“這就結(jié)束了嗎？”我問道。
周戰(zhàn)長嘆一口氣說道：“當(dāng)然沒有結(jié)束，竹簡上記載最終李斯還是在這里終于見到那位術(shù)士，數(shù)十載光陰流轉(zhuǎn)，術(shù)士依舊容貌未變，感嘆之余術(shù)士便告訴了他自己的身份，原來這位術(shù)士其實是上古先民的巫族一脈，后來更是交談中李斯感受到術(shù)士所言所講不同于當(dāng)時其中包涵天地之藏機宇宙之奧妙，李斯認為自己是遇到神仙了，當(dāng)即頂禮參拜，一心求道能夠得道升仙。術(shù)士卻是開言道只要李斯幫她一個小小的忙她就可以讓李斯白日飛升，李斯義無反顧的答應(yīng)了她，術(shù)士離去，李斯不久坐化此地。”
看來我們?nèi)碎g凡夫俗子都逃不過去對死亡的恐懼，長生的向往。
周戰(zhàn)再嘆了一口氣，我有點受不了他這種說一半留一半的樣子趕忙催促他問到底是什么忙。
周戰(zhàn)忽然嚴(yán)肅到：“她離開之前讓李斯一直在這里等我們?！?p> “什么，兩千多年前的事情了，術(shù)士再怎么厲害也不可能可能算到現(xiàn)在，這怎么可能呢？”我詫異道。
周戰(zhàn)也是搖了搖頭繼續(xù)道：“竹簡上就是這么記載的，兩千年之后會有兩人闖入秦墓，李斯聽命于此等候有緣之人到來，有緣之人當(dāng)攜九鼎之秘重進靈山境?！?p> 我一下癱坐在棺槨旁邊，心中不可置信，這名術(shù)士或者說是巫師真的已經(jīng)算好了我們會來這里并發(fā)現(xiàn)九鼎中的秘密，那么李斯所說的靈山境又是什么？
周戰(zhàn)忘了忘周圍沉吟半晌說：“這里可能有密道，我們找找看，既然墓主都說了我們的會來這里還派李斯在此等待千年，我們哪有不去瞧瞧的道理，去看看到底她是人還是神！”
巫，這個詞，最早時候出現(xiàn)在我們口口相傳的上古神話中：天帝伏羲教化人類，始祖女媧命巫師授予人類各種知識文化，學(xué)習(xí)生存技能。巫是即是通天地曉鬼神之人，為天下之師。其中上古最為出色巫便是醫(yī)巫，又稱作為毉，神農(nóng)炎帝即是人文始祖也是上古醫(yī)巫之一，他不僅帶給人民帶來火種，也嘗試成功治愈了當(dāng)時無數(shù)疾病。神農(nóng)嘗百草至今都是膾炙人口的傳說，不僅如此，華夏的中醫(yī)文化源頭就是來自上古巫醫(yī)，這是真實存在的事實，即使脫離上古時代，周朝歷史中仍有記載，直至春秋巫醫(yī)沒落。可見巫文化對我們?nèi)A夏影響源遠流長。
雙手合十對著李斯的棺槨誠心的拜了又拜，準(zhǔn)備動手把棺槨的棺蓋蓋實，才發(fā)李斯原本完好的尸身已經(jīng)變成了一堆齏粉，身邊的竹簡也是如此?？赡苁俏覀兇蜷_了棺槨進入空氣的的緣故也可能是李斯完成了對那位巫的承諾，追尋天道而去了又或者是繼續(xù)追隨大秦帝國了吧。
“尸身已經(jīng)完全消散了，既然那位巫師說了有進靈山境的通道那一定是在附近我們到處找找看，這座山洞里四周都是瀑布暗流地底下肯定是地下暗河，不可能還有存有的空間，所以我們要找的是往上的通道，說不定所謂的靈山境就是可以出去的道路，走，出去找找看。”周戰(zhàn)對我道。
回到庭院內(nèi)，我們走到院落靠著的崖壁上不斷的敲打摸索尋找有沒有觸發(fā)機關(guān)的巖石之類。找了好久沒有發(fā)現(xiàn)任何不對的地方，難道說通道不在外面在里面？突然，我的腦中靈光一閃，對了，石棺，會不會在屋中石棺的周圍，剛剛周戰(zhàn)拖拽出石棺之時我已經(jīng)出來了，根本沒有留意里面的情況，很有可能通道就在就在里面，我把我的猜測告訴了周戰(zhàn)，隨即我們就掉頭回到屋子里。
