第22章 吸血鬼書寫

　　這節(jié)課很有意思，談?wù)摰氖恰拔頃鴮憽薄?p>　　近水記得長福是有發(fā)表相關(guān)的文章的，其實(shí)嚴(yán)格上來講這不是散文相關(guān)的，但是不妨礙長福講的精彩，同學(xué)們也對(duì)這個(gè)議題很感興趣。

　　“......當(dāng)然這一次，由此引發(fā)的叫做“吸血鬼女巫團(tuán)”的故事，其實(shí)它凸顯了或者提示了一個(gè)在英語文學(xué)當(dāng)中始終存在的、某種程度上由女性主導(dǎo)的，我們會(huì)叫奇幻文學(xué)的脈絡(luò)，就是吸血鬼書寫。

　　如果我們深究的話，吸血鬼書寫是一個(gè)關(guān)于性別的書寫，是一個(gè)關(guān)于性的書寫，一個(gè)具有性幻想意味的書寫。

　　它攜帶著男性的恐懼，攜帶著男性對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代文明的外來者、內(nèi)在的外來者的恐懼；也攜帶著資產(chǎn)階級(jí)男性，布爾喬亞男性對(duì)于自己妻女貞潔的擔(dān)憂。

　　所謂吸血鬼之吸血、吸血鬼之初擁，本身帶有po處的意義，它因此充滿魅惑又令人恐懼......”

　　近水聽的津津有味，雖然她有時(shí)也會(huì)不甘，會(huì)疑惑是什么塑造了我們今天的身體觀念和現(xiàn)實(shí)，后革命時(shí)代，為什么性別議題成為碩果僅存的反抗路徑。

　　但是不妨礙她作為一個(gè)俗人，特別是一個(gè)愛看小說的俗人，對(duì)文學(xué)寫作中性別議題的感興趣。

　　小組討論還是有的，四個(gè)人面面相聚，雖然不如一開始那么尷尬，但是還是在謙讓誰先開口。

　　??想了想，近水憋不住了，“我覺得這個(gè)時(shí)代，勞拉·穆爾的結(jié)論似乎失效了。女性編劇所營造的肥皂劇、通俗劇、家庭倫理劇當(dāng)中，開始伴生出了一種男明星，一種迎合女性觀看欲望的，滿足著女性的性幻想和性別幻想的男性的偶像形象，開始涌現(xiàn)、構(gòu)成，一種開始是東北亞的、后來逐漸沖擊到全球的新流行文化已經(jīng)形成了?！?p>　　因?yàn)橹髁鞯碾娪肮I(yè)、電視工業(yè)建筑在一個(gè)視覺結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)之上：男人看，女人被看；男人行動(dòng)，女人作為行動(dòng)的對(duì)象、行動(dòng)的承受者。

　　所以著名的女性主義理論家勞拉·穆爾（Laura Mulvey）在電影理論中提出了“觀看本身就是快感的源泉”的觀點(diǎn)。電影播放的場(chǎng)景就提供了一個(gè)有效的窺視的空間：銀幕作為觀看客體在光亮中展示，觀眾作為觀看的主體處在黑暗中注視。觀眾和銀幕之間形成一種“看”與“被看”的關(guān)系，主流電影中展現(xiàn)給觀眾看的客體通常是女性。觀眾要么通過男主人公的視線和他一起觀看、占有女主人公，要么通過銀幕展示的女性臉部、雙腿等特寫鏡頭直接觀賞女性。在觀看中，觀眾（男性）力得到釋放，從而獲得窺視的“視覺快感”。

　　其實(shí)最簡單的例子就是大家都知道的達(dá)蓋爾旗幟，建議不知道這個(gè)新名詞的可以去搜搜，讓你大為震撼。

　　路易·雅克·芒代·達(dá)蓋爾（Louis-Jacques-Mandé Daguerre）是銀版攝影法的發(fā)明者，是照相機(jī)的發(fā)明者。其實(shí)無論是攝影還是攝像，在起源時(shí)不可避免的被大范圍用作傳播qing色作品。正如看起來還算正經(jīng)的浮世繪也是同樣用途。

