準提從未在意過這些跟隨者，生靈的生命不為大羅金仙不得超脫，這是洪荒天道的法度。
對于大羅金仙的他來說生老病死這些蒙昧生靈的一生不能波動他的內心。
他能因善心為蒙昧生靈去講道，但這不代表他是圣母。
善心只因他為菩提樹，化形為菩提者，心中自有菩提慈悲意。當然講道也是合乎天道運轉的。
這是在準提起了講道的念頭時，天道給的暗示，催促他去講道來完善天道。
這不是任何一個洪荒神魔都可以的，首先講道者需要擁有一顆慈悲之心，去憐憫這些渾噩一生的生靈。
其次在修為上需要的是超脫命運擺脫歲月五行因果的大羅金仙。
否則這教化生靈雖是簡單教化，但生靈修道是因為你的講道，這自然會產生因果，只有大羅金仙能夠將這因果擺脫。
最后，需要會講道的神魔。講道像鴻鈞老祖對于洪荒神魔能夠講道到混元之境。
而蒙昧生靈需要的是啟靈啟蒙之道。
而這一切準提誤打誤撞都符合，所以才造成他如今講道的壯舉。
他不在意周邊的靈寶靈根，當自己強大時這些東西自然會有人恭敬的奉上，祈求你收下。
緣是妙不可言的，想前世的準提忙活了半天，直到鴻鈞講道分寶之前都是一窮二白之身。
可現(xiàn)如今他不在意這些身外之物時，這些靈物卻爭先恐后地渴望被他收取。
甚至于講道時，有靈物從遠處飛來落入準提的手中。
細細數(shù)來，倒是各有千秋。
從靈寶來說起。
首先是一串玉珠，名靜心菩提珠。乃盤古骨髓與混沌魔神菩提魔神的指骨融合化成，品級為先天上品靈寶。
緊接著是一輪，輪為大光明普度輪，是混沌神魔光明神魔的頭骨碎片融合開天辟地的第一束光所化，萬法不侵，是一件先天上品的防御靈寶。
又有中品先天靈寶慈悲妙法蓮華玉如意，緣法濟世玉缽。
下品先天靈寶，金鹿攆，五行環(huán)，庚金太白劍……
零零散散地計算下來正好有著十八件之數(shù)。
靈根可能因為本身就是靈根化形又身帶菩提意，自然靈根更加地五花八門了起來……
靈根有很多，只是有很多雖屬先天之流卻沒有品級。
有品級的雙手也能數(shù)的過來，九株。仿若附和“極九”這一詞。
下品先天靈根五株，恰好靈根屬性分屬五行。
金相的是金鈴樹，樹有九枝，枝頭上掛著的不是樹葉而是一個個的小金鈴。
看似微小，當被摘下時，自動會生長到合適的尺寸。只是這金鈴不過是先天之屬，連下品的界限都夠不到。
雖然對于準提來說是雞肋之物，但也可以作為以后賜予自己門人的見面禮。
畢竟是門人不是弟子，自然有著親疏之別，若是弟子自然不會賜予這般不入品級的先天之物。
木屬的則是一株青柳，柳葉有著擦拂心靈的效果，雖然看似沒有多大的用處，但是在量劫來臨的時候對門人弟子倒是有著巨大的妙用。
可以清滌心靈，免得惹上什么不必要的因果，修道者最忌諱的便是因果纏身。
因果之道太過神秘，準提大羅金仙之境不過是了解個皮毛，更何況那些未超脫的弟子門人呢。
所以對于青柳，準提還是極為滿意的。
水屬的是一朵睡蓮。
蓮花開六品，最奇妙的是他的蓮子，吃進嘴里微微發(fā)著苦味，但卻是感悟人生道理的不二法寶，不過只適用于真仙及以下的道者，并且每個道者一生只能用一次。
準提倒是沒有什么不滿意的，畢竟這樣對于調教弟子有著極大妙用的寶物是極為難得的。
