第6章 八段錦，龍脊養(yǎng)氣心火盛

　　三日之后，十畝的荷花水晶香稻便種上了。

　　讓種了半輩子地的農(nóng)民去接受一個(gè)全新的種子，分出精力去種植，還要細(xì)心種植，便是前世到了21世紀(jì)初都是個(gè)難事，更不要說(shuō)全指著這地吃飯的了。

　　可是，這并非一個(gè)毫無(wú)奇跡的世界。

　　而洛塵沙，則是他們心中的神。

　　尤其是洛塵沙表演了一手“虛空造米”后，這些人看他的眼神更熱切，也更敬畏了。這可是一個(gè)真真切切能給自己帶來(lái)好處的神，再怎么短視，他們還是知道誰(shuí)能讓他們吃飽。

　　海神唐三？那是個(gè)什么玩意！

　　帝國(guó)官員？就知道收稅的酒囊飯袋！

　　唯我丹寧道主大慈大悲，救助世人！

　　分出那種地的種子，剩下的便作為糧食用于平日的吃食，這下子倒不用白日操練的不盡興，有米羹滋補(bǔ)，再怎么過(guò)分都虧空不了身子。

　　又過(guò)了十日。

　　那十五個(gè)稚子不說(shuō)，有米羹補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，大腦細(xì)胞活躍，學(xué)東西更快起來(lái)。

　　十二個(gè)少年，三體式站熟了，底盤(pán)穩(wěn)健，吃了段時(shí)間米羹，這可滋補(bǔ)，身體內(nèi)的元?dú)獬溆饋?lái)，而且血?dú)廛|殼都很潔凈，已經(jīng)可以開(kāi)始修習(xí)拳法了。

　　學(xué)得不是別的，正是形意拳中的基礎(chǔ)拳法——五行拳。

　　五行有五拳，內(nèi)練臟腑，調(diào)和胸中五氣。劈拳屬金，練肺；崩拳屬木，練肝；鉆拳屬水，練腎，炮拳屬火，練心；橫拳屬土，練脾。

　　這五行拳雖然是基本拳法，但結(jié)合中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)，拳理養(yǎng)生，能打能養(yǎng)，便是當(dāng)初教洛塵沙的那位形意老祖宗也是練一輩子仍舊有益。

　　“哼！”

　　“哈！”

　　洛塵沙在前，少年在后，一招一式的學(xué)習(xí)演練，哼哈聲不絕。練拳開(kāi)聲，壯膽增威，這音是丹田氣，彰顯功力，就像現(xiàn)在提起李小龍，都會(huì)想起那“啊打！”的怪音，便是如此。

　　洛塵沙此時(shí)身體上的基本功不純熟，還沒(méi)底子，打出的拳軟趴趴，沒(méi)什么力氣。但心靈境界高絕，心場(chǎng)催眠，將曾經(jīng)自己境界高深之時(shí)的演練氣勢(shì)疊合在現(xiàn)在身上，再軟的拳，也有“力量”，拳意的力量。

　　“都好好練！”

　　套路演練三遍，少年們都記下了，自個(gè)開(kāi)始修行起來(lái)。

　　人各不同，五行拳也可以說(shuō)是養(yǎng)五臟拳，每個(gè)人都有薄弱的臟腑，先是習(xí)練對(duì)應(yīng)臟腑屬性的拳，然后以五行相生的路子一步步將五套拳法全部練熟，從而壯臟腑，養(yǎng)五氣。

　　看著拳法修習(xí)步入正軌，洛塵沙放心的點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)始了自身的修行。

　　趺坐在地，洛塵沙閉目運(yùn)氣，體內(nèi)好似有一股真氣流轉(zhuǎn)，推動(dòng)氣血，舒經(jīng)活絡(luò)。

　　雙手反按膝蓋上，雙肘外撐，真?zhèn)€人以腰為軸，頭脊一點(diǎn)點(diǎn)、一節(jié)節(jié)的推動(dòng)，噼里啪啦作響，脊柱大龍好似活了一般，伸展龍軀，更像是一桿紅纓槍?zhuān)P直的扎在地上，隨力擺動(dòng)。

　　他呼吸不是尋常呼吸，古怪異常，若是尋常人照著他這般呼吸早就把自己整出毛病，一分鐘，多一秒都受不了。這一呼一吸，小腹高高鼓起，然后一癟，偏偏看起來(lái)卻是那么的輕柔，呼吸聲細(xì)不可聞。

　　他坐，坐的不安分，身體微晃，脊龍抖軀氣長(zhǎng)存，看似沒(méi)怎么動(dòng)作，內(nèi)里卻是在進(jìn)行著極為劇烈的運(yùn)動(dòng)，是作用在內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)。

