武德三年（620年），唐高祖李淵封老子為始祖，并在老子故里大興土木建造宮闕殿字。

　　旨曰：亂世道士下山救世，盛世道士歸隱深山。今天下治亂，特許道士經(jīng)……

　　這個(gè)旨意一出，天下沸騰。

　　特別是李唐封老子為始祖，許多的扶龍道士們不得不遠(yuǎn)離各路反王，齊聚長(zhǎng)安，以得李氏冊(cè)封。

　　四月初九，黃道吉日，宜求財(cái)見貴，入宅開市，求學(xué)高升。

　　冬去春來(lái)，整個(gè)長(zhǎng)安城中一片鶯飛草長(zhǎng)，生機(jī)勃勃。

　　街道上的行人不多，畢竟武德三年，天下未定，大唐也剛得長(zhǎng)安，就連洛陽(yáng)也依然在王世充的手中。

　　但是街道上的道士們卻漸漸多了起來(lái)。

　　歷史上都說(shuō)李唐封老子為始祖是臉上貼金的行為，但是事實(shí)上這也是一步妙棋。

　　要知道道家從周算起，已經(jīng)活躍了數(shù)千年。

　　可以說(shuō)從達(dá)官貴人到民間會(huì)社，皆是關(guān)系密切。

　　以至于隋末亂世，許多的道士都攪和了進(jìn)去，紛紛下山扶龍，以求“盛世歸隱修仙”。

　　這種行為，不要說(shuō)是唐朝，就是到了以后歷朝，哪次有人反了，沒有找道士算過(guò)命？

　　而這些道士們也通過(guò)輔佐自家主公，換得盛世修煉的資糧。

　　然而李唐這么一搞，哪里還有道士敢輔助外姓。不怕太上老子發(fā)火??！

　　所以這旨意一出，天下各地的道士齊聚長(zhǎng)安。等待著李唐的冊(cè)封或是認(rèn)可。

　　日頭初升。

　　諸道已經(jīng)到了皇宮承天門前。

　　承天門是一條寬闊的御道，長(zhǎng)達(dá)三百三十丈，寬九丈九，能容納十八架馬車并駕齊行，也可容納萬(wàn)千百姓同時(shí)觀看放榜。

　　作為自家攀附老子的明證，李唐將放榜的地點(diǎn)放在承天門，也是一種廣而告之。

　　畢竟比起后世的資訊發(fā)達(dá)，這時(shí)代的宣傳手段實(shí)在有限。

　　“恭喜陛下，諸道已至，天下歸屬已定！”

　　承天門城樓上裴寂恭喜著李淵。

　　大業(yè)十二年（616年），唐國(guó)公李淵出任太原留守。裴寂受李世民所托，勸反李淵。

　　義寧元年（617年），李淵起兵太原。裴寂進(jìn)獻(xiàn)宮女五百人，并將晉陽(yáng)宮中的九萬(wàn)斛糧草、五萬(wàn)段雜彩、四十萬(wàn)領(lǐng)甲胄充作軍用。

　　武德元年（618年），楊侑欲禪位于李淵，李淵推辭不受。裴寂率眾勸進(jìn)。同年五月，李淵受禪稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。

　　武德二年（619年），劉武周部將黃子英、宋金剛?cè)肭痔?，行軍總管姜寶誼、李仲文相繼戰(zhàn)死，唐高祖為此憂慮不已。裴寂主動(dòng)請(qǐng)纓，要求率軍征討，被任命為晉州道行軍總管，還得到便宜行事的特權(quán)。卻為宋金剛掘斷水源，唐軍大敗，死傷慘重。

　　裴寂只得上表請(qǐng)罪。唐高祖下詔慰諭，又讓他鎮(zhèn)撫河?xùn)|。

　　同年十月，裴寂進(jìn)言李為老子子孫，勸李淵認(rèn)祖。

　　自從敗于宋金剛，裴寂比任何人都知道，在戰(zhàn)事上，他是無(wú)能為力了，只能是行獻(xiàn)策之功。

　　事實(shí)證明裴寂走對(duì)了，此后，唐高祖每逢出巡，都要命裴寂留守長(zhǎng)安。哪怕有麟州刺史韋云起告發(fā)裴寂謀反。唐高祖也僅僅是命有司調(diào)查，對(duì)其依然是信任有加。