前世三教封神的時候，截教教眾很多都是因為心性不足才被申公豹激去抗衡姜子牙。
最后越鬧越大，甚至通天教主一氣之下都要重演天地。
所以說，弟子的心性很重要，若是準提以后得每個弟子都有著玄都那般的心性，準提做夢都能笑醒。
火向的是棵火松果，里面蘊含著一絲對真仙境的道者起著悟道作用的火之道意。
不同的心境自然領悟的火之道意會不同。
光明，溫暖，暴虐……這也對于他們突破真仙到玄仙境有著很大的助力。
土向的則是一顆鐵杏樹，五千年一開花，五千年一結果，再花費萬年孕育成鐵杏。
這鐵杏服用下去，自有金剛道意讓服用之人感悟，甚至能夠煉成金鐵之身。
雖扛不住太上煉丹爐里的六丁神火，但大多數(shù)的火焰，譬如截教羅宣的火焰自然不懼。
其余的靈根還得慢慢道來……
中品靈根有三顆，是三種果子。
一株為碧玉果樹，樹上果子恰巧符合周天之數(shù)為三百六十五顆果實。
碧玉果有孕養(yǎng)神魂的功效，靈魂之道最為玄妙。
對于現(xiàn)在大羅金仙之境的準提，靈魂之道不過了解了個皮毛。甚至圣人才能了解靈魂大道三四成吧，準提猜想。
話說回來，這碧玉果孕養(yǎng)靈魂成就玉魂?？梢源嘶旮形蜢`之道和魂之道。
第二株則為赤櫻樹，上面有十二萬九千九百顆果實，合一元之數(shù)。
這果實最大的妙處便是感悟，當然妙用比不上悟道茶樹這些極品的靈物了，但也對成就金仙之境有著極大的妙用。
天地靈物多如繁星可對于金仙境起著作用的可謂屈指可數(shù)的。
妙不可得，妙不可言。
第三棵靈根為一顆紫參，紫參上有著大地地脈形成的道紋篆刻，對于金仙感悟天地哲理有著助力作用。
只要不是斷人根基的道傷，在金仙境以及之下都可治愈，不過要花費上個幾會元的時間而已。
最后先天上品靈根，乃云虛竹，竹子有九節(jié)，上浮現(xiàn)著道道云紋，上面記載了九道神通，對于準提來說也是悟他道化己道的良資。
九道神通分別為，騰云駕霧，靈旋飛渡，青虛造化，三才天命術，大逍遙步，無極指，命里夢中，金座慶云，以及道中夢虛。
其中的虛無之道，夢道，命運之道，逍遙之道，祥瑞之道都是準提初次接觸的。
自然溝通準提的那顆菩提心感悟了起來。
準提明白為何自己會獲得這些靈物。
首先他與前世那個準提不同，前世的準提雖然也來游歷東方，但是前世的準提來東方是打秋風來的，自然不會想著講道這件事。
洪荒神魔天生尊貴，自然不屑于俯下身子去看那些蒙昧生靈?？蓽侍嶙隽?，他身上有著天道對他的垂青，可以說是受到天地鐘愛。
其次準提得來天道垂青是因為準提給洪荒眾生靈啟蒙的緣故，自然收獲的寶物以教養(yǎng)弟子門人為主。
準提不在意，他在意的只有道，若到了圣人境，不論他到了何處，所在的地方必是圣地。
鳳棲山因有著女媧伏羲兩位洪荒神魔存在，周邊之地到沒有什么強橫的神魔存在，處處祥瑞和平。
今日山下來了為陌生的來客，這來客便是準提。
準提因著道的提示自然知道如今的他來到了女媧伏羲所在的鳳棲山周圍。
他沒有想著去拜訪女媧伏羲，縱然女媧伏羲在上一世洪荒神話里為人族圣母和人族天皇。
前世因前世果，因果歸前世，各自消散。如今的準提乃菩提準提不為人族準提。
