“恭賀圣人！”余韻悠長(zhǎng)久久回響于天地之間為眾生所傾聽(tīng)。
“老師，這……”青菩的話未說(shuō)盡，準(zhǔn)提便知青菩要說(shuō)什么了。
他想問(wèn)準(zhǔn)提是否去紫霄宮聽(tīng)道，這答案顯而易見(jiàn)，準(zhǔn)提自然會(huì)去聽(tīng)道，相信洪荒天地間有名有數(shù)的洪荒神魔都會(huì)去的。
他們都是尋道者，突然間出現(xiàn)了鴻鈞——已經(jīng)成就至高的存在。
鴻鈞的出現(xiàn)使得洪荒神魔知曉了大羅金仙之后的境地為“圣人”，又眼見(jiàn)了圣人的威嚴(yán)怎么能讓他們不動(dòng)心呢？
準(zhǔn)提腳下一點(diǎn)，蕩開(kāi)空間，袖袍一揮籠罩住青菩，轉(zhuǎn)身便回到了西方的須彌山。
接引似乎早已知曉準(zhǔn)提要回來(lái)，對(duì)于準(zhǔn)提的突然出現(xiàn)并未有任何驚訝。
“道兄是何想法？”準(zhǔn)提先問(wèn)。
“你心中所想正是我心中所想?！苯右⑿Φ?。
鴻鈞講道講究緣法，不到大羅金仙不能身往混沌，又要尋找紫霄宮所在自然需要大羅金仙擁有強(qiáng)橫的實(shí)力。
準(zhǔn)提想帶青菩前去，可冥冥中的感應(yīng)告知準(zhǔn)提這是不許的，若準(zhǔn)提一意孤行，怕是有大恐怖。
準(zhǔn)提轉(zhuǎn)頭一想便知曉其中的真意，鴻鈞講道是為傳播圣人之道，鞏固洪荒天地，甚至鴻鈞也會(huì)在講道之后補(bǔ)足天道缺失，成就圓滿。
身融天道說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻難。因?yàn)檫@就需要鴻鈞聚集天地間大氣運(yùn)者的氣運(yùn)助其功成。
也因此有了鴻鈞講道，所以帶了青菩擠下了個(gè)大氣運(yùn)者，這會(huì)壞了鴻鈞和天道的計(jì)劃，自然是不允許的。
想到這里，準(zhǔn)提便讓青菩好好地在須彌山上靜修。
說(shuō)是三個(gè)會(huì)元，洪荒廣大，可混沌更廣大，還是早些去尋找紫霄宮所在為好，因此準(zhǔn)提與接引稍一商量便去往混沌了。
鴻鈞成圣并且要在混沌講道的事情仿若巨石投擲于平靜的水面般，引起了軒然大波。
鳳棲山上，伏羲駕著伏羲琴，女?huà)z背后一張若有若無(wú)的山海畫(huà)卷浮現(xiàn)，護(hù)持著女?huà)z向往混沌趕去。
昆侖山上，太清踏扇，玉清持珠，上清執(zhí)如意。
北冥海上，巨大的玄冰所筑的宮殿從海中飛出，飛向混沌。
太陽(yáng)星、血海、五莊觀……無(wú)數(shù)的洪荒神魔從洪荒各地向著混沌趕去。
混沌縱使在盤古開(kāi)辟洪荒之后有了破損，不復(fù)之前那般的廣闊，可依舊十分的廣大。
在這般大的的混沌中去尋找一座宮殿很難。
可所有的洪荒神魔不懼也不怕。
準(zhǔn)提與接引在混沌里找了好些時(shí)候了，若非準(zhǔn)提慶云中還在沉睡的四圣獸以及菩提樹(shù)擋住了混沌罡風(fēng)，不知曉兩人要吃多大的苦頭呢。
一個(gè)會(huì)元就在準(zhǔn)提盲目的尋找慢慢度過(guò)了，隨著時(shí)間的推移，準(zhǔn)提還是沒(méi)有尋找到紫霄宮所在。
