第三百二十一章 創(chuàng)世？
【眾生之母】
——生命的創(chuàng)造者，思想的孕育者，一切生靈的母親和父親。
其以創(chuàng)造宇宙中不存在的生靈為超凡儀式！
生靈的相似性越低，種類差異性越大、族群規(guī)模越龐多，儀式完成度越高。
‘難怪眾生之母上任主人‘克里斯蒂安娜’最深精神烙印，乃是蠻族崇拜！看來(lái)那些蠻族，不，那顆星球上的生靈，極有可能都是祂創(chuàng)造的。’
感悟著眾生之母超凡儀式的寧修遠(yuǎn)，對(duì)于水晶方糖...
白天太白
【注1，摘自東漢末·徐整著《三五歷紀(jì)》。另外，鄭重說(shuō)明一下，克蘇魯文化發(fā)展至今，已經(jīng)開始吸納并整合仙俠文化，比如《玄君七章秘經(jīng)》，又名《大地七秘教典》設(shè)定，就是以仙俠視角解釋克蘇魯，所以本章涉及仙俠元素，絕非隨意杜撰。 有讀者老爺提到第四天災(zāi)，這個(gè)我也想到了（畢竟上本書才寫過(guò)）。但本書不能寫，誠(chéng)如幾位讀者老爺?shù)幕卮穑瑫?huì)崩。每個(gè)類型的小說(shuō)都有每個(gè)類型的調(diào)性，一旦轉(zhuǎn)變，那就完?duì)僮恿?，絕對(duì)崩。這點(diǎn)，我深有體會(huì)。 克蘇魯?shù)膰?yán)肅和無(wú)以名狀風(fēng)格，也不適合第四天災(zāi)的搞怪元素。 另外，關(guān)于仙俠元素，大家也不用擔(dān)心會(huì)破壞克蘇魯?shù)奈骰蔑L(fēng)，不會(huì)多寫，也沒(méi)辦法多寫，僅僅以多元宇宙復(fù)雜背景呈現(xiàn)，就像機(jī)械亡靈之神的不朽者社會(huì)體系，勿要擔(dān)心。 最后，我認(rèn)為，克蘇魯神話之所以特殊，乃是因?yàn)樗谋尘笆菢?gòu)架在我們現(xiàn)代人類的認(rèn)知模板上，即世界地圖為宇宙、維度、科技……等等。而非古代各族神話的上限在天堂、神國(guó)、天庭、西天……等等，連地球都沒(méi)跑出去的小地圖上。因此我認(rèn)為，克蘇魯神話完全可以進(jìn)行天馬行空的二設(shè)?！?/p>