2016年7月23日
不久前我給菏桐打電話，提議去河南安陽地區(qū)游玩，原由為安陽是甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，應(yīng)是個奇特的地方，這得到了菏桐他們的同意。今天我們即是去往那里。
為此，我已推掉了2場同學(xué)聚會，一場是小學(xué)同學(xué)的，一場是初中同學(xué)的，因?yàn)榍珊系氖撬麄儗⒕蹠r間都定在了7月23日，也不知是何原因。又，近日，來我家鄉(xiāng)旅游的南方人漸多了起來，有游客說，今年他們那里被水淹過后再遇高溫天氣，進(jìn)入了燒烤模式，已處于水深火熱之中了。我們即將去安陽，不知那里的情況又會如何。
8時多，由于一直在下雨，我只好撐傘去與菏桐他們會合。等我準(zhǔn)時到達(dá)會合地點(diǎn)后，就見菏桐一個人穿著雨衣下船來接我。待上了船，多日未見的我們不免多寒暄了幾句。
因也來建議先去安陽內(nèi)黃縣的二帝陵，故在他的引導(dǎo)下我們乘船即刻飛到了那兒，向下望，就見景區(qū)處于林帶之中，生態(tài)環(huán)境良好。飛船繼之降落于其附近一無人處。待下了船，我們往景區(qū)走去，此時的安陽天氣悶熱，雖然天空多云。
來到景區(qū)，我們即買票進(jìn)入了，看見有一處低矮殘破的古陵門凸顯在地上，非常扎眼。
也來說：“‘二帝陵’為顓頊陵、帝嚳陵文物景區(qū)的俗稱，是上古時代三皇五帝中第二帝高陽氏顓頊和第三帝高辛氏帝嚳的陵墓，已逾4400年，位于安陽內(nèi)黃縣城西南30公里的梁莊鎮(zhèn)三楊莊村西北處。顓頊、帝嚳，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。若欲更多了解顓頊和帝嚳，就需先了解傳說中的三皇五帝及相關(guān)信息。中國上古傳說中有三皇五帝一說，三皇一般是指伏羲、燧人、神農(nóng)，五帝一般是指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，但此外也有不同的說法。三皇和五帝的故事有點(diǎn)像神話傳說，他們都應(yīng)是原始社會中后期出現(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被后人尊稱為‘皇’或‘帝’。黃帝原系炎帝部落的一個分支首領(lǐng)，強(qiáng)大后在阪泉之戰(zhàn)中擊敗炎帝，成為新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后又與東南方的蚩尤部落發(fā)生沖突，在涿鹿之戰(zhàn)中徹底擊敗對手，確立了自己的霸主地位，現(xiàn)在的中國人稱自己是‘炎黃子孫’即源于此，而蚩尤的九黎族與黃帝分封的‘百姓’則共同組成了華夏族的主體，即‘黎民百姓’。黃帝是中國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)，黃帝姓公孫，因長于姬水，又姓姬，曾居于軒轅之丘（今河南新鄭縣軒轅丘），取名‘軒轅’，祖籍有熊氏，乃號‘有熊’，又因崇尚土德，而土又呈黃色，故稱‘黃帝’。黃帝以他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊，他播百谷草木、大力發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造文字、始制衣冠、建造舟車、發(fā)明指南車、定算數(shù)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，是開創(chuàng)中華民族古代文明的先祖。后來黃帝的孫子顓頊和曾孫帝嚳繼續(xù)擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。再后來，帝嚳的兒子堯繼位，他創(chuàng)立了禪讓制，傳位給了舜。在舜時期，洪水泛濫，禹采用疏導(dǎo)的方法，成功治理了洪水，因此被推舉為首領(lǐng)。