“到底在哪里呢？”準(zhǔn)提眉頭緊鎖，雖是焦急卻心境半分都未擾動(dòng)，菩提心讓他的心緒始終保持著清明。
“道友，你過(guò)于急了?！苯右谶@一會(huì)元只是默默地跟隨著準(zhǔn)提的腳步，不發(fā)一言，面容平和。
突兀地一句倒是令得準(zhǔn)提心中焦急壓了下去。
“道兄有何高見(jiàn)？”準(zhǔn)提問(wèn)道。
“心，道?！苯右鎺⑿Γ辉僬f(shuō)話。
這是緣法，圣人說(shuō)了有緣者皆可前往紫霄宮聽(tīng)道，那么一講之前尋找紫霄宮就是一次篩選，篩選有緣人。
何為有緣人，有大氣運(yùn)大造化大道理的洪荒神魔是為有緣人。
怎能證明你有大造化呢？就是自己的道！
“多謝道兄的教誨?！睖?zhǔn)提身子向前一傾，表示對(duì)接引點(diǎn)道之恩。
菩提心熠熠生輝，一朵菩提蓮由心中而生，天地間冥冥感應(yīng)吸引著蓮花向某處飄去。
接引則臥在混沌中，一朵純白的十二品道蓮護(hù)佑著接引也向著冥冥中的方向飄去。
半個(gè)會(huì)元已過(guò)，兩人便到了紫霄宮門口，只是紫霄宮門口大門緊閉，前方只有著一方廣闊的青石廣場(chǎng)。
準(zhǔn)提和接引到來(lái)時(shí)，倒是最早的，只靜坐廣場(chǎng)的青石上等待紫霄宮開(kāi)門……
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，三會(huì)元就這般過(guò)去，一些準(zhǔn)提熟悉的不熟悉的神魔皆從混沌各方趕來(lái)。
紫霄宮的大門準(zhǔn)時(shí)在三會(huì)元之后打開(kāi)，門前有階石，共九階。
準(zhǔn)提剛踏上階梯，才發(fā)現(xiàn)這階梯里蘊(yùn)含著空間法則，這法則只凝結(jié)了兩個(gè)道文篆刻在石階上，這兩個(gè)道文就是“乾坤”。
“乾”為天，“坤”為地。
乾坤自然有著天地的意思。所以這階梯說(shuō)是階梯還不如是九個(gè)相連的世界。
又見(jiàn)這世界中，有三千大道的痕跡。
這“三千”是虛數(shù)，指的是“無(wú)限?！弊匀贿@世界中的道比之洪荒只是稍遜一籌。
九個(gè)大世界，真是大手筆。準(zhǔn)提咋舌。
天地初開(kāi)時(shí)，化生三千大世界，自然有著定數(shù)，可鴻鈞身為圣人竟然突破這定數(shù)，憑空造就九座大世界，甚至將這九座大世界化成九石階。
圣人偉力無(wú)窮，這使得準(zhǔn)提包括所有勘破的洪荒神魔對(duì)圣人更是尊敬了。
一步一階，一階萬(wàn)載。
每一階各有各的不同，所問(wèn)的也不同：
一者問(wèn)心，
二者問(wèn)道，
三者問(wèn)靈，
四者問(wèn)神，
五者問(wèn)理，
六者問(wèn)悟，
七者問(wèn)情，
八者問(wèn)物，
九者問(wèn)命。
菩提心九動(dòng)，一動(dòng)一晶瑩剔透，準(zhǔn)提閉眼走在每一階。
一階一世界，一世界一大道。
有那蒙昧者在準(zhǔn)提登上石階后還困于石階的九問(wèn)之上，一片朦朧，更有甚者直接道化于混沌。
緣分不夠，又何必強(qiáng)求呢？準(zhǔn)提嘆了口氣后，才走向紫霄宮內(nèi)，他相信接引，憑借接引的實(shí)力，這石階九問(wèn)應(yīng)是擋不住他。
話轉(zhuǎn)接引這一方，蒙蒙昧昧的世界里，不分天地，不分上下。