準提因著參悟因果大道，早已看破迷瘴不再陷入。
手里拄著云虛竹作為竹杖慢慢地行走。
為何不騰云駕霧呢？因為準提不僅在講道也是在步量洪荒，感悟洪荒。
這樣的過程很長很難很慢，幾乎難以做到?？蓪τ跍侍醽碚f，這就是他的一次苦修，一次感悟罷了。
鳳棲山上，
伏羲奏琴的聲音突然停了下來，大羅金仙的感應讓他知道自己的地界里出現(xiàn)了個比他境界強橫數(shù)倍的洪荒神魔。
拿下出生時涅槃的鱗片，推算一二，想著知道來者是誰。
剛一推算便被準提發(fā)現(xiàn)了，因果命運雖然不是準提主修的道，但也可以說是準提領悟極為深厚的道，身上突然出現(xiàn)了道因果紅線，這讓準提好奇是何方神圣要推算他。
順著這因果紅線，踏入因果長河，以紅線作為引導，命運作舟，向著對方所在渡去。
伏羲自然也感應到了，立馬斷了推算。
不曾想有人對于天演之道有比他還深厚的修行。伏羲苦笑地想著。也是知道了這樣的存在不論帶著的是善意還是惡意的目的都不是自己能夠做什么的。
“咦？因果線斷了，是察覺到我了嗎，所以不推算了嗎？”準提笑著自語喃喃道。
手里一招，時間的偉力加持在已斷掉的因果紅線上。
時間倒流，因果重現(xiàn)。
準提繼續(xù)向著對方所在的方向航行。洪荒天地間修行天演之道的太少了，他獵奇性起，想著與對方論道一番，感悟自身的命運因果之道。
“咦？至陽至陰，陰陽老祖的本源之氣，還有水火先天本源旳氣息。這么顯貴的出身怕就是鳳棲山的主人了吧?！睖侍岣娱_心，這樣的神魔對于如今的他來說才算有用。
“伏羲，女媧，準提來訪了……”
相對于準提在后世傳說中不要臉皮的來東方打秋風的傳聞。
伏羲女媧在后世里可謂是極其光明偉正的。
一個是妖族媧皇，人族圣母，憑借造人成圣，力壓三清，接引準提成為洪荒天地間第二位圣人。
一個是妖族羲皇，人族天皇，憑借人族功德，成就虛圣，與神農軒轅等人隱居火云洞。
兩人都是有名有姓的大神通者。這也是讓準提感到開心的。追求大道的路途過于漫長，對于準提來說，有著一個能并肩走下去的道友很重要，有著一個能與他論道的道友很重要。
接引是這樣，女媧伏羲也是這樣。
相對于伏羲的天演之道，準提更為好奇的則是女媧的造化之道。不僅僅是因為造化之道玄妙無比堪比靈魂之道，也因為造化之道有助于自己對西方的修復。
伏羲能感覺到那條本來已經斷了的因果線又重新出現(xiàn)了，并且更加的堅韌，那上面有著時間的偉力。
“時間大道，會是哪位神魔？”伏羲猜想著。
身為洪荒神魔，剛一出生便擁有著超脫命運長河的大羅金仙之境，大羅金仙之境的神魔都會在命運長河的上空留下屬于自己的氣息。
伏羲搖了搖頭，想不出來是哪位神魔專修時間。又感應到那位神魔即將靠近自己，便整理了衣衫等待著那位神魔的到來。
“伏羲道友，準提不請自來，還望見諒?！睖侍崦鎺⑿Φ膹暮又卸蓙?，看向伏羲。
鳳棲山上的風景自然是比西方要好的太多，沒有不周山的雄偉，昆侖山的巍峨，卻有著獨屬于它自己的秀氣，可謂是鐘靈敏秀之地。
準提站在那里，能感受到道留下來的氣息，這是女媧和伏羲總是論道后，在山中留下的氣息。
造化奇妙，天演變幻莫測，皆是對他有用的大道。
