第四十七章 光輝歲月
拉特蘭教的發(fā)展其實(shí)并不是一帆風(fēng)順，就拿先知來說，那位先知在建立拉特蘭教時就付出了生命的代價，因?yàn)槟切┵x予薩科塔的能力是以透支先知的生命來獲得的，至于背后還有多少人因此而死去，已經(jīng)不得而知。
先知死前將重任傳遞給了下一任的先知，后者同樣只活了不到十年便撒手人寰。
根據(jù)史料記載，百年深海浩劫期間的歷代先知普遍壽命不長，在接任先知這一使命后大多只有十年左右的壽命，最短的甚至只有兩年。
并且除了戰(zhàn)死的先知以外，其他先知的死因無一例外均是死于極速衰老。
根據(jù)后人對先知們的研究表明，想要維持薩科塔一族對抗深海的力量，先知必須獻(xiàn)祭自己的生命力來達(dá)成這個目的，某種意義上來講，先知就是薩科塔族換取力量的祭品。
知道這一內(nèi)情的人們往往都對先知充滿了敬佩，而每一代先知們不懼死亡前仆后繼地繼承著這一使命，又使得越來越多的人們愿意追隨著先知。
除此以外，拉特蘭教主力也曾多次面臨強(qiáng)大的海怪時而全軍覆沒，而后又依靠群眾的力量迅速復(fù)蘇，繼續(xù)他們的對抗，周而復(fù)始。
大約在浩劫開始三十年后，拉特蘭教終于成功團(tuán)結(jié)了在拉特蘭地區(qū)的全部薩科塔族和來自伊比利亞的黎博利族。
那些黎博利雖然不具備如薩科塔一般的力量，但他們依舊跟隨并信仰著拉特蘭教，寄希望于此對抗來自深海的勢力。
并且在很多情況下，這些伊比利亞人往往比拉特蘭人對拉特蘭教更加充滿信仰，對深海勢力的抗?fàn)幰哺蛹ち摇?p> 這個原因并不難解釋，相較于尚有一方領(lǐng)土的拉特蘭人，這些剩下還活著的伊比利亞人都是背井離鄉(xiāng)逃難到拉特蘭而來，他們的家園早就已經(jīng)不復(fù)存在，傷亡也更加慘重，他們對深海勢力的痛恨遠(yuǎn)甚于拉特蘭人。
后來的伊比利亞人還自發(fā)組建了軍事組織，借拉特蘭教的威信，展開了轟轟烈烈的收復(fù)失地運(yùn)動，對深海勢力甚至是深海之神發(fā)動不計其數(shù)的襲擊行動，在大陸與大海的這場戰(zhàn)爭當(dāng)中，伊比利亞人往往都是沖在最前線與敵人殊死搏斗。
雖然他們無法像薩科塔族一樣能夠利用銃遠(yuǎn)距離攻擊海怪，但借助了火銃彈藥的爆炸技術(shù)，大幅度增加爆炸威力，發(fā)明了以拉特蘭教技藝為基礎(chǔ)的特制炸藥。
相較于銃，炸藥的使用要簡單很多，威力也更大，但卻更加危險，并且在當(dāng)時的泰拉還并不具備成熟的遠(yuǎn)距離發(fā)射炸藥的技術(shù)，與海怪交戰(zhàn)的戰(zhàn)場往往又是洪水滔天，點(diǎn)燃延時引爆炸藥的方法很難實(shí)施，經(jīng)常會因?yàn)楸凰蜎]的緣故熄火。
但無畏的伊比利亞人直接選擇了成功率最高的引爆方式，即抱著炸藥沖向海怪和它們同歸于盡，雖然海怪有著再生的能力，但對付一些再生力低下的低級海怪還是不成問題，這種不計成本的攻擊方式也在很多時候起到了非常重要的作用。
海陸雙方就這樣進(jìn)入了對峙狀態(tài)，互相都再難以向前一步，這場戰(zhàn)爭就這樣持續(xù)了近七十年。