而禹的兒子啟建立了第一個王朝——夏朝，此時始有青銅器出現(xiàn)。夏朝持續(xù)了400多年，在最后一個夏朝君主——桀末期，東方商族首領(lǐng)成湯奪取了政權(quán)，建立了商朝。商朝持續(xù)了500多年后，周武王伐紂，商朝遂滅，周朝建立。顓頊為黃帝之孫，堯之三代祖，舜之七代祖，據(jù)推測，春秋戰(zhàn)國時的楚王為其后裔，因?yàn)榍凇峨x騷》中自稱為顓頊帝之后，而屈原與楚王同族。顓頊帝的功績之一是制定了中國第一部天相歷法‘顓頊歷’，該歷法一直沿用至秦漢，因而被稱‘歷法之宗’，顓頊還令樂官創(chuàng)作了九州中國的第一首樂曲《承云》。帝嚳為黃帝之曾孫，顓頊之族侄，堯之父，成湯之十五代祖。帝嚳當(dāng)政期間大公無私，他明善惡，尤以講信用著稱，所以《史記》說他‘仁而威，惠而信’。帝嚳生了唐堯?yàn)榇蟮?，生了契為商朝的祖先，生了后稷為周朝的祖先，這幾個人后來對中華民族百家姓氏的形成起到了決定性作用。
“二帝陵在漢代時修有陵冢，唐太和四年（830）建廟，歷經(jīng)多次修葺，歷朝歷代祭祀不絕，因地處黃河古道，清末時已漸被黃沙湮沒。1986年后，當(dāng)?shù)卣畬α昴箙^(qū)和祭祀?yún)^(qū)進(jìn)行了數(shù)次清沙，發(fā)現(xiàn)了許多遺跡、遺物，有漢磚鋪設(shè)的多條甬道、唐代建殿基址、宋代建筑基址、宋代水井、元代修建的護(hù)陵墻，還有明代修建的拜殿、院門、神道，以及清代修建的配殿、山門、御橋等。顓頊陵陵前墻鑲嵌有元天歷二年（1329）‘顓頊帝陵’和清嘉慶二十四年（1819）‘顓頊陵’兩通標(biāo)志碑，帝嚳陵陵前墻鑲嵌有明嘉靖七年（1528）‘帝嚳陵’標(biāo)志碑。在拜殿前和配殿前后的沙下清理出元、明、清歷代御祭碑165通，于陵區(qū)北側(cè)發(fā)現(xiàn)仰韶和龍山時期文化之陶片、燒結(jié)土、貝殼、灰坑。在顓頊帝嚳故都頓丘，即顓頊帝嚳陵東南2公里的大城村，保存有夯筑城墻和載有‘衛(wèi)邑頓邱’‘顓頊之墟’的碑刻。二帝陵，顓頊陵居?xùn)|，帝嚳陵居西，兩陵相距60米，顓頊陵南北長66米，東西寬53米，高約26米，帝嚳陵略小且居后2米?！?p> 聽也來說罷，我們遂進(jìn)入大殿內(nèi)觀覽，后走出大殿并沿古道來到二帝陵前。眼前的二帝陵讓我別有一番感觸：我原以為曾去過的荊州、西安、邯、洛陽、蘇州、紹興等地的人文歷史都是極其悠久了，沒想到現(xiàn)在看到的是人文始祖，是華夏文明的根系所在。我們出神地看了好一會兒，怎奈天氣悶熱，后在特嘎的提醒下我們才一同離開了。
因也來接下來建議去馬氏莊園，故我們在出了景區(qū)后又上了飛船。等剛坐下，也來就說：“幾天前，也就是安陽18日—19日的大雨最終引發(fā)了大水災(zāi)。目前，安陽受災(zāi)人口近80萬人，倒塌房屋數(shù)萬間，并造成了人員傷亡。縱觀歷史，安陽平均每過幾十年就會發(fā)生一次大水災(zāi)，最近的上一次水災(zāi)發(fā)生在1982年的7月29日—8月2日的連降暴雨后，共造成21人死亡。安陽易發(fā)水災(zāi)，可能影響了后期政權(quán)在此建都的積極性?！?p> 聽也來這么說，我們便決定察看一下安陽地區(qū)的水災(zāi)狀況，故乘船飛至河堤潰口處，只見有大量房屋被淹，受災(zāi)面積較大，整個地區(qū)積水嚴(yán)重。
眼前的水災(zāi)讓我們感到有些壓抑，菏桐說：“這場面讓人難過，咱們還是別看了?！?p> 聽菏桐此言，在也來的引導(dǎo)下，我們乘船即刻飛到了馬氏莊園，繼之降落于其附近一無人處。待下了船，我們來到景區(qū)并買票進(jìn)入了。
