“你的思想有些可怕！”
聽到陳博士這么說，陳樂沒來由的產生了一陣惶恐，好似有什么東西即將威脅到自己一樣。
“我給你講個故事吧?！标惒┦拷K于回過神來。
此時的她，看上去有些憔悴。
“100多年前，這里原本沒有這個湖，是一場地震讓這里變成了今天的樣子。
這里原本是個堰塞湖，大自然塑造了這里的環(huán)境，而環(huán)境塑造了這里的生態(tài)。也正是這里的生態(tài)，讓一個人產生了一種思想，而這種思想，創(chuàng)造了今天的社會形態(tài)。包括你已經看到的一切，以及你未來將會看到的一切！”
她陷入了回憶中，慢慢地講述著。
這些話讓陳樂肅然起敬，開始對那個人感興趣起來。
“你知道那個人是誰嗎？”她看向陳樂。
陳樂很自然地搖搖頭，他自然是不知道的。
“還記得早上那張榜嗎？”
成了點點頭，“當然記得！”他答道。
“那不朽榜的前三位呢？”她又問。
陳樂想起來，不朽榜的前三位都是佚名。
“前三位都沒有名字，我也正為此納悶，還想找機會問你呢！”他回道。
“我可以告訴你，排在第三位的，就是我剛才給你提到的這個人?！标惒┦看藭r顯得很莊重。
“那排在前兩名的又是誰？”
既然提到這個話題，陳樂打算一次問個明白。
“第一名是‘規(guī)則’，也就是這個宇宙的法則，我們永遠不會知道它是什么。第二名是對人們產生影響的所有一切，包括自然界也包括所有人，曾經存在過的，和現(xiàn)在存在的，我們也不知道他們是誰?！?p> “那為什么第三名也沒有名字？”
前兩名這樣解釋可行，但第三是一個人，總該有名字才對。
“因為那是一個代表，他代表世間的每一個人，也代表世間的每一種生物，或者可以說，是對他產生影響的環(huán)境。”陳博士回答道。
“環(huán)境？”陳樂有些迷糊，這環(huán)境是什么說法，他實在想不明白。
“是的，就是環(huán)境。我周圍的一切，我所接觸到的一切，都是我的環(huán)境，包括你，也是我的環(huán)境的一部分。
對你來說也是一樣的。你周圍的一切，你所接觸到的一切，包括我，也包括你曾經的過往，都是你的環(huán)境。
環(huán)境能改變你的想法，塑造你的思想。而你的想法和思想，又會成為影響別人的環(huán)境?！?p> 她此時的眼神極其深邃，讓陳樂第一次感覺她像個上了年紀的老人。
“這話倒是沒有錯的。”陳樂想了想，點頭表示認同。
“那個人一定很偉大吧？”他感慨道。
“不，他就是一個很平凡的人，一個老人，退了休，在這地方養(yǎng)老，經常喜歡出來走走。
有一天，他在這湖邊緬懷過往。那時的毒蟲還沒有現(xiàn)在這么多，湖面也沒有現(xiàn)在大。湖上有船，他坐在船上，在湖心隨波逐流。
過了很長時間，老人發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，船在湖中的運動軌跡，要么是圓形，要么就是沿著某種幅度的波浪線往某個方向移動。
這讓他好奇起來，為什么會出現(xiàn)這種情況？他為此每天來湖上觀察，了解水文特征。
過了很久，他才想明白，不同溫差的水流會帶來動能，看似平常的現(xiàn)象，其實都是兩種相反的力量互相推動的結果。
這還是得益于他曾經是大學教授的身份，對各種理論知識涉獵廣泛。
他總結后得出結論，若是在一個相對封閉的框架內，兩種力量的角逐，必然導致現(xiàn)象變化的方向呈不規(guī)則的圓形。若是沒有這個框架的限制，就會沿著某個方向以波浪線的形狀向前推進。
老人最先想到的是社會經濟的走勢。不管任何一個經濟周期，都是以一種上下起伏的波浪線方式往前推進。
后來，他總結了自己的一生。生命中的任何一個選擇背后，都一定有兩種力量在推動?？此迫藗兂鲇谧栽缸鞒龅倪x擇，都是當時環(huán)境下，做出的身不由己的抉擇。