拉特蘭教也在這段時間逐漸完善，并且逐漸發(fā)展出了作為一個國家的形態(tài)，為日后拉特蘭國的建立奠定了基礎(chǔ)。
當(dāng)然，拉特蘭能在這場災(zāi)難中堅持這么久的緣故，除了自身的頑強(qiáng)抵抗以外，還是伴隨著一定的僥幸的。
作為深海勢力的最強(qiáng)戰(zhàn)力深海之神，雖然有時會偶爾出現(xiàn)在某個地方并殺光遇到的全部人類，但又會很快消失離去，從未追擊，神從未有組織有計劃有意識地向拉特蘭發(fā)起過進(jìn)攻。
神的攻擊是隨意的，漫不經(jīng)心的，不可預(yù)測的，也許神對所謂的拉特蘭并不在乎，也對被淹沒的伊比利亞絲毫不在意，人類根本無法理解神的思維。
神根本就不在乎這場持續(xù)百年的戰(zhàn)爭，人類的反抗根本不能引起祂的絲毫興趣，就像一個人不會在乎路邊的螞蟻。
但人類，卻從未放棄過任何有可能與神的斗爭，甚至是嘗試擊殺那不死的神。
終于，在一次探測中，拉特蘭人發(fā)現(xiàn)了神的蹤跡，拉特蘭人與伊比利亞人聯(lián)合起來，動員了雙方全部的有生力量，傾盡全力做出與神背水一戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
這是決戰(zhàn)，也是人類的生存之戰(zhàn)。
人類開始嘗試弒神。
那是史料中對來自深海的神最詳盡的一次記載。
人們看見，巨大的生物聳立于天地之間，天上的日月被燃燒的紅色巨眼所掩蓋，如云卷一般的觸手在天空與大海中徘徊。
人們第一次如此清晰看到了神的全貌，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，那個生物竟然有著如同人型的身軀。
祂身上每一層鱗片都如山上的巨巖一樣龐大，烈日一般的眼睛下伸出不計其數(shù)龐大而又堅硬的觸手，那些觸手只需輕輕一揮，山峰都會被劈成兩半。
神站在那里，就是一個世界。
人類終于直面感受到了神祇的強(qiáng)大，那根本不是人類能夠抗衡的東西，力量的懸殊差距直接葬送了人們弒神的希望。
但人類，卻選擇了沖鋒。
成千上萬桿銃對準(zhǔn)了神，不計其數(shù)的彈藥向著神飛去，火銃口發(fā)射彈藥亮起的千萬火光，如同襯托著日月的星群。
伊比利亞人建造了千萬條大大小小的船只，在暴風(fēng)雨的汪洋中向著神駛?cè)?，在接近神的時候迅速引爆全船的炸藥，有的船只直接沉沒在了航程之中，他們沒有一個人活著回來。
人們嘗試接近神，但神的四周有著極其恐怖的領(lǐng)域，任何接近領(lǐng)域的人，即便是薩科塔，也會被強(qiáng)大的精神力直接侵蝕，瘋狂而死。
沒有人能夠在神的領(lǐng)域下活過一剎那，他們只能祈禱自己在失去意識之前點(diǎn)燃全部的炸藥，以求對神造成一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的傷害。
站在山頂上的薩科塔們，一次又一次向神進(jìn)行著射擊，然后他們就看到了接近他們的紅光，下一秒，那座山就如同沙子一樣粉碎而又被淹沒進(jìn)了茫茫大海中。
拉特蘭的先知義無反顧沖在了前面，他的身后是千千萬萬拿著銃而又咆哮著的薩科塔，此刻的他們不再畏懼，他們的身后就是泰拉大地。
