鐵福安此時就在建州衛(wèi)外黑虎山下，也確實如王天仇所猜測的一樣，鐵福安已然改叫馬福安并做了道士，只不過他的道門派宗與王天仇、玄光另有不同，乃是“陰山派”。
陰山派，顧名思義其法重陰，是一個非常隱秘的道宗流派，創(chuàng)始人乃是元末柳湖散人謝五殃。謝五殃出身富貴之家，其父謝俊是遠(yuǎn)近聞名的富賈，謝五殃自幼體弱多病，卻聰穎異常，十歲之時，書、畫造詣已冠絕鄉(xiāng)里。
一日，謝五殃嘗言自己是天上太陰星君轉(zhuǎn)世，其父恐有好事者報之官府，與家不利，遂將謝五殃鎖在書房之內(nèi)。然五殃終日在書房之內(nèi)只打坐、讀經(jīng)。其父開門，五殃亦不出。謝俊正在躊躇之時，家人來報，門外有一道人不請自入，言說特來收徒。謝俊平時亦供養(yǎng)僧、道，聞聽此言，急忙迎出，但見院內(nèi)站著一位須發(fā)皆白的高大道人。
道人自報乃昆侖山練氣士號云霄子，今緣分已足，特來收徒。謝俊聞聽正在詫異，謝五殃不知何時亦來到院內(nèi)，見到云霄子發(fā)了發(fā)愣，然后倒身下拜，口稱：“師父為何此時才來接我？”謝俊及家人聽了俱驚訝不已。
道人一笑，對謝俊說道：“令郎實乃我道門一派之領(lǐng)袖，若留貴宅必定一門遭殃，不若讓令郎隨貧道入山修行，貴宅不僅可遠(yuǎn)避災(zāi)禍，貴主夫婦更可長壽、富貴，不知允否？”謝俊見云霄子仙風(fēng)道骨、鶴發(fā)童顏，知道這是世外高人，他猶豫片刻，抱拳拱手道：“道長既然為犬子而來，謝某哪有不允之理？只是，我謝家只此一子，這......?！痹葡鲎勇勓砸恍Γ詰阎心贸鲆幻都t棗道：“此枚紅棗乃道門至寶，請尊夫人服下，十月后，貴宅定有貴子臨盆?！敝x俊聞聽，急忙雙手捧過。謝五殃被云霄子帶走十個月后，謝俊夫人果然又生一子，謝俊為其子取名謝少常，后少常做到太仆寺少卿，謝俊夫婦各活到百歲，無疾而終。
謝五殃追隨師父云霄子后，終日打坐、悟道、符篆、練氣，十五年后學(xué)成下山。路過昆侖關(guān)時，巧遇西昆侖星宿海大神五方勾騰道尊，二人一見如故，遂談?wù)摰婪?、交流心得。五日后，勾騰道尊渡劫，請謝五殃為自己護(hù)法，謝五殃慨然應(yīng)允。
道家修真主要包括：筑基，開光，辟谷，金丹，元嬰，出竅，分神，合體，渡劫，大乘（飛升）這幾個階段。由于道者追求長生是奪造化之能的逆天之舉，自然會受極為恐怖的“天劫”考驗，古往今來，能渡過之修真者可謂鳳毛麟角，渡不過者則化為劫灰，重歸天地本源。如何抵御天劫遂為攸關(guān)修真者生死之頭等大事。為飛升天界或抗劫保命，無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內(nèi)煉自身精元，旁門喜好借助自然能量，邪派流行采補(bǔ)奪元煉魂，各派修煉的方式途徑不同，但飛升上界都需要經(jīng)歷天劫考驗。