也來說：“馬氏莊園位于安陽西20公里處的西蔣村，是清代廣東巡撫馬丕瑤的府第，建于清光緒至民國初期，保存完好，占地面積2萬多平方米，建筑面積約5千平方米，現(xiàn)存廳、堂、樓、廊等401間。莊園建筑為磚木結(jié)構(gòu)，房屋前后大多帶廊，形成廊廊環(huán)繞、院院相通，可防曬和雨雪天便于行走。1900年，八國聯(lián)軍攻入京，慈禧太后與光緒皇帝逃跑，翌年，由西安返京時路過此地并下榻在馬氏莊園。1947年6月中旬，劉鄧大軍進(jìn)入豫北地區(qū)，司令部就設(shè)在馬氏莊園?！?p> 莊園是由眾多四合院組合聯(lián)通在一起的，房屋布局合理，功能齊全。莊園里掛有一些歷史名人題寫的牌匾。當(dāng)看到馬丕瑤的官轎時，特嘎即道：“這很有穿越感哦。”
游覽過馬氏莊園，因已是11時多了，我們遂去附近的飯店簡單就了午餐。
其間菏桐說：“中國的漢字很奇妙，比如‘福’字，是有衣穿、有飯吃的意思，再如‘他’字，指‘人也’。”
餐后喝茶時，也來說：“安陽地區(qū)的太行山上建有著名的紅旗渠，可惜由于時間關(guān)系而不能前往一游了?！?p> 因天氣炎熱，也來就又說了些關(guān)于氣候變化規(guī)律的話，他說：“地球的氣候波動似是有規(guī)律的，且與月亮赤緯角有關(guān)聯(lián)，月亮赤緯角即月亮軌道與地球赤道之間的夾角，其最大值區(qū)間為28.5°—18.5°，運(yùn)動周期為18.6年。如地球的氣候：在2014年—2016年的月亮赤緯角最小值時出現(xiàn)了相對最熱年，而在1968年—1970年的月亮赤緯角最大值時出現(xiàn)了相對極寒年。有中國學(xué)者推測，當(dāng)2023年—2025年月亮赤緯角為最大值時，地球可能會出現(xiàn)相對極寒年?！?p> 我聽了，問：“月亮作為地球的衛(wèi)星相對有點(diǎn)大，地球是怎么把它吸引住的？”
也來說道：“這應(yīng)類似于雙星系統(tǒng)，相互的引力都較強(qiáng)，不過地球畢竟比月球大的多，受地球相對較大引力作用，月球終被地球所控制，并圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)而成為地球的衛(wèi)星了。像海潮等現(xiàn)象就是月球作用于地球的引力表現(xiàn)，而月球能施力于海洋即是月球能影響地球氣溫變化的原因所在?！?p> 聊過后我們離開飯店，并再次上了飛船，在也來的建議下乘船飛往安陽的殷墟。為游覽風(fēng)景，飛船沿低空慢飛。
途中，也來說：“約公元前1300年，商代第20位國王盤庚統(tǒng)治時期，都城從奄（今山東境內(nèi)）遷到北蒙（今安陽殷都區(qū)）。商朝都城遷殷后，共在此傳了八代十二王。公元前1046年，周武王率諸侯之師伐商紂，發(fā)動了牧野之戰(zhàn)，紂王兵敗自焚，殷亡。商滅亡后，殷都逐漸淪為廢墟，即殷墟。近代，殷墟出土了15萬多片甲骨文、上萬件青銅器。殷墟位于安陽殷都區(qū)小屯村周圍，長寬各約6公里。殷墟總體布局嚴(yán)整，以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型分布?，F(xiàn)存遺跡主要包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城、后岡遺址、聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、手工作坊等。殷墟的洹北商城具有高大的城墻、威嚴(yán)的宮殿，特別是嚴(yán)格的中軸線布局，成為數(shù)千年來中國歷代城市的特征。據(jù)判斷，殷墟范圍內(nèi)還應(yīng)有大量文化遺存未被發(fā)現(xiàn)。我們將要游覽的是宮殿宗廟遺址和王陵遺址。
“宮殿宗廟遺址，南北長1千米，東西寬0.65千米，是商王處理政務(wù)和居住的場所，包括宮殿、宗廟等建筑基址80余處。這里有婦好墓，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一座保存完整的商代王室成員墓葬，也是唯一能與甲骨文聯(lián)系，并斷定年代、墓主人及身份的商代王室成員墓葬，該墓墓室有殉人16人，出土器物1928件，包括468件青銅器、755件玉器。殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴，共出土過甲骨1.5萬片?！?p> 及至目的地，飛船即降落于其附近一無人處。待下了船，我們來到景區(qū)，就見門額上寫“殷墟博物苑”。