“來者可是西方準提？”伏羲從準提出來便從準提的氣息于命運長河上空的洪荒神魔一一相對，發(fā)現(xiàn)竟是準提。
不過令他疑惑的是準提在命運長河上散發(fā)的道是菩提大道，而不是因果命運時間這樣相對于菩提大道更強大的道。
“來者正是，伏羲道友來論道嗎？”準提微微一笑，手里的靜心菩提珠輕輕地轉動著……
伏羲看向準提，順和天地，有大氣運加身，鐘天地之所愛。
又因先前的事情知道準提的實力深不可測，不可捉摸。
“道友，論道?！睖侍嵊种貜土艘槐?，打斷了伏羲對他的揣測打量。
天地間最長久的存在便是道，便是天地哲理。神魔的壽命無限，追求的自然不是前世凡人所猜想的財侶法地。
只有道，神魔的道，洪荒的道。自然對于準提見到同為大羅金仙境界的他有著想要論道的心思伏羲并沒有感覺到有什么奇怪。
“善?！狈松焓忠恢副阋P棲山上的靈泉泉水飛了過來，化成兩朵蓮花，又飛向其中的一朵，端坐于其上。
準提腳一跺，自有大地的地氣扶搖直上馱著他到了蓮座。
“來者為客，自是我先?！狈诵Φ馈?p> 準提自然沒有什么疑問，這是神魔間約定俗成的行為。主人家先講再由做客者再講。
“天演者，天道之演化，因道于四九缺一，故道有生機，萬千造化皆可于缺一而演……”
伏羲的慶云浮現(xiàn)，上方一琴，有宮商之分為五音。又有道輪虛影上方自然的含著造化道意。生靈萬物的虛影活潑自在。
準提暗道這可能是與女媧和伏羲論道的結果，女媧造化之道與伏羲的天演之道相互碰撞，無限的道音出現(xiàn)，這道音又在鳳棲山上四處的傳播著。
山間走獸飛禽鱗甲之物都沉浸于這靡靡道音之中，不能自拔。
鳳棲山也因這道音迎來了和諧。
飛鷹與雀鳥并列，猛獸與牛羊為伍。
這一切只為了聽道。
現(xiàn)在的洪荒眾生相對于后世那些被欲望控制的更加的純粹，只是想著追求大道，成就大羅金仙超脫命運長河的束縛罷了。
伏羲的道對于準提來說，有著重要的作用。
天演之道是觀察天道變化之道，對于感悟天道的大羅金仙境可以讓人從全新的角度來感悟天道。
此道由天道剛剛誕生身負鴻蒙混沌之氣到萬千大道匯聚于己身最終獲得道的偉力，取代了大道來管理洪荒。
造化，蒙昧，啟靈，命運，生命，道，大道，天道……無數(shù)的感悟無數(shù)的哲理進入準提的道中。
身為菩提樹的他天然的悟性在洪荒天地無與倫比，與他能夠相比的不過是接引和老子兩人。
只不過前世自己過于功利失去了這道心，才使得菩提心被蒙昧成了愚笨之人。
這般過了九萬年，伏羲停下了講道。
“如此，便輪到貧道了……”大放光明道韻的準提笑著說道。
大光明，大慈悲無量無形，伏羲能感覺到道的韻味，并且這道從準提背后慢慢地浮現(xiàn)。
大光明，大慈悲這些都是可感不可看也不可言說的。
這些是在慈悲，光明這樣的大道上有了極深感悟的情況下才會產生。
這是道賜予準提的道禮，是準提受天地大道鐘愛的明證。
一般的洪荒神魔如伏羲這樣的雖然天演大道，音律大道對于伏羲也是垂青的，可還沒有像準提這般特別的受到大道的垂青。
伏羲在心里不得不感嘆準提的氣運深厚，佩服準提對道的感悟程度。
又一想到與自己一同出世被認做是自己妹妹的女媧，她也在千年之前便領悟了大造化。
