第37章 ‘弄虛作假’的畫龍點睛

　　張僧繇雙目圓瞪，露出不可思議的神色。

　　“世上居然還有比天竺國的凹凸畫技法更加立體生動的畫技?！?p>　　“此畫技為何？可是你所創(chuàng)？”

　　陳語當(dāng)即搖頭否認(rèn)。

　　“當(dāng)然不是，素描之法，自古有之，起源于遠(yuǎn)古人祖在巖洞中的壁畫，我這素描法卻是總合古今各類壁畫技巧，最終演化而成的素描法?！?p>　　“素描的精髓在于三大面，五大調(diào)?！?p>　　“三大面是指亮面，暗面，灰面?！?p>　　“張大人您看，這里就是亮面，這是暗面，這里就是灰面?！?p>　　“然后是五大調(diào)，分別指高光，中間調(diào)，明暗交界線，反光，還有投影……”

　　張僧繇聽著陳語口中絲毫沒有避諱和隱瞞的說出素描畫法的精髓要點，越聽越是心驚，贊嘆。

　　直到陳語把素描法的基本要點都說完后。

　　張僧繇性急的也抓過一只畫筆，學(xué)著陳語一樣，扯掉筆頭，用筆尾沾上墨跡，開始學(xué)著用素描繪畫。

　　不一會兒，一張栩栩如生的半身像素描躍于紙上。

　　這畫上畫的正是陳語，堪比照片。

　　陳語呆呆的看了一眼，好家伙，這張僧繇這就輕易地學(xué)會了素描畫法。

　　而且畫的比他臨時加載的中級素描技能還要好一些。

　　張僧繇終于畫完了，長吁氣輕嘆一聲。

　　隨手將手中沒有筆頭的畫筆給扔了。

　　他轉(zhuǎn)頭看向陳語，直接問道：

　　“陳小友，你有此畫技足以開宗立派，還要來學(xué)我這學(xué)什么畫技?！?p>　　陳語也干脆，直接道：

　　“不不，此言差異，首先，素描畫法并非我所創(chuàng)，我也是師學(xué)于西方某位畫道前輩，算不得開宗立派，而且我也不喜名利，不幕官場，只是喜歡畫龍點睛這樣的神奇的畫術(shù)?！?p>　　“其次，素描畫法雖好，但好在真實與形神兼?zhèn)?，但是它沒有靈魂，它活不過來?！?p>　　“而張大人的畫技，卻是重神兼意，雖然形神上不如素描真實，你的畫卻能活過來?！?p>　　“傳言張大人在金陵安樂寺畫龍于四壁，有二龍點睛，每曰：點之即飛去；人以為誕，固請點之。須臾，雷電破壁，二龍乘云騰去上天，二龍未點眼者皆在?！?p>　　“陳語此來不為別的，正是為了這個，想要學(xué)習(xí)張大人那足以畫龍點睛，以假亂真的神級畫藝?！?p>　　“畫龍點睛？原來如此，你是信了我在安樂寺時的傳言，想學(xué)這個?！?p>　　張僧繇聞言感慨的輕輕搖了搖頭，沒想到當(dāng)日一時醉酒歪念下的事情造成了這樣的結(jié)果。

　　陳語看張僧繇神色不對，心想，難道傳說有假？

　　“張大人，難道說畫龍點睛是假的？那兩條被您點睛的龍并沒有活過來飛走嗎？”

　　確實有這個可能，古人的言詞記載夸張一些事物，并非沒有可能。

　　“不，是真的。”張僧繇回答，但卻是搖著頭回答。

　　“不過，我在安樂寺畫龍點睛靠的不只是畫技，還有一些獨家法門，那是畫技之外的東西?！?p>　　“那兩條畫龍活了過來后，只存在一刻鐘，墨水干枯后被風(fēng)吹散消亡?！?p>　　“其實那更似是幻術(shù)，是我用道家煉神秘法幻術(shù)融入畫技中，這才造成那般效果。”