先知倒下了，他身后的薩科塔接替了他那象征的拉特蘭教的權(quán)杖，那個薩科塔倒下后，又是不計其數(shù)的薩科塔在接替著他的使命。
他們憤怒，他們勇敢，他們無畏。
他們死去，如同山崩。
戰(zhàn)斗持續(xù)了數(shù)月之久，慘烈的傷亡甚至將洶涌的汪洋都染成了血色。
博士只是以文字的方式讀取著這段信息，但在他腦海中浮現(xiàn)的場面已經(jīng)讓他徹底震撼到說不出一句話，站在博士一旁的三位深海獵人此刻也都不再言語，靜靜感受這一段沉重的過去。
他們都知道，那場戰(zhàn)役，是人類最后尊嚴(yán)的體現(xiàn)，人類從未如此團(tuán)結(jié)過。
那場戰(zhàn)役損失了多少人口已經(jīng)不得而知，因?yàn)閭鰬K重的程度根本無法統(tǒng)計，史書有記載，每家每戶皆有犧牲，大后方的兒童幾乎都成了孤兒，教堂里甚至都無人主持儀式，他們?nèi)妓涝诹四菆鰬?zhàn)役中，拉特蘭和伊比利亞損失了整整幾代人的生命。
拉特蘭和伊比利亞近乎已經(jīng)走向了滅亡的邊緣。
但那針對神的行動，似乎真的起到了作用。
神不再散發(fā)強(qiáng)大的精神立場，人們發(fā)現(xiàn)終于可以接近神，甚至爬到神龐大的身軀上拿著武器砍下去。
祂那眼中的紅光竟然逐漸暗淡了下去，觸手也不再具有活力，身軀也慢慢沉入了水中。
暴雨開始逐漸減弱，洪水也不再洶涌澎湃，一點(diǎn)點(diǎn)亮光從黑壓壓的烏云中透露出來。
終于，神沉入了海底，祂不再向大地的生靈們釋放祂的怒火。
人們突然發(fā)現(xiàn)，那個災(zāi)難的禍源，那個屠殺了他們不計其數(shù)族人的惡魔，此刻竟然失去了生機(jī)。
神似乎是死了。
當(dāng)然，根據(jù)后來的情報可以得知，此時的神是陷入了沉睡當(dāng)中，拉特蘭與伊比利亞舉國之力與神一戰(zhàn)，讓神重新回歸沉睡，一如當(dāng)年的深海獵人對神的行動一般。
劇推測，像這種針對神的行動應(yīng)該只是讓神陷入沉睡的誘因，但神不會死，只是會進(jìn)入下一個沉睡和蘇醒的周期罷了。
但在當(dāng)時，所有的人們都只有一個想法，他們殺死了神。
第一個發(fā)現(xiàn)神死去的人在船上振臂歡呼，雖然他的身邊和四周都已經(jīng)沒有人響應(yīng)他，因?yàn)槟切┤硕妓懒恕?p> 不斷有人發(fā)現(xiàn)了神的異樣，他們一個接著一個向他們的同伴傳遞著這個勝利的消息，幸存下來的人們互相擁抱著不認(rèn)識的彼此，他們不敢相信，他們真的戰(zhàn)勝了神。
薩科塔們將手中的銃扔向了天空，黎博利們在船上揮舞著船槳，他們在慶祝著這場百年戰(zhàn)爭的最終勝利。
人們歡呼，他們終于可以從這場百年浩劫中走出來了，他們的后代不必再向他們一樣整日膽戰(zhàn)心驚，他們再也不用活在神的陰影之下。
洶涌的海水逐漸褪去，海怪們逐漸一個個死去，人們又看到了久違的大地，一百年的歷史讓他們甚至對大地這一概念感到了陌生。
那些背井離鄉(xiāng)的伊比利亞人，此刻終于可以回到屬于他們的大地上，感受伊比利亞的故土。
雨停了，烏云開始消散，陽光再一次普照在了大地上。
那是人類黎明的曙光。