木分身因為采用的都是采用實木制作的，相對來說更加結(jié)實耐用，被李鶴安排用來遍尋神州大地，看看能不能搜尋到什么與眾不同的事物。
再加上因為都是用的槐木，具有養(yǎng)神的功效本身在制作完成后并不需要再消耗李鶴的法力，這些木人李鶴還是很放心的，制作的量也大。
最少的就是云分身了，因為它們的特點，飛行快，可以沒有實體，李鶴就安排它們?nèi)ニ巡楦鞣N福地洞天與名山大川的所在。
看看能不能有些什么發(fā)現(xiàn)，再加上云分身是眾多分身中最會逃跑的，就可以避免真的發(fā)現(xiàn)什么后卻被直接消滅的結(jié)果。
除了上述說的三種之外，李鶴還制作了五中專門用來采集五行之氣的五行傀儡，因為并不需要做有什么太特殊的需要高智慧進(jìn)行區(qū)分判斷的事情，所以這些傀儡也被李鶴稱謂工作傀儡，進(jìn)行著全天候無停歇的工作，也不會有任何情緒，李鶴表示是真的好用，用過的都說好。
經(jīng)過李鶴不懈的探索，終于也是發(fā)現(xiàn)了幾處明顯不同尋常的地方。
一處在渤海中，是一個云分身從渤海上方飛過后，沒有定期發(fā)回神念信號，被李鶴判定此處有丙級問題，而后又順著之前云分身最后一次傳回的神念信號中接下來的大致方向，再次派遣五個云分身進(jìn)行搜索，將結(jié)果在來回往復(fù)橫渡渤海三次后再次消失了一個云分身，在被李鶴定義為乙級問題區(qū)域后也發(fā)現(xiàn)了此處的特意之處。
按照位置來說屬于渤海龍頭位置的口部，也就是黃河入海之后的位置。此處肉眼看去并無任何異常，但根據(jù)李鶴再貢獻(xiàn)了10個云分身之后確切的觀察倒，就好像一個半徑五公里深3公里的鍋倒扣在海面上，海面下則沒有。
雖然范圍找到了，但是直接上手摸或者丟東西或者攻擊都感受不到，唯有超過一定的速度后才會好像是突破了某種屏障一般，讓云分身消失，在后來的嘗試中，只要是帶有大概是五張金剛符的法力的任何物品或者生物都會消失。
除此之外，只要速度不夠，哪怕是徑直向著那個位置輸送法力都什么效果都沒有。由此可知，要想進(jìn)入其中，必須要有兩個要素，一是足夠的速度，二是足夠的法力。
至于說里面究竟是什么，那就不得而知了，因為從始至終沒有任何一個分身回來，或者說分身是否還存在都不得而知，但是其中的神念不像是被破壞掉的樣子，給李鶴的感覺就好像是有人將他分離出來的那點神念的意志抹除，同時又保留那點神念不在缺乏意志束縛后分散崩潰。
而這也讓李鶴更加的不敢輕舉妄動，在不了解清楚后，李鶴不敢真身前往不說，就是在往里放分身都要考慮萬分。
當(dāng)然了，雖然并沒有從中得到什么實質(zhì)的收獲，但是在有了這么一個參考后，用同樣的速度與法力標(biāo)準(zhǔn)去嘗試，很快有有了新的發(fā)現(xiàn)。
無論是黃海、東海還是南海，甚至是長江黃河上，都有所發(fā)現(xiàn)，而且這一有發(fā)現(xiàn)就不是一個兩個，就算是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一處異常的渤海上都又發(fā)現(xiàn)了十?dāng)?shù)處異常處，而且數(shù)量還在增加。
以至于讓李鶴都懷疑最開始都是的那個云分身，究竟是在哪里丟的都不敢確定了。
除了大河大江，就算是小河小溪中湖泊潭泉灣中都有異常之處。
如此一來，就是說凡是天下水脈之中均有異常，難道是傳說中的海河湖江井等等各種龍宮么？
但是又與關(guān)于各種龍宮水府的傳說不太一樣啊，之說李鶴沒聽說過誰是飛太快直接撞金龍宮里的，反而都是在江河湖海上慢慢漂泊無意之間進(jìn)入的，兩者相差過大。
所以李鶴懷疑自己怕不是找到了一種暴力進(jìn)入龍宮的辦法？自己因為是非法的暴力的進(jìn)入了龍宮，所以才會出發(fā)其中的什么機(jī)制，導(dǎo)致自己的神念被里面的什么保護(hù)機(jī)制毀滅了？
但是也不對??？任誰被人暴力的連續(xù)觸發(fā)警報，也不應(yīng)該還龜縮在家里不往外看看??？哪怕打不過不應(yīng)該出來罵街么？怎么什么動靜都沒有？
而且不光如此，這個如果真是水府的話，那么各種土地、城隍、神殿怎么都沒有發(fā)現(xiàn)？為什么只有水脈中有發(fā)現(xiàn)？
而且有水府的話沒什么沒有水君龍君？蝦兵蟹將呢？除此之外的神仙呢？為什么都沒有發(fā)現(xiàn)？
為了找到其他的神域也好福地洞天也好，李鶴還特意花費土行之氣制造了幾個土分身，用土行之術(shù)在大地之下高速移動，可惜依舊什么也沒有找到。
而在確認(rèn)分身們實在不能從中再找出任何線索后，李鶴前往了一處較近的小溪上發(fā)現(xiàn)的異常處，準(zhǔn)備先找一個小的觀察一下情況。
無論使用肉眼，還是開天眼用陰陽眼等等李鶴能想到的方式，確認(rèn)都不能發(fā)現(xiàn)其中的異常。
而后用意念十分緩慢地掃過這處異常點，果不其然依舊什么新的發(fā)現(xiàn)也沒有，而李鶴又實在下不去那個狠心肉身或者元神撞一下試試，也就只能無奈厲害了。
當(dāng)然了，不是說李鶴就此放棄了，而是回去做下準(zhǔn)備，準(zhǔn)備試驗試驗之前紙分身搜集到的各種法術(shù)，只不過以李鶴現(xiàn)在的境界與法力使用各種術(shù)還是很簡單的，要是想使用什么法或者神通就很困難了，其中就以天罡三十六法地煞七十二術(shù)最具代表性。
準(zhǔn)備了一會兒要布陣用的材料，再給自己使了個萌頭之術(shù)，萌頭顧名思義就是萌生念頭，此術(shù)使用后可使自己五感敏銳，靈覺敏感，會更多的收集周圍的信息，并快速處理給予自己種種靈感或者說是預(yù)感。
使了個搬運之術(shù)，將材料搬運至小溪邊后，李鶴也再次來到小溪異常點周圍。
先是布置法陣，將各種李鶴會的感覺能有用的各種法陣都布置了一遍，像是什么探查的、攻擊的、致幻的、固定的、擾亂的等等，并且為了使得效果明顯李鶴還用了登超之術(shù)作為輔助（使事物加快或在原基礎(chǔ)上擴(kuò)大影響）。