心里酸澀了起來，不過幾瞬的功夫這酸澀便被他從道心中剔去。
修道者，主修的是自己的心。而道不過是自身心里追求的顯化的結果。
對于洪荒神魔來說，自己的道中也有著天道的影子存在。
天道統(tǒng)御萬千大道，無論洪荒神魔修行哪條大道必然會受到天道的影響。
話說回來。
準提嘴唇不張，自身領悟的道顯化為道環(huán)環(huán)繞在他的身后。慶云顯現(xiàn)，一株菩提樹立于慶云正中。
玉色的枝葉透著股生機勃勃的意味，其上的每片葉子上都浮現(xiàn)著造化大道造化的紋路，這紋路組成菩提葉的葉紋。
樹干通直，并不像洪荒天地間各處高達千萬丈的參天巨樹那般雄偉，但一眼看去，自有巍峨之意。
這巍峨之意讓伏羲感到熟悉，那是……那是！
繞是以他大羅金仙的心境，他的道心也不免顫上又顫。
只因為那巍峨是不周之巍峨，盤古之巍峨，洪荒父神的巍峨！
無風自動，枝葉簌簌。菩提悟道之音與這枝葉敲打的聲音融在一起，更顯得這聲音造化自然，似從天地領悟般，天然而有。
伏羲的心中不自覺地浮現(xiàn)“造化自然，天然如此”這八個字。
這也是對準提道化而生菩提樹的感悟。
“倒真是個了不起的人物?！狈诵南搿Ｖ幻嫔喜伙@自有著洪荒神魔的氣度。
其余的寶物卻隱藏與慶云之中，起伏隱秘。
不是準提要藏著一手，而是沒必要。因為在他的心中，己道的基礎根本核心就是自身，就是菩提樹。
其余的不過是追逐道的工具而已。
這與伏羲接引等洪荒神魔不同，他們接納萬道感悟萬道，只要是強大的就想留下，就想化為己用。
而準提的道是心道，禪道。自身之道。以己道感悟天地的萬千道，成為自身大道的養(yǎng)分，來資助己道的增長。
這道音靡靡，相對于伏羲的天演自然和諧群山百獸，準提的則是菩提度厄，感悟己心身化天地。
山間的百獸沉浸于這菩提道音之中。悟性好的不拘于血脈高低優(yōu)劣。
有那山間野雀沉浸悟道，身下自生道蓮，神色祥和；也有那金翅大鵬于道中不解至理，面露悲苦。
眾生百態(tài)不一一述說，各有各的際遇不是？
“菩提者，明心見性，感悟造化，萬千大道于己身融……”
“天負清氣，地生濁氣，造化乾坤，菩提者，天地清濁自生，乾坤造化……”
道音陣陣，返璞歸真，最為真實自然。沒有所謂的那些天花亂墜，地涌金蓮，漫天紫氣的現(xiàn)象出現(xiàn)。
一切都是純粹為了講道。
伏羲感覺自己成為了顆菩提種，慢慢地由土中生根發(fā)芽，慢慢地有了枝丫，慢慢地成了顆風吹過葉子能發(fā)出簌簌聲音的菩提樹。
造化，命運，因果。
生命的律動無休無止，命運的力量安排了身為菩提種子的一生，今日他為菩提種，明日他為菩提樹，菩提樹再生菩提種。
無限的反復，說到底就是因果二字。
今日因，明日果。
準提的這一手，相比于伏羲的慶云顯化來說更加高級，這是道境道域。
更能令論道者感受到對方的道。
但很難，除非你對自己的大道有了極為深厚的感悟，方才能用此法。
“準提道友的實力和女媧相比呢？”伏羲心中猜想。
如果所料不差，鳳棲山上這般大的陣仗，女媧定體察到。
不過是看準提的實力，夠不夠她露面罷了。
現(xiàn)如今看來，女媧他的這位妹妹要來了……