正是華燈初上的時候，霍州最大的花樓現(xiàn)在燈火通明，遠遠地從外面看進去，只見一隊一隊的美女就好像穿花蝴蝶一樣在堂中來回奔走。
在大堂的側(cè)面有一撥女樂手拿樂器，在那邊賣力的演奏著。
隨著音樂聲，一隊舞姬正在堂中扭動著身姿，玉臂粉腿在空中隨著節(jié)奏舞動。在她們的正中間，一個穿著一身紅衣的絕色美女正平舉著雙袖，隨著激烈的鼓點快速的旋動著，好像是雪花在風中飄搖，又像是飄蓬在風中輪轉(zhuǎn)，一...
回避衰容
昨天關(guān)于霍山神的事情，萌新再解釋一下，霍山神在古代的地位的確十分崇高，直追中岳泰山神，北魏的酈道元在《水經(jīng)注·汾水》中是這么說的：“霍泰山有岳廟，廟甚靈，鳥雀不棲其林，猛虎常守其庭?！币簿褪钦f在北魏的時候，霍山神是和五岳并肩，廟也可以叫岳廟，而且還甚靈。事實上現(xiàn)在洪洞縣里還有中鎮(zhèn)廟，也就是霍山神的廟宇，可謂香火延綿千年不絕。而在洪洞縣東南的廣勝寺里還供奉著一個霍泉水神，這個水神俗稱大郎神，叫明應(yīng)，他的明應(yīng)祠現(xiàn)在香火也沒斷。至于說霍山神的二兒子宣貺的話。在貞觀年間他被太宗皇帝敕封為候，在霍山給他修建了宣貺候廟，因為這個名字很拗口，后來就被俗稱為二郎廟。然后當萌新去霍山考（旅）察（游）的時候，才發(fā)現(xiàn)二郎廟不知道在什么時候已經(jīng)換主了，現(xiàn)在里面的主神變成了楊戩，宣貺估計是無家可歸了！而三郎神岳聆在貞觀年間的時候也得到了冊封，也有自己的廟宇，但是現(xiàn)在連廟都不見了，所以他也跟他二哥一樣無家可歸，無人供奉了。以上的這些事情大家可以自行去山西霍山探尋，找霍山神作證。萌新跟大家科普的東西都不是自己編出來的玩意，都是查有實據(jù)的，比如說主角弄死太乙神，造成了太乙峰現(xiàn)在的情況等等，都是有證據(jù)的。