　　“大眾卻傳言我以畫入道，連皇上也為此尋問于我，府上更是每天有無數(shù)人聞信登門拜師，我不煩其擾，只能向皇上說明情況于年前辭官引退隱居，這才慢慢止下風(fēng)波，卻沒想，到今天還有人這此事找上門來。”

　　“你我皆是愛畫的癡人，張某不能瞞你，告訴你這真相?！?p>　　“畫龍點睛是真，但卻是弄虛作假的畫術(shù)，你也愿學(xué)？”

　　陳語也沒想到這其中還有這樣的隱秘。

　　畫龍點睛中活過的兩條龍，居然還有道門法術(shù)的作用，幻術(shù)？

　　是了，也只有這個解釋了。

　　但陳語卻更興奮了，終于能學(xué)習(xí)道門法術(shù)了啊，雖然只是畫道上的幻術(shù)，但法術(shù)就是法術(shù)，哪怕是幻術(shù)，他也想要。

　　至少，這可比什么春秋武道練起來逼格高的太多了。

　　“愿學(xué)，愿學(xué)?！?p>　　張僧繇聞言又輕聲嘆氣一聲。

　　從這回答他能看出來陳語并非真正癡愛畫道之人。

　　否則又怎么會愿學(xué)這弄虛作假的畫術(shù)呢。

　　就像龍蛇流國術(shù)小說中的守舊的國術(shù)武者鄙夷武者用現(xiàn)代槍枝一樣。

　　仿佛那樣的武者是不純粹的，失去本心的，沒有靈魂的武者。

　　卻忘了，人之所以萬物之靈，就是因為人用智慧創(chuàng)造武器，利用武器。

　　強行逆反心理，說什么武者就該用四肢拳腳對敵，才算是純粹的有靈魂的武者。

　　認(rèn)真的講，所謂的純粹有靈魂的武者，某種意義上等同于反智武者。

　　同樣的道理，張僧繇的畫龍點睛，因為它里面有道家煉神法門造成的后果，在畫道上也是不純粹的，這樣的畫者也是不純粹的。

　　而在這古代，張僧繇這樣的癡愛畫道的人，會覺得畫龍點睛不純粹，弄虛作假什么的心理障礙，這一點也不奇怪。

　　很顯然，陳語可不是癡愛畫道之人，他想要的不是畫道至境，而是畫龍點睛的神奇效果，還有其中的煉神道術(shù)。

　　張僧繇又問：“我看你打扮奇異，說話舉止無有當(dāng)代今風(fēng)，想來你該是隱居于深山福地洞天中的修行散人出身，是也不是？”

　　陳語呃了一聲，想了想，這確實是最好的解釋。

　　“嗯，不瞞張大人，確實如此，我非梁國人士?！?p>　　“我修行著一些煉體法門，日常有一點點畫畫的愛好。”

　　“畫龍點睛之法，又有修行，又有畫畫，這太對我胃口了，我想學(xué)?！?p>　　陳語不想把事情搞復(fù)雜，所以這樣簡單的說。

　　這顯然不是什么高明的解釋，但好在的是張僧繇也不在意這些。

　　他如今不做官了，每日外出游山玩水，畫畫采風(fēng)，好不自在。

　　好不容易有一位畫道朋友上門求學(xué)，雖然不是太純粹。

　　但也好過之前，那時畫龍點睛的傳言剛出來時絕大多數(shù)人上門求學(xué)畫藝，其實大都是想借他的名頭拿上進(jìn)入梁朝官場的門票。

　　梁朝開國皇帝蕭梁就是一個愛畫之人，張僧繇當(dāng)年能做上大官，靠的可不是儒學(xué)，而是畫技。

　　這些人仿佛找對了官場入門秘碼，上行下效之下，梁朝官場上下就沒有一個高官是不愛畫的。