買票進(jìn)入后，我發(fā)現(xiàn)地上有祭祀坑，坑里有因祭祀而宰殺的生靈的遺骨。
我們先進(jìn)了甲骨窖穴展廳，這里有真實(shí)的窖穴，窖穴里放置有甲骨仿制品。
也來說：“‘甲’即龜甲，‘骨’指獸骨，商代晚期，王室常用甲骨占卜吉兇，卜畢將所問之事契刻其上，今稱其為‘甲骨文’。1899年，金石學(xué)家王懿榮從一味中藥龍骨上面發(fā)現(xiàn)刻有一種不認(rèn)識的文字，經(jīng)研究，他發(fā)現(xiàn)這是一種十分古老的漢字，遂開始大量收集。后來幾經(jīng)波折，人們才知道這是從河南安陽小屯村挖掘出來的，這引起了考古學(xué)界的重視，最終，殷墟這個驚天秘密浮出于世?，F(xiàn)已從甲骨上提取出4500多個單字，其中有約1500個單字被識別?！?p> 菏桐聽了道：“甲骨文證明了漢字是獨(dú)立起源的。殷墟是中國在20世紀(jì)中最偉大的考古發(fā)現(xiàn)?！?p> 出了甲骨窖穴展廳，我們來到殷墟博物館，殷墟博物館建在地下，地表上幾乎看不出來，待下去后我才發(fā)現(xiàn)里面很大。
觀覽中，有一種陶制的“下水道三通”引起了我的注意，我發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)代的幾乎一樣。青銅器有禮器、樂器、兵器、工具、藝術(shù)品等，種類非常豐富。當(dāng)然，我們也看到了真正3千多年前刻有文字的甲骨。
也來說：“殷墟時期的手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，不僅門類全且工藝水平高，如青銅冶鑄、制玉、制陶、制骨、制車、紡織等都已達(dá)到了相當(dāng)大的規(guī)模?！?p> 出了殷墟博物館，我們來到婦好墓，這仍需從地上的入口下到地下。
也來說：“婦好墓發(fā)掘于1976年，婦好是商朝第二十三代君主武丁的王后。武丁在位期間，征服了周邊幾十個國家，把疆土變成當(dāng)初的數(shù)倍之大，北至遼寧，東至大海，西至陜西，南到江南，是商代中興之主，而武丁這些輝煌成就離不開他手下最智慧、最驍勇、最美麗的將帥，也即他十分寵愛的王后婦好的戰(zhàn)功。據(jù)說當(dāng)初武丁并未發(fā)現(xiàn)婦好有帶兵打仗的杰出才能，直到一次，商朝在北方邊境和敵國發(fā)生戰(zhàn)爭，相持不下，這時王后婦好主動請纓，要求親自率兵前往邊疆，武丁看著美麗的王后，詫異驚奇，雖然知道她平時愛習(xí)武，但軍中豈能兒戲，見婦好意愿非常堅(jiān)定，武丁將信將疑，還占了一卦，結(jié)果顯示是吉兆，于是大膽任命她帶兵出征，可心里卻是格外擔(dān)心。不久，前線傳來喜訊，婦好指揮有方、驍勇無敵，親自沖鋒陷陣，結(jié)果大敗敵軍，取得全勝。此役過后，武丁把全國的軍隊(duì)交給她指揮，而婦好也不負(fù)武丁的重托，用了10年的時間，馬蹄征服周邊20多個國家。婦好能輕易舞動十八斤重的大斧鉞，她不但武藝超群，而且學(xué)識廣博?！?p> 也來的話引起了我們的好奇心，同時，我們被出土的文物所吸引，其中有2件精美的大銅鉞更是格外引人注目，一件以龍紋為飾，一件以虎紋為飾，每件重達(dá)八九公斤，它們應(yīng)該就是婦好生前使用過的武器，因?yàn)檫@銅鉞在商代是王權(quán)和軍權(quán)的象征。遙想當(dāng)年，20多歲的婦好身先士卒、沖鋒陷陣，激發(fā)了身后士卒的斗志，當(dāng)時她手中持有的可就是它們啊。這真是：
英姿颯爽俏王后，身先士卒向敵陣。
精美斧鉞伴十年，助扶武丁踐中興。
過了一會兒，因覺墓內(nèi)陰氣較重，我就催促他們幾個一同離開了。