果然猜的沒錯，進入之后原本停棺的地方出來現(xiàn)一處往下的臺階，真是聰明反被聰明誤，仔細想想那位巫師已經(jīng)給了很明確的答案了，李斯在這里等我們，說明進去的入口就在李斯得棺槨旁，我和周戰(zhàn)還在外面尋找不是南轅北轍了嗎。
不知道往下的深度有多少，里面黑漆漆的什么也看不見，幸好我和周戰(zhàn)都帶來手電的備用電池，立即換上后我們陸續(xù)下去了。這是一段往下的臺階，很古樸不像是當(dāng)時秦朝工匠們筑造的，反而想天然形成的，越是深入越是感覺和我們?nèi)ミ^的冥殿風(fēng)格截然不同，冥殿里到處是秦朝恢弘壯麗的場景，而這里包括我們走的臺階都是土石堆砌而成的很古老的樣子。兩邊的墻壁上又出現(xiàn)了各種上古的壁畫，壁畫之上都是些很古老的人了和動物野豬野馬野牛之類，我在上面還看到了猛犸象這種早就滅絕的生物，我心想要是有考古專家發(fā)現(xiàn)這里，那豈不是樂壞了，如此多的上古壁畫體現(xiàn)出當(dāng)時人們的人文社會環(huán)境，那是相當(dāng)有考古價值。
“這壁畫的描述時代好像是比上古還遠的石器時代和我們進入洞穴前看到的上古壁畫如出一轍?！敝軕?zhàn)的話讓我想到先前我倆進入山洞才看過上古的壁畫，后來才發(fā)現(xiàn)這里有一座秦代冥殿。
難道說那位巫師就是為了掩蓋這里是上古遺跡的秘密才在這里修筑冥殿的嗎，真相在我心里越來越來明朗了，相信只要去到術(shù)士說的靈山境，一切真相都會浮出水面。往下的石階已經(jīng)到了盡頭，下面出現(xiàn)一座圓形的祭祀臺。
祭祀臺上堆放著各種粗糙制作的陶器，陶器里灌滿了稻谷，谷殼，地上還有許多動物的骨頭，有一些動物的頭骨我很難辨識，應(yīng)該是很早年代就滅絕了。除此以外就是臺上豎立幾根石樁木柱，它們的前段都有榫釘卯孔，并雕刻了復(fù)雜的花紋，看來這是久遠年代祭祀用的圖騰了，當(dāng)時能達到這個穿孔雕刻技術(shù)實屬不容易，我們的祖先自古以來都是對神明的尊崇與向往。
周戰(zhàn)開口到：“祭祀臺開鑿在地下而不是地上，那么上古的先民來祭祀豈不是都要往地下走，那回去的路應(yīng)該是往上的。既然祭祀臺在這里肯定還有其他通往上的道路以供出入?！?p> 我倆拿著手電分開在周圍照了一圈然后回到祭臺旁邊，發(fā)現(xiàn)在這個深幽的地下既然有許許多多開鑿?fù)锏纳蕉?，這就難辦了。
周戰(zhàn)做事倒很果斷大步就走進一個山洞，頭也不回道：“一帆，跟上。”
這意思就是一個一個的試了，可能每個都通向外面也有可能只有其中一個洞口，我猜測。
走進漆黑的山洞，燈光往我們腳下偏移說明山洞里的路應(yīng)該是往上的，那么其他的洞口也應(yīng)該是向上延伸的。爬了十來分鐘路已經(jīng)到了盡頭，路的盡頭擺放著許多骨頭做成器物和陶器，燈光照耀下有點陰寒的感覺。
這時候周戰(zhàn)開口了：“這些骨頭制品學(xué)名叫骨耜，骨鑿，骨鐮等，我們上古先民農(nóng)耕落后未完全進入到青銅時代，所以這些東西就相當(dāng)于現(xiàn)在人民用的農(nóng)具鐵鍬，鐮刀之類。你看那些陶器里都是放滿了未風(fēng)化的谷稻?！?p> 我湊近的照了照，果然這里堆滿的骨頭制品都是一些類似我們老家下地干活的農(nóng)具，這里陶罐也特別多大大小小的堆滿了整個路的盡頭，看起來這里就是上古先民的存儲糧食和耕具的地方。
就當(dāng)我還在研究這些石器時代的骨制品時候周圍異變突生。。。