一朵巨大的睡蓮在其中慢悠悠地飄蕩于其中。
“你的心是何？”
“心為接引心，自在之心，追求道之心，成就至高無(wú)上之心。”
“你的道是何？”
“我道為我，道為接引?！?p> 九問(wèn)九答，速度快的不可思議，那睡蓮越來(lái)越龐大，越來(lái)越圣潔，終于睡蓮花開(kāi)，開(kāi)十二品，花中有一道人，為接引。
一步一踏蓮，一步一梵音，九步九階，只為求道！
三清，女?huà)z，伏羲，鯤鵬，冥河……后世有名有數(shù)的洪荒神魔都輕易過(guò)了那石階。
準(zhǔn)提進(jìn)了門，才發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。
大、無(wú)限大，這是進(jìn)了這紫霄宮內(nèi)腦海里給出的初印象。
恒沙世界萬(wàn)千猶如星辰般鋪就而成紫霄宮大殿的地板。四萬(wàn)八千柱子猶如撐天之柱般，一眼看不到頂部，柱上分別對(duì)應(yīng)著四萬(wàn)八千惡煞。
抬頭而望，周天星辰虛影浮現(xiàn)，三百六十五顆萬(wàn)古星辰圍繞著太陽(yáng)、太陰兩大至尊星辰緩慢地運(yùn)行著。
準(zhǔn)提腳踏恒沙世界之上，感應(yīng)到其上規(guī)規(guī)矩矩地分布著三千大世界，這三千大世界氣息沒(méi)有洪荒那般的豐富多彩，每一世界沒(méi)有任何一條大道存在，這是無(wú)道界。
神魔生而知天下所有，自然冥冥中明白這三千無(wú)道界就是他們聽(tīng)道所坐之地，若要坐下聽(tīng)道，必須將這無(wú)道界成為道界，讓其內(nèi)部都充滿著你的道。
當(dāng)每一無(wú)道界都有顯化的道獸存在時(shí)便為成功，道獸顯化皆看神魔們領(lǐng)悟的大道，或?yàn)檎纨?，或?yàn)殁初?，或?yàn)轺梓搿灰欢恪?p> 太清腳尖一點(diǎn)，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，無(wú)為而上善若水，悠悠然地落到一方無(wú)道界，瞬間這道界清氣環(huán)繞，底部傳來(lái)“滴答滴答”之聲，積少成多，上善若水。
天地二分陰陽(yáng)，無(wú)為而有為，一青兕從無(wú)為道蓮中慢慢地走出，靜臥太清身邊。
眼見(jiàn)太清行動(dòng)，玉清和上清自然也不慢，一順天開(kāi)辟至尊道意，一教化眾生超脫道意在兩道界浮現(xiàn)。
準(zhǔn)提也找尋了一方無(wú)道界，虛無(wú)，孤寂，一股死亡般壓抑著準(zhǔn)提的心靈。
無(wú)天無(wú)地，無(wú)嚴(yán)寒無(wú)炎熱，仿若歸墟之地般，一些實(shí)力較為弱小的神魔就算僥幸過(guò)了那問(wèn)道大世界石階，卻沉淪于這里，再無(wú)聲息，沉睡至無(wú)量量劫方才有可能醒來(lái)。
一步一造化，一動(dòng)菩提動(dòng)，簌簌的聲音傳至這無(wú)道界，到最后充斥在整個(gè)無(wú)道界之中，有了聲音就有了五感。
菩提葉慢慢地飄落三片，三片各自分開(kāi)，葉片微微蕩漾于虛空，一片大發(fā)綠光，綠光中有生機(jī)有造化。瞬時(shí)間，無(wú)道界內(nèi)出現(xiàn)一片綠地，這綠色蔓延極快，瞬時(shí)間便充滿了整個(gè)天地。