“等等，等等！”陳樂趕緊打住。
“這話我聽不懂，你是在說宿命嗎？”他問道。
“這么說吧，選擇可能根本不存在，看似有兩條路可以走，但是最后總會走向特定的方向，不管你覺得那是你自己的選擇，還是身不由己，你都會覺得這條路對你來說是對的，并不會為此而后悔。
之所以做出這樣的選擇，是因為你所有的想法，都是過往的一切經歷，和你現(xiàn)在所處的環(huán)境，共同影響的結果。”
這話陳樂聽明白了，雖然仍就將信將疑。
陳博士接著講述，”后來，他將這種思想用在了哲學上，用于探討人生的各種根本性問題。就比如人的本質，人性的善惡等等。
人之所以不同，是身體的不同，也是靈魂的不同。正是因為每個人都有不同的身體和不同的靈魂，這個世間才有了形形色色的人。身體和靈魂的對立，正是推動人做出各種行為的相對力量。
他將這些想法，同他的好友進行討論。后來這種觀念不脛而走，一些人嘗試著用這種觀念的解釋當時的社會現(xiàn)象，自然現(xiàn)象，間接引發(fā)了一波社會思潮。
當然，這并沒有形成主流的觀念。直到10多年后，一位物理學家受這種觀念啟發(fā)，找到了光與能量之間的互相轉化形式。
這就是你在堡壘里面所看到的，所有的關于光的應用。以前人們也能運用這種轉化關系，但并不明白兩者之間到底是如何進行轉換的。
這件事震動了整個自然科學界，人們才開始真正正視起這種思想。從事各種學科研究的人，開始尋找每一種現(xiàn)象背后的兩種推動力量，從而把握學科可能的發(fā)展走向。
以后的十年間，人類社會在很多領域都取得了重大進展。得益于這段時間的重大發(fā)現(xiàn)，又推動了人類在哲學上的極致升華。對’人性’，方才有了客觀公正的評價和對待。
而這一次升華，直接影響了后世人類的走向，也才有了我們今天所生活的社會形態(tài)。
今天對你來說是好的東西，可能明天就會給你帶來災難，因為好與壞，總是同時存在于同一件事物之中。如果你只看到了其中的一面，那么另一面必然會讓你措手不及。
就像這個地方一樣，這里自成生態(tài)，環(huán)境的美讓人心情愉悅，但隱藏在其中的不安全因素，可能會給沒有準備的人以致命的威脅。
即便我們清除了這些毒蟲，只要環(huán)境還是這個環(huán)境，毒蟲的威脅就永遠存在。人們雖然可以在其中享受美帶來的樂趣，卻也時時提心吊膽，處于恐懼不安的情緒之中。
若是改變了這里的生態(tài)環(huán)境，那么美也就不存在了，或者是變成了另外一種形態(tài)。所以最好的辦法，不是強行去改變它，而是將自身抽離出來，雖然有所限制，卻能享受它美好的一面。
不進入生態(tài)環(huán)境之中，就能獨享一份安寧，對于我們來說便是美好的環(huán)境。
然而，對于生存在期間的動物昆蟲們來說，也許毫無美感。因為它們時時處在不安全的環(huán)境中，都不過是食物鏈中的一個環(huán)節(jié)。
若是我們強行加入進去，也就等于我們進入了它們的食物鏈之中，可能是它們的克星，但也會成為它們的攻擊目標。這又是何必呢？
其實這個地方還有另外一個功能。你猜猜是什么？”
陳博士怎整個人輕松下來，帶著幾分調皮地問道。
陳樂卻顯得很沉重，他機械地搖搖頭，表示不知。
“這里還是我們的地質災害觀測站之一。歷史上的好幾次自然災害降臨之前，這里的動物們都會給出預警，讓我們可以有時間啟動堡壘的災害應急機制。
所以與其消滅它們，不如與它們和諧相處。對于我們來說，它們才是這個世界最好的哨兵。而我們要做的，非但不是消滅它們，而是盡可能保持它們的生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定，自成體系?！彼f。
………
陳樂好半天才回過神來，他自言自語道：
“當你成為了別人的威脅時，你自己也就失去了安全?！?