夜色更深，黑色已經(jīng)籠罩大地。
馬車前奈良櫻落擺了一個桌子，點燃了幾只蠟燭，伏案在寫著什么。琉璃則對案盤膝而坐，偷著奈良櫻落的光。她看小說看的很入神。
她在紅樓中呆的太久了，她所學(xué)的本事，是支撐她在紅樓中立足的本事。出了紅樓，她所能依靠的也只有一直偷偷苦練的劍術(shù)。
一路行來，她見了很多血，心中的不安更甚。所以她才會讓奈良櫻落教她香取神道流。這是一個女子所求的安全感。
可是他給了她三本書，她卻先選了最容易最不需要動彈的書開始看。人都是這樣的，在誘惑面前，很難堅持自己的本心。
琉璃的基礎(chǔ)劍術(shù)不錯，但是她一直屬于自學(xué)狀態(tài)，沒有理解系統(tǒng)的劍理。
奈良櫻落之所以選擇《三少爺?shù)膭Α?，而沒有選擇其他的雜書，是因為這個故事是實實在在的講了什么是劍道的，就看琉璃能領(lǐng)悟多少了。
這世界萬般法其實都是相通的。
亂世需要大破大立，大破比大立容易，大立需要很多的書，而這些書，都需要奈良櫻落一筆一劃的寫出來。
很多的書，很多的想法，他并不能完全照搬夢中世界的說法，他需要換一種這個世界能夠理解的語言，也就是翻譯。
如果翻譯不好，就很容易水土不服。
比如《物種起源》這本書中的論證，他就要替換成這個世界的論證，雖頗為費神，卻早就翻譯好了。這是否定神造人的書。而他這個世界，恰恰是信仰神很嚴(yán)重的世界，如果一經(jīng)發(fā)表會引起很多的騷亂。
他現(xiàn)在在翻譯的是《民約論》，開篇他就一筆一劃的寫著：“人生而自由，但卻無處不在枷鎖之中。這個枷鎖就是國家……”
如果有其他的忍者發(fā)現(xiàn)他在寫這個東西，只看開篇就會知道他要造反。
他寫的入神，卻不知道，琉璃不知何時已經(jīng)湊過頭來看到了他所寫的內(nèi)容。
她看到的更加露骨的描寫：“人民是國家真正的主人，“主權(quán)在民”而不是“朕即國家”，無論是皇室還是幕府……這才是政權(quán)存在的法理基礎(chǔ)，如果政權(quán)不合人民的“公意”，人民就有權(quán)推翻它?！?p> 琉璃的心跳加速，頭腦都有些暈眩。她竟看到了如此大逆不道的話，這是她從來都不敢想的事情。
———
奈良櫻落的車隊在修整，修整之后還是要繼續(xù)向南行的。
而一路向北而行的野藤白樹和赤沙紅茶此時已經(jīng)走入了官道。
兩人騎著木馬，一點也不著急的樣子。
“我以前一直以為奈良櫻落是不足以繼承奈良家的廢物，此一見，發(fā)現(xiàn)了實在是大錯特錯了?！背嗌臣t茶帶著草帽望著遠處感慨道。
“因為他破了你最強大的傀儡？”野藤白樹嘲笑道。
“不，我原本就沒想殺他。我只是想殺了他身邊所有人，給奈良家一個教訓(xùn)和警告。不過能炸出影流來卻讓人難以置信。金剛和尚的傀儡，以后找個機會，還是能交換回來的。”
“哦，忘了告訴你了。我的烏鴉告訴我，金剛和尚的傀儡被他給燒了。”野藤白樹一邊逗弄著肩膀上的烏鴉，一邊隨口說著。
“燒了？”
“燒了。”
“真燒了？”
“真燒了?！?p> “我……啊……啊……都是我的心血啊，我的心血……”赤沙紅茶大叫了起來。
“話說回來，如果他真是個廢物，失蹤了那么多年的影流沒必要暗中保護他。那可是影流啊。這股力量現(xiàn)在到底變成了什么樣？”
他的烏鴉隱藏在黑暗中，可以監(jiān)視奈良櫻落車隊的一舉一動，包括一些細碎的小聲的話，所以知道奈良櫻落他們所談?wù)摰挠傲髦隆Ｄ瘟紮崖涫怯忻孛艿?，他肯定，只是可惜他是要往京都去，不能一直監(jiān)視奈良櫻落了。
赤沙紅茶叫著叫著，望著前方的馬車嘀咕了起來：“這是白鹿城出來的馬車？”
“曾經(jīng)白鹿城的城主大人，西田俊輝?！币疤侔讟鋺?yīng)和。
“哦，就是那個被奈良櫻落那個家伙搶了女人，就心灰意冷的辭官，脆弱的家伙。”
“他應(yīng)該是拿到了推薦信，去京都做官的，這個人，可以交，對于我們，有用?！币疤侔讟淇隙ǖ?。
……
西田俊輝的車架很簡單，他就帶了一個老仆。
一輛馬車，兩個人，就這么慢悠悠的往京都去。
他端坐在馬車中，手中捧著書，一本書是《國富論》，一本書是《法意》。
這兩本書是奈良櫻落給他的。
也正是因為這兩本書他才下定決心去京都。
《國富論》這本書非常詳細的的分析了社會活動中的經(jīng)濟規(guī)律，明確了財富形成的泉源和過程，揭示出財富在社會各階層的分配。其中分工原理、供需法則、生產(chǎn)三原素已經(jīng)涉及到資本主義了。
西田俊輝并沒有完全看懂這本書，他卻看懂了《法意》，頓時驚為天人。
這本書將國家的權(quán)力分為三種，倡議實行行政、立法、司法三權(quán)分立，分析了三權(quán)分立的原則，倡議用這種三權(quán)分立以免造成專制。
“三權(quán)分立啊，多么充滿想象力和膽量的構(gòu)想?！蔽魈锟≥x腦中回憶那天在紅樓中見到奈良櫻落的場面，實在想不到這么年輕的人，心思竟會想的這么深。他明明只是剛剛?cè)豕谥g。
西田俊輝是一個理想主義的人。
他和奈良櫻落彼此早就認識，算是朋友。奈良櫻落只是用這兩本書換了琉璃的贖身錢。這錢他早就準(zhǔn)備好了，本來是為自己，卻被奈良櫻落搶了，不過左右是個藝伎，也算是風(fēng)雅之事。
讀了這兩本書后，他才有了為這個國家做些什么的想法。
這個世道太亂了，必須要大破大立。兩本書分別構(gòu)想了政體和經(jīng)濟，這是一條多么明確的路。
他的友人山中康生說他太理想主義了。
“但理想主義沒有錯，錯的是時局，錯的是命運?！?p> “此去京都，當(dāng)九死一生，或九死無生。”
西田俊輝望著車窗外的景色，神色飄飛到那天紅樓中兩人的對話。
西田俊輝問：“這個國家還有救嗎？三權(quán)分立，怎么分？”
奈良櫻落答：“正式而成立者，立憲之國家也。憲法為人民所制定，君主為人民所推戴。不以正式而成立者，專制之國家也。法令由君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。更何況我們這個國家權(quán)力分流，幕府和皇室現(xiàn)在隱隱有對抗之勢，這才是亂象之源?！?p> 西田俊輝問：“如你所想，該如何做？”
奈良櫻落答：“君主立憲或是一條路?！?p> 西田俊輝正想著，一個帶草帽的年輕人騎著木馬映入眼簾……