慶云內(nèi)菩提樹(shù)迎風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)，宛若通天建木般。
葉化繁星、青云、日月……從此這無(wú)道界就有了“天”。
綠地之上的菩提根化為了山川，峻嶺，山坳……無(wú)道界的“地”也豐富了起來(lái)。
天地二分，日月星辰現(xiàn)世，準(zhǔn)提伸手一攬，時(shí)間、空間、造化、菩提、命運(yùn)、因果……凡次種種他所領(lǐng)悟盡皆普遍整個(gè)世界。
大光明綻放整個(gè)世界，到處皆為梵音響起，到處皆為金蓮叢生，到處皆是菩提清香。
眼含菩提意，一條魚(yú)龍從虛空躍出，身上仿若還帶著菩提清香的味道。
準(zhǔn)提便知他已功成，再看其他世界，皆慢慢地坐下了神魔，三千大世界，三千大羅金仙神魔坐于其上。
其余的神魔不是在問(wèn)道世界石階上道化就是沉淪于虛無(wú)之內(nèi)。
道途之爭(zhēng)就是這般兇險(xiǎn)，必須分死活。
忽地，一方煌煌巨日突現(xiàn)，再去感悟才發(fā)現(xiàn)那是一方大千世界，其內(nèi)三千大道廣布浩瀚如周天星辰，又有八百旁門化生而成的瓊花異草。
世界震蕩，發(fā)出金鐘般的聲音，“今吾講道九會(huì)元，悟性佳者上，劣者不得緣法！”
這聲音充斥紫霄宮內(nèi)，各方世界皆能聽(tīng)到。
準(zhǔn)提知道這是鴻鈞的聲音。
一方都是自己布置的包含著自己道的世界，在頃刻間鴻鈞就能令他的道凌駕于其上，可以看出圣人的威能，這也更加激起在場(chǎng)神魔的向道之心。
鴻鈞變得極為高大，那是他的道身法相，一輪道盤從他的背后緩緩升起，瑞彩化為洪荒天地間存在著所有瑞獸，安分的點(diǎn)綴著道輪。
道輪轉(zhuǎn)動(dòng)，大道之音響徹整座大殿。
道輪在鴻鈞的背后慢慢地展開(kāi)道的演化，那是道的歷史。
混沌紀(jì)時(shí)，盤古開(kāi)天辟地，斧辟四十九下，陰陽(yáng)二分，乾坤明定，上清化天，下濁為地。
又精疲力盡，身化萬(wàn)物，之后百族竟相生長(zhǎng)，天地欣欣向榮，一派繁榮。
祖龍降世，凰母誕生，麒祖臨凡，轟轟烈烈的三族大戰(zhàn)釀造了龍漢初劫。
瞬時(shí)間道圖羽散，化作萬(wàn)千大道的顯化，一道一虛界，虛界化成了萬(wàn)物，零零落落地飄散在三千大世界里。
真正的道不可明說(shuō)，不可口傳，到了大羅金仙之境所修行的是己道，每個(gè)人都有自己的大道之路。
道化自然，天地萬(wàn)物皆化為鴻鈞講道的工具。
講衍化之道，道便化為一顆種子，生根、破土、發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果、枯萎、歸土，演化生命之變化。
講命運(yùn)之道，道就變成一舟，搖搖晃晃間渡入命運(yùn)長(zhǎng)河，看超脫大羅金仙留下的虛影，看眾生的前塵往事，觀萬(wàn)靈的未來(lái)變化，神秘莫測(cè)。
無(wú)數(shù)的大道，無(wú)數(shù)的演化，無(wú)數(shù)的變換，無(wú)數(shù)的哲理，無(wú)數(shù)的領(lǐng)悟。
準(zhǔn)提就覺(jué)得自己像那種子一般，慢慢地汲取著鴻鈞講道中的大道來(lái)充實(shí)吸收進(jìn)自己的大道。