接下來，本應(yīng)乘景區(qū)擺渡車前往王陵區(qū)游覽，但也來卻說：“王陵區(qū)是后母戊大方鼎的出土地，后母戊鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親戊而鑄造的，該鼎通高133厘米，口長112厘米，口寬79.2厘米，重832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有‘后母戊’3個字而得名。不過該鼎目前被收藏在中國國家博物館，屬鎮(zhèn)館之寶。由于時間關(guān)系，我建議咱們現(xiàn)在去羑里城?！?p> 聽了也來的建議，我們出了景區(qū)后即在他的引導(dǎo)下乘船飛到了羑里城，繼之降落于其附近一無人處。待下了船，我們來到景區(qū)并買票進(jìn)入了。
也來說：“位于安陽湯陰縣城北約4公里處的羑里城是世界遺存最早的國家監(jiān)獄，也是風(fēng)靡全球的周易文化發(fā)祥地。據(jù)《史記》記載，商代末期，商王紂荒淫殘暴，上下怨恨，而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下日益強(qiáng)大，由此引起商王紂的猜忌和不滿，將姬昌囚禁于羑里城。姬昌在羑里城被囚的漫長歲月里，將伏羲八卦演為六十四卦，三百八十四爻，用了七年的時間著成《周易》一書，該書后被尊為五經(jīng)之首，這便是歷史上著名的‘文王拘而演周易’的故事。周武王是姬昌的次子，他在滅商后尊稱姬昌為‘文王’。后人為紀(jì)念西伯姬昌，就在羑里城遺址上建起了文王廟?，F(xiàn)存羑里城遺址為一片高出地面約丈余的土臺，南北長105米，東西寬103米，臺上有文王廟，現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年（1542）重建的。
“《易傳》記錄：‘易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！珮O，即是陰陽合一的完美狀態(tài)。兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女、剛?cè)岬?。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽，在不同時候可分別對應(yīng)四方、四季等。如：青龍居?xùn)|，春之氣，主少陽；朱雀居南，夏之氣，主太陽；白虎居西，秋之氣，主少陰；玄武居北，冬之氣，主太陰。再如春夏秋冬四季養(yǎng)生，分別對應(yīng)為生、長、收、藏。八卦符號通常與太極圖搭配出現(xiàn)，代表中國傳統(tǒng)信仰的終極真理——道?！?p> 我們在院里的參天古柏下乘涼，以躲避酷熱天氣。院內(nèi)西側(cè)便是演易臺，據(jù)說是西伯姬昌被囚演易之所。院內(nèi)碑刻林立，其中有個《文王易》碑，上鐫《周易》六十四卦及其釋卦辭文，是研究《周易》的重要實(shí)物資料。大殿后面有一口古井，人稱“羑里井”，相傳為當(dāng)年周文王被囚時的水井。
景區(qū)內(nèi)還建有八卦陣迷宮，我們經(jīng)過時，恰有一位游客因進(jìn)入后無法走出，就爬上了約一人高的迷宮墻上尋找出口。
游覽過羑里城，已是到晚餐的時間了，然而，由于我們下午在殷墟和羑里城的游覽恰似去年我們在荊州游覽楚王陵后的心情一樣，感到非常壓抑，故我們已無心就餐，并決定就此結(jié)束今天的游玩。我沒忘記作詩一事，便請也來為安陽作詩一首，也來即吟誦道：“
西倚太行望平原，晉冀豫省交匯處。
上古時期建都城，華夏文明起始地。
顓頊帝嚳是二帝，內(nèi)黃縣里存帝陵。
文王被拘演周易，五經(jīng)之首定乾坤。
商都遺址埋藏久，一朝浮出驚世人。
原始文字刻甲骨，奧妙漢字有源頭。
太行山上展旗幟，穿山天渠潤農(nóng)田。
安陽人民多壯志，改天換地譜新篇?！?p> 聽罷，我們均對也來表示了贊賞。這時菏桐對我說：“君，近期天氣炎熱，咱們暫停出游吧，加上我們過些天又要離開地球一段時間，所以等我們回來后咱們再聚吧?！蔽衣犃?，對他們幾個道：“好的，我會等著你們回來?！敝?，我們尋至一無人處，待菏桐調(diào)來飛船后便乘船返回了。