　　畢竟“有司”嗎？說(shuō)你“有”，你就“有”。說(shuō)你“沒有”就“沒有”。

　　李淵甚至說(shuō)：“朕能取得天下，本就是您所促成的，您又豈會(huì)懷有貳心?！?p>　　是的，裴寂此人雖然打仗不行，但是勸反李淵，出錢出糧，現(xiàn)在又出了這絕戶計(jì)。

　　不是大唐人根本理解不了李唐封老子為始祖的政治意義。無(wú)法感受到了沒有了道家支持，各路反王實(shí)力至少少了三成。

　　比起反王們，各地的道觀才是真正的地頭蛇。

　　當(dāng)然，諸道人群中，有一個(gè)穿著青衫道服的俊俏少年，卻是有些緊張的看著放榜臺(tái)，臉上露出一絲期盼之色。

　　這人姓馬名凡，他不是道士，而是一個(gè)穿越者。

　　老實(shí)說(shuō)，馬凡剛穿越過(guò)來(lái)時(shí)，也想過(guò)向穿越前輩們學(xué)習(xí)，考個(gè)狀元啥的。

　　然而現(xiàn)時(shí)的社會(huì)毒打，讓他直接放棄了這個(gè)選項(xiàng)。

　　原因很簡(jiǎn)單，歷史書上都有寫，大唐初期的科舉制度并不完善。

　　沒有什么糊名制的科舉，誰(shuí)能中舉，不是取決于你考的怎么樣，而是取決于主持科舉的朝堂官員。

　　所以歷史書上說(shuō)這個(gè)時(shí)期的朝堂官員又有百分之九十九的來(lái)自于各大世家。

　　也就是說(shuō)馬凡不是出身七宗五姓，基本上也就與科舉無(wú)緣了。

　　沒錯(cuò)，大唐的科舉就是這么黑暗。

　　別說(shuō)是馬凡這么一個(gè)連戶籍都沒有的穿越者了，就連寒門也沒有考上的資格。

　　這里的寒門可不是真的寒門，而是指中小地主階級(jí)。

　　這也是后來(lái)李世民一直在針對(duì)世家的原因。自己的手下全變成了世家的人，哪個(gè)皇帝也不干的。

　　至于來(lái)到大唐后隨便考考就能考中狀元，真的是想多了。

　　大唐的狀元是那么好考的嗎？

　　沒有世家或者庶族的身份，你就是再學(xué)識(shí)淵博，也沒有用，根本不會(huì)有人舉薦你。不，是根本不會(huì)有人閱你的卷。

　　至于那些說(shuō)程咬金，秦瓊等人貧民出身的，全都瞎吉爾扯淡，這些人一個(gè)個(gè)的識(shí)字，會(huì)兵法，鬼扯淡的真貧民出身。

　　查查歷史書就知道了，李唐身邊就沒有真正的底層百姓。真正的歷史是，在這個(gè)時(shí)代，不是世家子，你連識(shí)字跟人競(jìng)爭(zhēng)的資格都沒有。

　　好在這一年，李淵攀附老子，對(duì)道士人群開了個(gè)口子，好在馬凡穿越時(shí)正在做兼職，一身的道裝，正好混進(jìn)來(lái)。否則就這么個(gè)亂世，就后世人的身體素質(zhì)，真的是九死一生。

　　哪怕你知道歷史都沒用。

　　“放榜啦，放榜啦！”

　　就在馬凡思考之際，前面?zhèn)鱽?lái)議論聲。

　　一瞬間，所有道士一涌而上，如饑似渴的盯著榜單，在上面搜索自己的名字。

　　馬凡也是一樣。

　　“找到了！”

　　“道士榜，第八十一名！”

　　道家有道士、道長(zhǎng)、真人、真君等各層次。

　　馬凡本來(lái)長(zhǎng)的便小，雖然已經(jīng)24歲，但是在這個(gè)大唐看上去，他就是一個(gè)年輕人。

　　所以雖然馬凡準(zhǔn)備做的好。

　　在李唐宗人府報(bào)上了，徐州朝霞觀馬凡，但也只得了個(gè)道士封。

　　不過(guò)馬凡并沒有什么不滿，反而是松了一口氣。

　　畢竟馬凡身為一個(gè)穿越者，徐州有沒有一個(gè)朝霞觀，他可不知道，之所以自稱徐州道觀，是因?yàn)樾熘菔抢献?，張道陵等人的故鄉(xiāng)，自古多道觀。可以隨便報(bào)一個(gè)，蒙混過(guò)關(guān)。