渡劫之時，旁邊有法力高強(qiáng)的道友或法寶相助，既可減輕點雷電風(fēng)火灼心鑿骨的痛苦，又可聚住形體，不至灰飛煙滅。因此，渡劫時有否護(hù)法，卻也是成功與否之關(guān)鍵。
五日后，勾騰道尊終于迎來了他的“天劫”。勾騰道尊將“天劫”之地選在了昆侖山的望天閣上。
勾騰道尊出現(xiàn)在望天閣一剎那，原本萬里無云的晴空，頓間濃云滾滾，怒雷聲聲。勾騰道尊不以為意，坦坦蕩蕩看著天空沒有一絲退卻?！斑恰币粋€閃電中中正正地劈在勾騰道尊的頭頂上，勾騰道尊的道冠應(yīng)聲粉碎，這是天劫第一劫，“閃電劫”。跟著又“咔、咔、咔”三、四道閃電劈到勾騰道尊身上，勾騰道尊面色不改?！稗Z、轟、轟”一聲聲悶雷震得昆侖山都在顫動，勾騰道尊仿佛木雕泥塑一般，勾騰道尊憑借自己精元過了第二劫“天雷劫”。
雷電剛過，勾騰道尊身旁的樹木，突然間“呼啦啦”火舌四竄，頃刻間天尊的頭發(fā)須眉隨同他的道袍都盡數(shù)燒個干凈，這不是普通的野火，而是天火，但勾騰道尊仍自巋然不動，生生地扛過了天劫中的第三劫“天火劫”。
“呼，呼，呼”天劫中最厲害的“天風(fēng)劫”來了，只見陣陣狂風(fēng)夾裹著飛石流沙，狠狠地抽打著勾騰道尊。不過須臾，勾騰道尊剛才經(jīng)歷過雷電怒火，全然無懼的身軀，竟然被這股怪異的烈風(fēng)飛石，劃出了一道道傷口。隨著狂風(fēng)越來越猛，勾騰道尊感覺自己周身俱傳遞著痛徹骨髓般的滋味。不過一盞茶功夫，勾騰道尊感覺自己身體變得麻木，他仿佛聽到凜凜風(fēng)中，傳來一個熟悉的聲音：我兒，別再忍受折磨了，為娘希望你來陪伴為娘，為娘一個人害怕，......。
在母親陣陣召喚之下，勾騰道尊，慢慢閉上了雙目。謝五殃見勾騰道尊已然陷入幻覺，自己若不出手，勾騰道尊頃刻間必會化成灰燼。
謝五殃并不怠慢，“唰”地將早已準(zhǔn)備好的風(fēng)神旗快速插于地上，風(fēng)神旗立刻迎風(fēng)展開。謝五殃咬破中指，刷刷點點，在風(fēng)神旗上寫上“鎮(zhèn)”字訣之后，拔出風(fēng)神旗順時針用力揮動，風(fēng)神旗在狂風(fēng)中發(fā)出“獵獵”地呼嘯聲。風(fēng)神旗在謝五殃手中舞動幾下之后，風(fēng)勢逐漸減弱，最后消失殆盡，天空又復(fù)晴朗。在謝五殃的護(hù)法之下，勾騰道尊渡劫成功。
勾騰道尊對謝五殃拱手稱謝，并將自己已然用不著的隨身至寶“勾騰令”贈給謝五殃。
“勾騰令”是勾騰道尊師父贈給勾騰道尊之法寶，據(jù)說可用來調(diào)遣“陰都鬼王”，但具體如何調(diào)用，勾騰道尊亦不知曉，只記得其師尊曾經(jīng)告訴他一句“天道有情”。謝五殃雖亦猜不出其意，但得此至寶仍然喜出望外。
與勾騰道尊論道數(shù)天之后，謝五殃倍感受益匪淺，辭別勾騰道尊，往柳湖老家而去。謝五殃回到柳湖，與自己高堂及兄弟謝少常相見之后，就在柳湖山上蓋上幾間小房，閉門謝客，潛心修煉。