　　聽到近水的話，姜悅與不知名炮灰李天浩不禁點(diǎn)頭。

　　沈千松沒有立刻表態(tài)：“你似乎還有預(yù)測(cè)。”

　　近水很驚訝，沒想到他還挺了解她“沒錯(cuò)，我覺得以后針對(duì)女性的吸血鬼寫作不僅限于普通的言情類小說。”

　　幾人聽聞立刻皺緊眉頭，08年的時(shí)候某個(gè)后來打著社會(huì)主義兄弟情標(biāo)簽的類別還局限于一個(gè)小圈子，這時(shí)候人們的思想還沒受到后來的沖擊，沒研究過的人想破腦袋的都想不出這世界還有這種東西。

　　近水神秘一笑，小聲的告訴三人，沈千松倒是表情不變，閱片量豐富就是見多識(shí)廣，姜悅和李天浩兩人可以沒那么有見識(shí)了，驚得下巴都掉了，感覺打開了新世界的大門。

　　這個(gè)平行世界的文藝作品的發(fā)生了變化，國語片沒有出現(xiàn)像《霸王別姬》一樣的經(jīng)典，再說了，其實(shí)《霸王別姬》嚴(yán)格意義上來講，并不是一部同性片。

　　雖說知道這大概是個(gè)什么東西，但是沈千松還是有些不理解，“我覺得《午夜牛郎》這類的片子沒有刻意討好女性觀眾的痕跡?！?p>　　《午夜牛郎》（Midnight Cowboy）也是近水一部很喜歡的片子，大致講上世紀(jì)六十年代那個(gè)特殊的時(shí)代里一個(gè)鄉(xiāng)下男孩為了夢(mèng)想到紐約當(dāng)牛，郎的故事，一個(gè)恐同人士與殘疾騙子相依為命的微妙感情。

　　后來的那些虎狼小說可沒那鐘藝術(shù)氣息，“那可不一樣，你可以想象把兩性中的異性換為同性的俗套愛情故事，大概就是未來的趨勢(shì)。”

　　幾人想了想，紛紛做出了難以理喻的神情，看來還是心理素質(zhì)不夠。近水得意的搖搖頭。

　　“可這并非是對(duì)藝術(shù)與永恒美的追求?！?p>　　近水知道說不通，也就沒有繼續(xù)解釋。如何形容呢，近水不會(huì)像未來的那些影評(píng)人一樣高呼什么中國電影藝術(shù)已死，雖然大多數(shù)人的目光只放在院線電影，但是越來越多的獨(dú)立電影也受到人們關(guān)注。

　　電影藝術(shù)本來就是大眾藝術(shù)，不應(yīng)清高，但也不能過度迎合。

　　這時(shí)追捧藝術(shù)，人們很包容，《魂斷威尼斯》雖然可以說是同性片，但是依舊美的讓人心醉，維斯康蒂的神話在遙遠(yuǎn)的東方被膜拜，中國商業(yè)電影剛剛起步，這是一個(gè)很多人迷茫的年代。

　　第六代導(dǎo)演雄心勃勃，卻只能甘于做地下電影。他們的思想是獨(dú)特的歷史的影響下的結(jié)果，一時(shí)被追捧，卻在國富民強(qiáng)后被迅速拋棄，是被遺棄的一代。

　　不可不說的是近水雖不喜歡他們的表達(dá)，但是卻佩服那深沉的人文關(guān)懷。

　　但是今日的時(shí)代未來已來，歷史的幽靈卻仍將在現(xiàn)代的天空徘徊。3D概念的興起，技術(shù)編織的盛景逐漸遮天蔽日地掩藏了今日的諸多荒蕪與幽暗。

　　近水知道自己改變不了歷史的進(jìn)程，但是正如她想突破自我嘗試的未曾有過的拍攝，她對(duì)自己一直都抱有無與倫比的自信。

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