周莊夢(mèng)蝶般準(zhǔn)提覺(jué)得自己就是那菩提種，在道中慢慢地發(fā)芽，慢慢地生長(zhǎng)，最后化成一棵萬(wàn)萬(wàn)丈的菩提樹(shù)。
道，一切盡在不言中……
道音彌漫于紫霄宮中，洪荒神魔都毫無(wú)例外的沉浸在對(duì)道的感悟。
這道音散落在三千神魔所坐的大世界上，衍生成了朵朵道花。
每朵道花皆是不同的，因著代表的大道不同，這些道花點(diǎn)綴在各個(gè)大世界上并且隨著每個(gè)大世界獨(dú)特的道韻搖擺著。
聽(tīng)道的神魔現(xiàn)在最重要的事情就是領(lǐng)悟道音中蘊(yùn)含的道，領(lǐng)悟這道音之中得到道的感悟，方才能有所增進(jìn)。
此時(shí)便能體現(xiàn)出悟性的重要了，最直觀的表現(xiàn)在各個(gè)神魔領(lǐng)悟鴻鈞講的道時(shí)點(diǎn)綴在自己世界的道花多少，悟性極佳者自然花團(tuán)錦簇，悟性略差者則門可羅雀般稀少。
當(dāng)然，悟性佳者中也有著優(yōu)劣之分來(lái)，上等者，道花之形、色、味，皆是其道的顯化。
劣者，道花中的道自由生長(zhǎng)，雜亂無(wú)章。
當(dāng)然發(fā)生的這一切對(duì)于沉浸在道中的洪荒神魔是一無(wú)所知的。
準(zhǔn)提在道音中，依舊是那棵菩提樹(shù)，依舊于道中汲取生長(zhǎng)
大道無(wú)形無(wú)色無(wú)相無(wú)聲。
他能化成世間的萬(wàn)物，在準(zhǔn)提看來(lái)，他的道就是菩提。
他為菩提，菩提為他，他所修為“本我”之道。
他在回憶從他恢復(fù)意識(shí)，開(kāi)始以菩提樹(shù)本體悟道到如今坐在紫霄宮聽(tīng)道的一切往事。
無(wú)數(shù)的道音變成道的符文，環(huán)繞在準(zhǔn)提的周圍。
菩提，這是準(zhǔn)提的本我之道，也是他的核心之道，是準(zhǔn)提所有的根本所在，其余的皆是其上的枝葉罷了。
當(dāng)菩提破土發(fā)芽時(shí)，“生命”款款而來(lái)。
當(dāng)菩提樹(shù)生長(zhǎng)的時(shí)候需要汲取土地里的營(yíng)養(yǎng)，獲得天空上降下的光芒，云朵里的水分時(shí)，便有了“因果”。
當(dāng)菩提樹(shù)有了生長(zhǎng)，枝葉間生長(zhǎng)出菩提子時(shí)，這就是“造化”。
菩提子掉落，菩提葉凋零，菩提樹(shù)整個(gè)陷入了枯萎，“死亡”緩緩地出現(xiàn)。
又一個(gè)季度過(guò)去了，菩提樹(shù)又煥發(fā)嫩芽又新結(jié)菩提子時(shí)，“輪回”、“時(shí)間”皆在述說(shuō)著他們的偉力和威嚴(yán)。
這一切的一切不都是命運(yùn)嗎？菩提樹(shù)周圍慢慢地浮現(xiàn)出一條河流，這河流緩緩，無(wú)風(fēng)無(wú)浪。
看到的第一眼時(shí)，便知曉這是“命運(yùn)長(zhǎng)河”，所有的一切都早已經(jīng)有所注定。
準(zhǔn)提拂手，他摸著道文，這道文有著屬于自己的靈性。
“準(zhǔn)提無(wú)量！”一道明喝響徹在整個(gè)大世界內(nèi)，道文圍繞著準(zhǔn)提幻化成了道輪。
道輪有十光八彩。
