我的家在貴州省的一個小鎮(zhèn)里，祖宗傳下來的家譜封面上寫的晉中王氏，想必應(yīng)該是當(dāng)年從山西南遷過來的，數(shù)百年都在這個一畝三分地生存，所以我也是土生土長的貴州人，這點毋庸置疑，我也不會覺得作為農(nóng)民的孩子有什么羞愧的。

　　話說回來，我從小沒事的時候偶爾會聽到我爸爸伯父叔父會討論他們的爺爺，曾祖那輩的故事，我爺爺也會偶爾說一說他爺爺?shù)墓适?，那還是清朝，我家當(dāng)年在天城鎮(zhèn)這塊地的一個范圍內(nèi)算是有權(quán)有勢的，因為當(dāng)時我的不知道往上數(shù)幾代祖宗是搞馬幫生意的，換句話來說就相當(dāng)于現(xiàn)在搞了個保鏢公司，不過我猜規(guī)?？赡芤膊淮?，應(yīng)該是為了應(yīng)付附近的土匪，因為據(jù)說現(xiàn)在的鎮(zhèn)子就是以前的土匪窩，紅軍路過的時候好像打土匪還犧牲了幾位戰(zhàn)士在鎮(zhèn)子上，當(dāng)?shù)厝私o立了紅軍墳，那是我上初中之前覺得最嚴(yán)肅的地方。

　　至于我為什么相信我家之前至少生活水平數(shù)一數(shù)二呢？那是因為我家的老房子，是一個七字形的建筑，有一半原來是鄰居，被祖宗買下來之后我們就定居在那里，直到現(xiàn)在，在那個兵荒馬亂的年代還有錢拿出來買宅基的，我覺得應(yīng)該是不差的。

　　然后好像是因為我爺爺?shù)臓敔斠驗槌榇鬅煟瑪」饬思业?，以至于后來的貧窮。

　　其實說窮也不窮，聽說新中國成立前后，我爺爺雖然沒上過戰(zhàn)場，但是好像打過土匪，不過我感覺他應(yīng)該是去劃水的，否則我覺得如果真的打過土匪殺過人的氣勢肯定不一樣，當(dāng)然這也是我的猜測罷了。

　　新中國成立后，我爺爺好像當(dāng)過一段時間的村長，還借此弄了不少荒田灣里的“良田”，這些“良田”面積不大，但是有個好處是常年保持濕潤，方言稱之為“爛田”，很適合種水稻，不過因為地處山坳，蛇奪，所以我除了小時候摘茶葉以外幾乎不去那邊，現(xiàn)在那邊的情況基本上就是荒廢了，想要再開墾出來都不太可能那種。這也是我不能理解我爺爺當(dāng)年的操作，為什么不選擇靠河的水田要去算計那些一小塊一小塊的土地，要來現(xiàn)在也沒啥用。

　　我爺爺也是在那個時間樹立起了相當(dāng)有威嚴(yán)的形象。

　　值得一提，新中國成立勞動力嚴(yán)重缺少，所以我爺爺奶奶一共養(yǎng)育了七姊妹，姊妹的意思不僅僅值女孩，當(dāng)時男孩四個，女孩三個，我爸正數(shù)排行老五，男孩之間排行老三，所以我有大伯二伯四叔大姨二姨小姨，這個是很恐怖的，因為每到過年這么大一家子人光是打招呼都要費好大一番口舌。說到這個不得不題我爸和我二伯像我這樣大的時候是鎮(zhèn)子上的古惑仔，打架斗毆，最嚴(yán)重的時候甚至持刀劃傷了人，后來我爸遇到了他師父，教會了他后很多道理，我也很佩服我爸的自控能力，除了抽煙喝酒以外。

　　要知道當(dāng)年靠一個人拉扯七個孩子是有多不容易，在缺乏教育的年代，武力就是很好的管教手段，我自從記事起，我爺爺?shù)男蜗缶褪潜容^健壯，老了都能看出來當(dāng)年應(yīng)該跟強(qiáng)森差不多，當(dāng)然這只是個比喻，我爺爺跟他的同齡人比起來都是相當(dāng)雄壯的，就像一個老大哥和一幫小弟一樣，所以當(dāng)年他就是靠武力鎮(zhèn)壓的我爸和二伯，他們能有今天，我爺爺確實功不可沒，畢竟他們都很忌憚自己的父親——那個在家里說一不二的大男人。

　　我大伯走的早，然后是我奶奶，在我小學(xué)不到三年級就去世了，所以我印象比較清晰的是我爺爺經(jīng)歷了喪子喪偶之后獨自在老房子里生活的那幾年，他比我想象中的要樂觀，沒事種種地，數(shù)著日子趕集，上街的目的無非就是在茶館要一杯茶，兩塊錢坐到散場，和他的老朋友一起，然后回來偶爾會帶點馬蹄，橘子，蘋果之類的水果或者小吃，當(dāng)然這個基本上沒我份，至于為什么，稍后會細(xì)說。再后來就是我上高中的事了，我爺爺當(dāng)時都八十多歲了，估計是年輕時候太拼留下的后遺癥，他的雙腿開始常年浮腫，需要依靠中藥包裹才能稍微緩解疼痛，不過我對味道比較敏感，中藥對我來說就是噩夢，也是從那時起，我爸，二伯，四叔三家開始照顧我爺爺了，大家約定的是每家照顧十天，大伯家因為大伯死的早，伯母又改嫁，頂梁柱就是我堂大哥，我爸他們有句話我覺得三觀很正：“一輩人不關(guān)二倍事”，因為我大哥家庭本來也就夠慘的了，如果還要負(fù)擔(dān)照顧爺爺?shù)氖虑榈脑?，他們欠的債估計還得再來十年才還得清。

　　不過從這里開始，我覺得我的爺爺算是經(jīng)歷了一端時間比較“憋屈”的生活。