上慵懶的不著調(diào)的給奈良櫻落鼓著掌：“講的非常好，連我也有點(diǎn)醍醐灌頂?shù)母杏X?！?p> “四師姐，你好像不開心呢。”奈良櫻落笑著反問道。
“我當(dāng)然不開心了，我記得你以前說要救世的時(shí)候傳播的思想可不是這個(gè)，而且你所寫的書中有一句可是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，你現(xiàn)在算不算自己打自己的臉呢？”四師姐看似是質(zhì)問，其實(shí)她也在問心中的疑惑，為什么奈良櫻落會(huì)否定這個(gè)當(dāng)初他堅(jiān)信的東西。
奈良櫻落嘆息一聲，自嘲一笑，他靠在墻壁上，雙手枕著后腦，望著遠(yuǎn)處眼睛空洞又無神：“我沒有走迎親路的時(shí)候，我其實(shí)是認(rèn)可私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯這句話的。但當(dāng)我一路走來，遇到饑民，我派人殺了山本領(lǐng)主，放糧之后，我留下了山本領(lǐng)主的手下，其實(shí)我就是在做實(shí)驗(yàn)。我就是想看看到底會(huì)發(fā)生什么事情？那個(gè)實(shí)驗(yàn)很殘酷，但是讓我明白了人是不能他救的。從某種程度上來說，這和小佛寺一生只渡一人的想法不謀而合。先渡己，再渡人，一人足已。渡己只需要覺醒就夠了，看似容易卻極難，可能終其一生都是渾渾噩噩。而渡人，哼哼，比渡己還難。人的固有價(jià)值觀一旦形成，除非心死無數(shù)次才能重塑。好在這些孩子都是白紙，相對(duì)來說容易一些。方糖理論只是一個(gè)藥引子，他們得靠這個(gè)藥引子覺醒。我沒有把方糖理論講透，等他們有一天遇到不了解的事情了，想到了方糖理論，然后深挖之下豁然開朗，可以真正做自己的時(shí)候，那么他們就覺醒了。”
“你應(yīng)當(dāng)明白，在方糖理論的框架下，所謂的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯是最具有欺騙性的幻想牢籠，能說出這句話的人真是把人性玩的透透的?！?p> “你應(yīng)當(dāng)能想到私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯到底是誰對(duì)誰說的，這其實(shí)是一種幻想，因?yàn)樵诜教怯邢薜那闆r下，越私有越剝削。每個(gè)螞蟻都想占有更多的方糖，都想私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，最后造成的結(jié)果是小螞蟻在法理上站到了道德至高點(diǎn)，它占有方糖變的合法了。他甚至都不用分糖水給一部分螞蟻了。至于其他小螞蟻，想要方糖，去找別的方糖啊，找不到，那你活該餓死，你沒能力啊。如果以此邏輯推演，就形成了另一種社會(huì)制度，資源型社會(huì)。”
“資源型社會(huì)？”四師姐嘀咕道。
“這不對(duì)啊，如果不分糖水的話，不分化小螞蟻們，這種法理站不住腳?！庇又磫柕?。
“你很聰明呢，佑助?！蹦瘟紮崖潆y得夸獎(jiǎng)佑助，倒是夸的佑助不好意思。他給佑助解釋道：“矛盾可以在內(nèi)部解決，但也可以在外部解決。小螞蟻會(huì)用已有的方糖為資源，化為糖水，組成軍隊(duì)或者商隊(duì)去搶其他可能得到方糖的小螞蟻。如若沒有找到得到方糖的小螞蟻，他就搶普通螞蟻的食物。然后將搶來的東西的一部分分給其他小螞蟻，這便是一本萬利的好生意。以幻想促使它們搶資源，以幻想控制所有的小螞蟻為他賣命?！?p> “資源型社會(huì)的本質(zhì)其實(shí)是掠奪，以掠奪來滿足其他想分方糖的小螞蟻，給它們編織幻想的牢籠。但是這個(gè)資源性社會(huì)的癥結(jié)在于，掠奪不一定每次都是勝利的，失敗了怎么辦？還有，已經(jīng)習(xí)慣了搶別人東西的成千上萬的小螞蟻，它們的胃口越來越大，已經(jīng)不事生產(chǎn)了怎么辦？如果掠奪失敗，底層的小螞蟻又不事生產(chǎn)，而且過慣了奢靡的生活不想降低生活水準(zhǔn)，又該怎么辦？”
“按這樣的邏輯推理，資源型社會(huì)是一定會(huì)走向崩潰的，不是外部崩潰，就是內(nèi)部崩潰，或者一起到來。所以資源型社會(huì)一旦形成，就是一架停不下來的馬車，要么一直跑，要么粉身碎骨，沒有退路?！?p> “如果資源型社會(huì)沒有崩潰，一直往前，會(huì)如何？“四師姐想了一下，又問道。
“會(huì)出現(xiàn)越來越多的小螞蟻王，小螞蟻王會(huì)特別富有，富有到可以給每一個(gè)小螞蟻分糖水，資源足夠，方糖足夠，成千上萬的小螞蟻們什么都不干，就伺候這些小螞蟻王，成為他們私人的奴隸。那些骨頭硬的小螞蟻一旦離開這些小螞蟻王將會(huì)餓死，因?yàn)槲浵佂鮽円呀?jīng)占有了所有能吃的東西，分了能分的所有資源。掠奪到無可掠奪，沒得分了。要么為奴，要么死。”
“相信私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的小螞蟻，時(shí)間拉的越長(zhǎng)，它越會(huì)變成別人的財(cái)產(chǎn)?！?p> “我不想走這條路，因?yàn)檫@一條路一定是條彎路。這是一條短期奢靡，長(zhǎng)期崩潰的路。這是一條充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅的路。但是人性的愚蠢在于，他們幻想并想擁有那種短期奢靡的生活，他們幻想那奢靡的生活給自己編織囚籠，他們看不到遠(yuǎn)處，所以反而更愿意走這條路。我不告訴同學(xué)們這條路，是有我自己的私心的?！?p> 說到這里奈良櫻落嘆了口氣，他想與人性做斗爭(zhēng)。他相信理想終究會(huì)戰(zhàn)勝貪婪，這是他一輩子的理想。