八彩所照之處有萬(wàn)靈臣服跪拜，十光所耀所在為神魔所住之地。
準(zhǔn)提在思索對(duì)于他來(lái)說(shuō)道是什么，之前所悟的“禪”是，所悟的“菩提本我”也是。
后來(lái)，他想到了后世，后世里的“佛”。
何為佛？
他問(wèn)自己，
佛為何物，為何做佛，佛有何用，為何有此能？
佛與道有何相同，有何不同，有何可媲美，有何可超越，有何可令神魔傳頌，有何可讓萬(wàn)靈眾生去學(xué)習(xí)呢？
時(shí)間在流逝，他的疑問(wèn)還圍繞著他，再后來(lái)，準(zhǔn)提悟了。
祂為佛，祂為佛母。
祂說(shuō)佛是何，佛就是何。
“吾說(shuō)，吾為佛母，育三千佛，養(yǎng)三世佛。”
霎時(shí)間，天地震動(dòng)，法螺聲響，金蓮簇生，每朵金蓮大如銀盤。其上皆坐一身影。
萬(wàn)靈眾生見(jiàn)之，便知曉此為“佛”。
無(wú)數(shù)與準(zhǔn)提相同經(jīng)歷的神魔有的還困在迷障中不可解脫，有的也領(lǐng)悟了自己的本道。
只見(jiàn)，太清所在的世界內(nèi)，兩尾游魚(yú)在靈動(dòng)地游在虛空。
這兩尾魚(yú)，一為“有為”，一為“無(wú)為”。
無(wú)為鱗黑白目，有為鱗白目黑。
游魚(yú)靈動(dòng)，上善若水。
萬(wàn)物皆在兩尾魚(yú)的眼眸之中。白目里萬(wàn)靈竟生，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由；黑目里萬(wàn)物寂籟，天地休養(yǎng)。
隨著時(shí)間的推移，目化世界，兩方小世界，世界慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著，有生有滅，天地是否存在皆在太清的一念之間。
再看玉清，八十一形態(tài)，分布在其內(nèi)的世界上，有承載天極的，有腳踏地極的，有幻化周天萬(wàn)物的。
玉清端坐世界中央，他為世界所有存在的原因，他為世界之因，，世界因他而存在，他為世界起源。
他的道為“因”。
若說(shuō)玉清的道為“因”，那么上清的道就是“果”。
碧玉瑤光如意大發(fā)光明，世界所有的一切都有著既定的結(jié)果。萬(wàn)千結(jié)果皆成了點(diǎn)綴其如意的珠寶。
“嘭”的一聲，
如意破碎，所有的結(jié)果皆是未知，命運(yùn)變化莫測(cè)，又有誰(shuí)敢說(shuō)所有的結(jié)果都可明曉呢？
超脫，未知，也是“果”，只不過(guò)是所有人不知道事情結(jié)局的“果”。
無(wú)形沒(méi)有限制，沒(méi)有規(guī)定，這就是上清的“果”。
女?huà)z所在的世界已經(jīng)完全變化成她的山海界，山海界里祂為造化主，所有的造化皆出自于祂。
燭龍，獬豸，虎豹，……種種的百族生靈出現(xiàn)在祂的造化之中。
祂為造化，祂為至高。祂的造化為創(chuàng)造，為化生。
睜眼生命消亡，閉眼生命出現(xiàn)，所有的生靈稱贊著贊頌著祂的威名，萬(wàn)古不滅，萬(wàn)古長(zhǎng)存，永世不忘！
所有領(lǐng)悟道真諦的世界離著鴻鈞所在的世界越來(lái)越近。
最終，太清，玉清，上清，女?huà)z，接引，準(zhǔn)提離著最近。
位次便也就這般地訂下了。