謝五殃堪稱天縱奇才，結(jié)合自己平生所學(xué)，加之勾騰道尊點化，閉門二年寫出陰山派奇絕名著《陰山真經(jīng)》，并創(chuàng)立“陰山派”。《陰山真經(jīng)》包含陰山派獨門的各種心法、符篆、咒語。這些秘法中，最難習(xí)練亦是最高秘法為“控陰師”法。
所謂“控陰師”法，源于謝五殃助勾騰道尊成功渡劫之后，與之論道之時，發(fā)現(xiàn)很多渡劫未成功的道門祖師，其實并非都隨著身體化為灰燼而蕩然無存，其中大部分，已然熟練掌握“出竅”、“分神”之法（王天仇掌握的“內(nèi)觀遁甲法”第三重“游神探龍”亦屬于“分神”之法）。當(dāng)他們抵不住天劫，身體化為齏粉之后，他們?nèi)詴浴瓣帋煛保础坝啊被颉皻狻敝螒B(tài)繼續(xù)修行，而不去選擇投胎，待經(jīng)過漫長而痛苦的修行并圓滿之后，仍可成就仙體。
謝五殃自創(chuàng)“控陰師”法，就是通過法術(shù)來“驅(qū)使”渡劫失敗的“陰師”為己所用。
謝五殃創(chuàng)立“陰山派”后，除為附近鄰里和合法事、禳災(zāi)化厄，另外，他還用自己創(chuàng)立的獨特針灸絕技“陰山十三針”為人治病醫(yī)疾，一般疾癥，一次扎三、五穴即可康復(fù)。若有沉疴，配以丹丸草藥，三劑藥亦可藥到病除。遇生活困苦者，不僅分文不取，還贈送丹丸草藥。當(dāng)?shù)厝松罡衅涞拢Q其為“謝神仙”。
山下有一富戶肖萬通，其女兒肖娘被鬼魅纏擾，身形消瘦，堪堪廢命。肖家請謝五殃來到府宅之后，謝五殃不費吹灰之力，將鬼魅驅(qū)除，又施以“陰山十三針”，不過數(shù)日，肖娘飲食恢復(fù)如初，徹底康復(fù)。肖家老爺見謝五殃儀表堂堂，醫(yī)、道非凡，更難得的厚善有德，遂將女兒肖娘嫁給謝五殃。
第二年，肖娘生下一女，取名謝凌霄。一家人其樂融融，過得倒也開心。由于謝五殃道術(shù)高深，遠(yuǎn)近聞名，欲投其門下者絡(luò)繹不絕，然謝五殃收徒有“三看”。即看八字、看言行，看學(xué)問。凡八字全陰、言訥謙行、學(xué)識豐富者，方收為弟子。弟子入門之后，但有違德逆律者，謝五殃必將其逐出師門。故，二十年之中，弟子不過八、九人而已。
此時，朱元璋已然稱帝，久聞謝五殃大名，遣派姬鯤、鐵鉉為使，招謝五殃進(jìn)宮陪王伴駕，謝五殃深知朱元璋為人，假意應(yīng)承之后，讓肖夫人回娘家居住、遣散弟子，伺機(jī)逃亡。因當(dāng)時遼東各種勢力縱橫交錯，大明鞭長莫及，故謝五殃帶女兒，攜本門法寶“勾騰令”、“風(fēng)神旗”往遼東鎮(zhèn)而去。
其弟子后來將“陰山派”秘法各自發(fā)揚，并打出不同名號，各立門派。當(dāng)今“鬼力大王宗”、“盤古大仙宗”、“閻羅宗”、“陰山法王宗”，甚至外域流傳的“降頭”、“蠱術(shù)”，都可依稀見到“陰山派”影子。
謝五殃帶女兒謝凌霄一路輾轉(zhuǎn)來到塞北之后，在黑虎山下居住下來。為避免不必要麻煩，謝五殃父女只擺攤看病，對道術(shù)之法不漏分毫。因謝五殃醫(yī)術(shù)了得，在黑虎山周圍亦頗有名聲。