　　第一段，龍脊養(yǎng)氣心火盛！

　　大脊如龍，呼吸養(yǎng)氣，這頭脊伸展與奇特的呼吸便是拿捏氣血的法門(mén)，以人的支撐點(diǎn)——脊椎為核心，全身氣血流轉(zhuǎn)，一口丹氣在丹田中孕養(yǎng)，滋養(yǎng)身軀。這法門(mén)，全身的血液流動(dòng)如大河，心臟大泵運(yùn)作不停，一團(tuán)心火旺盛，為以后結(jié)爐燒丹做底。

　　這是八段錦，當(dāng)初終南論道，同一個(gè)差一步金剛不壞的道人交流學(xué)習(xí)的，全稱(chēng)為內(nèi)壯神力八段錦丹法。

　　當(dāng)初的時(shí)候，洛塵沙已經(jīng)是千里追魂的大高手，不僅僅處于人體體能巔峰，更是將自己的軀殼用各種內(nèi)煉法門(mén)錘煉到了極致，這八段錦也就成了一個(gè)收藏，不曾習(xí)練過(guò)。

　　之所以名為內(nèi)壯神力，是因?yàn)檫@八段錦是一門(mén)坐靜功，只有功夫達(dá)到了一定水準(zhǔn)的人才能習(xí)練，養(yǎng)氣燒丹，換血洗髓，從而壯大氣力、潛能，是類(lèi)似虎豹雷音、釣蟾勁一般的洗髓法門(mén)。

　　什么叫做功夫到了一定水準(zhǔn)？

　　簡(jiǎn)單來(lái)講，便是有了勢(shì)，心靈境界至少也是能夠拳意斷魂的高手，只有這個(gè)境界才能拿捏氣血，于坐靜中大運(yùn)動(dòng)，打磨身軀。

　　換句話說(shuō)，肉體境界反而并不如何重要。

　　它就是個(gè)養(yǎng)生壯力的丹法，別說(shuō)打殺的套路，便是表演的演法都沒(méi)有，純純粹粹的趺坐打磨，熬煉氣力。

　　這倒便宜了洛塵沙。

　　他洛塵沙缺的是什么？

　　無(wú)他，肉體的境界。

　　身子骨還沒(méi)長(zhǎng)開(kāi)的他什么拳法都練不了，全都影響發(fā)育?？蛇@八段錦不同，它是個(gè)熬煉的法門(mén)，長(zhǎng)潛力氣力的靜功，更需要能精準(zhǔn)拿捏氣血的心靈境界?？尚撵`境界這難關(guān)，對(duì)于洛塵沙偏偏卻是最容易達(dá)到的，因?yàn)樗揪陀羞@等境界，修習(xí)八段錦再是適合不過(guò)了。

　　這八段錦，共有八段，分別是龍脊養(yǎng)氣心火盛、麟臥吐氣脾如新、拳攢怒目力自增、龜盤(pán)吞吐勞傷無(wú)、左右開(kāi)弓抻筋骨、托天正骨血通暢、背丹七還百病消、大藥燒丹換新髓，功訣簡(jiǎn)單明了，一共就二百二十四個(gè)字。從頭到尾，便是一套燒丹的丹法，不愧是道人研究出來(lái)的功夫。

　　洛塵沙就這么練著功，肚中有糧，化作營(yíng)養(yǎng)元?dú)?，滋?rùn)全身，壯大氣血以及那一口丹氣。

　　不得不說(shuō)，這法門(mén)確實(shí)不錯(cuò)，運(yùn)功間，好似化作丹爐，將爐中“藥材”淬煉，更好的吸收營(yíng)養(yǎng)。大脊一點(diǎn)點(diǎn)豎直，氣血蒸騰，渾身上下內(nèi)里外里都暖洋洋的，有那么一絲“每日熏蒸醉一場(chǎng)”的意思。

　　良久，功畢。

　　洛塵沙一個(gè)騰身站了起來(lái)，別看趺坐許久，體內(nèi)氣血暢通，腿是一點(diǎn)都不麻，反而感覺(jué)有勁使不完的感覺(jué)。

　　“神力內(nèi)壯，天下丹法殊同歸??！”洛塵沙點(diǎn)點(diǎn)頭，“點(diǎn)一把火，采大藥，養(yǎng)爐燒丹，最后成就道體。說(shuō)到底，便是換血洗髓的法門(mén)，更注重于養(yǎng)生長(zhǎng)壽?！?p>　　天下武學(xué)千千萬(wàn)，丹法養(yǎng)生成一絕。

　　這養(yǎng)生的八段錦，正合適洛塵沙這發(fā)育的身子骨。