現(xiàn)在拓永剛表現(xiàn)出的行為就是太過自我了。
拓永剛在發(fā)泄的時候，他對許多余和成才的態(tài)度是怒其不爭。
他希望許多余和成才的情緒和他是一樣的。
這就是典型的自我了。
拓永剛只是站在自己的位置上考慮問題，并要求和希望別人也站在他的位置上考慮問題。
他始終沒有試著站在許多余和成才的立場上來看待問題。
所以，拓永剛自然體會不到許多余的態(tài)度和成才的喜悅。...
現(xiàn)在拓永剛表現(xiàn)出的行為就是太過自我了。
拓永剛在發(fā)泄的時候，他對許多余和成才的態(tài)度是怒其不爭。
他希望許多余和成才的情緒和他是一樣的。
這就是典型的自我了。
拓永剛只是站在自己的位置上考慮問題，并要求和希望別人也站在他的位置上考慮問題。
他始終沒有試著站在許多余和成才的立場上來看待問題。
所以，拓永剛自然體會不到許多余的態(tài)度和成才的喜悅。...