第二十五章 梁旭和媽媽相撲
這個時代，相撲是女人們熱愛的運動。基本動作和今天的日本相撲類似，但是一般是女人們玩和女人們跟孩子玩。
男孩如果玩相撲能戰(zhàn)勝母親，就可以和男人們去帶著狗在人類領地周圍撒尿了。這代表著你比女性更加強壯了，不再是孩子了。
另外一個權利是可以不再埋便便了，女人們就必須一直埋便便。小孩子也是必須埋便便的。
玩相撲贏了母親，就可以去和男人們巡邏，和大人們一起踢球。
很多小孩子喜歡經(jīng)常挑戰(zhàn)母親，梁旭從來不會那樣。原因很簡單，就是男孩到了十二歲，母親就會讓你贏，特別形式主義的一個東西。
你不到十二歲，你母親怕你巡邏有危險，肯定不讓你贏。
古代的相撲沒有現(xiàn)代相撲扇嘴巴子之類的攻擊技術，而且也不是摔跤，就是推和卸力的技術，女人們又經(jīng)常玩這個，男孩怎么能贏得了母親呢？
其實哪怕是今天的這種相撲技術，如果限制體重，同體重肯定還是女性選手實力更強。
——因此相撲這項運動干脆就不限制體重了，道理和乒乓球不讓女性世界第一可以戰(zhàn)勝男性世界第一是一樣的。
現(xiàn)在世界上說話有權威的男人，要么就是心腸非常壞，要不就就是特別小心眼兒。
人類不是沒記載，即使離開森林以前，我們這一支人類的祖先，適應能力也是女性優(yōu)于男性。
平衡木，高低杠這樣的項目，其實男性根本不敢和女性同臺競技的。是比難度也不敢的那一種。
同理，相撲這種比試平衡能力的項目，體重相當情況，也是女選手有優(yōu)勢。
拳皇系列就有一個女性相撲選手——其實日本人是知道這個習俗的。
換句話說，至少曾經(jīng)，日本和我們是非常親近的，在元的野蠻征服時期，宋和日本都是給予過種姓殖民思想的元的侵略者，堅決的打擊的。
?。ㄋ^神風，到底是怎么回事作者知道，這本書五萬字就結束，不在這本書里寫了）
相撲是世界上最文明的運動之一，是媽媽不放心男孩歲數(shù)太小就去帶著狼巡邏，讓孩子成年以后再去的文明運動。
千萬別說相撲是日本人的運動，歷史要追述到古代夏朝，臺灣地區(qū)剛有人，日本四島還沒有人居住呢。
至于成年男人之間，反而是不玩相撲的，也不玩摔跤。
——因為人類是無法擊敗人類的，這一簡單樸素的思想讓人類抵制男人之間摔跤。
男性之間有兩百萬年不摔跤，不拳擊的歷史。
道理很簡單，因為人類不可能打敗人類。技擊是需要技巧的，但是人類最大的技巧在于使用工具。而如果實用工具，人類能輕易殺死人類。
如果男人之間可以技擊這樣的規(guī)定早一些出現(xiàn)，人類就沒有以后的文明了，甚至無法馴化狼。
狼選擇和人類組成共同的社會，是因為狼敬佩人類的“巫”的精神。這個價精神就是:平等，愛情和勞動。
而如果沒有狼追隨人類，隨著人類社會一起發(fā)展，人類也就和海邊的靈長類一起被狒狒消滅了。
事實上，男人之間的格斗是被女性不喜的，而人類的求偶方式又是男人追求女人。
在所有人類都有完整歷史傳承的年代，為了鼓勵男人進行摔跤等格斗，都是必須在宗教中做出榜樣的。
例如:羅馬教中，海格力斯和宙斯摔跤。
一神教中，雅各和上帝摔跤。
安排神的摔跤行為的神話，就是因為男人的本性是不喜歡摔跤的。
實際的另外一個例子就是，如果你和赤膊上身的男人一起打籃球，他蹭你一身汗水，你是非常厭惡的。
如果人類本性喜歡摔跤，別的男人汗水蹭在你的身上，你是應該喜歡的。
——因為人類無法打敗人類，反而人類會輕易殺死人類。
在反對虐待，把虐待的行為定義為狒狒的人類前兩百萬年歷史中，人類都共同反對男人之間的摔跤這種運動的。
現(xiàn)代社會，比如“籠斗”這種東西，你在奴隸社會是可能會有的，在古代中國組織這種活動，肯定會被抓起來。
此外，搏擊這個發(fā)音是女人生孩子的意思，是個很高尚的詞，也代表了女性本身生育有很大風險。
搏擊這個詞反過來的基伯，無論在漢語還是日語中，都是代表男人的器官和“種孩子”的行為。因為日本人本來就就是中國人，語言和文化很多都保留得很好。
所以，基伯就應該是男人器官，文字的意思也很好，就是我的后代是從這“來”的。表示“種孩子”也沒問題。
搏擊，就是應該是生孩子的讀音。
現(xiàn)代社會的所謂搏擊，自由搏擊運動，其實是騙了普通人的語感，給了你一個近似卻含義相反的東西，作為這個詞的含義。
古時候，有個游戲，就是看你十指指紋有幾個斗，幾個簸箕。這也是開玩笑的性質，說這個孩子能生幾個男孩，幾個女孩的。
今天的人可能覺得生十個孩子是不是太多了？
古代中國人是非常鼓勵生育的。
楊家將舎賽花生下七狼八虎，還要生下楊九妹，古代人覺得生孩子多是好的。而且孩子也是真爭氣。