第一百四十四章 福音書

　　首先，在分身的信息中包含了李維對另一位眷者伊瑞爾的部署，伊瑞爾資質(zhì)十分出色，李維也有意向?qū)⑺囵B(yǎng)。

　　如果有可能，李維想讓她作為另一名屬神候選，以后涉及婚姻愛情方面。

　　李維可沒有忘記自己目前還有愛情這項神性神職待激活，由于祂的天神賜婚，讓眷者每對情侶的結(jié)合都會至愛情鎮(zhèn)婚姻臺上，接受神祇雕像的注目與圣女的祝福。

　　伊瑞爾就負責這相關(guān)方面的事物，李維如此安排可是對她報有極大的期望。

　　接著，李維收到的信息是關(guān)于陣亡眷者的安排。

　　祂將目光落于了自己地上化身暗耀之樹上，那處矮坡已經(jīng)形成了一處類似于地上神國般的存在。

　　分身在一年中，用神力在暗耀之樹身內(nèi)開辟了一處的虛幻空間，此時其中正有一百多祈并者沉睡著，他們正是多次戰(zhàn)斗死亡的真信徒以上的眷者靈魂所化。

　　李維思考著，神域雖然相當于神國，但也只是通過權(quán)柄神器操縱，而且并不能完全隨心所欲地更改增加地勢，這些操作都需要大量神力的支出。

　　但按照王成林所說，及暗網(wǎng)書籍的查看，神域最終是化為完整位面，給與生者靈生存。

　　那么開辟一處完全屬于自己掌控死亡眷者的國度，也極為有必要提早部署了，這是安放陣亡的眷者生存之地，當他們成為祈并者進入神祇國度后，一樣能如同凡世生靈一般耕種勞動，并且有著更為安逸的生活。

　　不同的是，此時的他們屬于靈魂狀態(tài)之祈并者，這樣的他們將消除了壽命的威脅，并且永遠保持年輕，除非他們的信仰不在或者精神凋零。

　　因為祈并者的信仰也算神祇的一大來源，可能不能白白浪費損耗，他們每多沉睡一時，都會不自覺地消弭一絲信仰。

　　李維思索了片刻，想著以后神力足夠時，應(yīng)該盡快通過暗耀之樹化身覆蓋的地上領(lǐng)域，構(gòu)建死者精神神國。

　　此地也可以完全用神祇規(guī)則構(gòu)成，將神祇真身安放其中，當敵人攻擊之時，會比神域各種規(guī)則混雜之地更有戰(zhàn)斗天時地利優(yōu)勢，這是神祇安全的最終堡壘。

　　再然后，李維接收到關(guān)于雪諾的消息，自從他來到圣域后，雪諾的冰霜巨狼‘白靈’由于在北境域習(xí)慣了外界的生活，出現(xiàn)在圣域的當天就消失無蹤。

　　而這加速的一年中，白靈卻突然返回，而且據(jù)分身所說，她的居然從狂風(fēng)境中帶領(lǐng)了一群近百只風(fēng)狼回來。

　　當初狼群的出現(xiàn)還嚇了眷者們一跳。

　　但由于白靈的統(tǒng)領(lǐng)并沒有攻擊附近的人類，當屬于原守夜人中的守備隊成員看到白靈時，第一眼就認出了她。

　　之后雪諾的到來相認，并接收了這些風(fēng)狼。

　　于是守備隊中第一支狼騎兵隊誕生了。

　　而且守備隊變化不僅如此，與蛇人族對戰(zhàn)時繳獲了大量的弓箭，再加上圣殿騎士團成員探索狂風(fēng)境時發(fā)現(xiàn)大量可以制作弓箭的樹木。

　　于是圣域戰(zhàn)士幾乎人人都佩戴了一把弓箭一壺箭。

　　這當中李維傳授的弓箭制作技術(shù)也起了極大的作用，大部分虔誠矮人都喜歡到十二圣碑處，學(xué)習(xí)異域鍛造及加工技能。

　　他們心中已經(jīng)將此地奉為知識殿堂，甚至有的矮人和詹德利等人類鐵匠還認為，光輝之主還兼職鍛造神職。

　　最后，在分身暗中協(xié)助下，達爾肯等人終于通過一些樹木黃草等材料，造出了第一張‘黃草紙’。

　　黃草紙的誕生讓山姆威爾極為高興，在加上活字印刷術(shù)的配合，讓他看到了在圣域中傳播知識的可能。

　　當然，剛生產(chǎn)的‘黃草紙’被達爾肯等巨頭首先使用。

　　達爾肯的創(chuàng)世紀已經(jīng)編制到了第四章。

　　其中第三章是關(guān)于救贖篇。

　　其中記載了北境域擊殺寒神對人類的救贖，與火山域擊殺炎神對矮人的救贖。

　　第四章是關(guān)于邪神篇。

　　里面記錄了妖刀等邪神滅世之神話傳說，尤其是后面達爾肯加上了光之主一體雙生魔神之像的畫面，對于光之主掌陰影，這些虔誠信徒們居然不再排斥。

　　不僅是梅麗珊卓的經(jīng)常暗示，更因為后面他們于天空神祇戰(zhàn)斗所見，他們認為那最終斬卻邪神的魔神之像，正是神祇憤怒審判的一面化身。

　　因為光輝之主既是一，也是萬。

　　梅麗珊卓的光輝教義也編制完成，當然目前還不完善，但開篇已將光輝之主教義定義寫成。

　　‘吾主，光輝之主，是世界的創(chuàng)造者，光之源流。

　　但光明并非不容黑暗，而是一體雙生，因為有光必有影，

　　因此吾主也是陰影誕生的源泉。

　　人們不應(yīng)懼怕黑暗，也不用完全敵視黑暗，只因那也許是主的憤怒與審判，

　　人們應(yīng)正己身，心向光明而行善舉，這是吾主的期許，

　　若身于光明，其‘惡’人們之行，吾主審判之劍也必將落下。

　　吾主即是光輝，也包容黑暗，

　　一切均看人們的行為，

　　那墮落黑暗者，即便力量黑暗，若能用于造福人們，也是吾主目光所及庇護之人。

　　人們需知，

　　主之光輝庇護，行善救贖人們的信眾，

　　主之利刃審判，行惡敵視人們的異端。

　　行光之道路者，未必為圣人，卻必定為正善之人?！?p>　　李維看到這開篇時，一時也進入了沉思，祂感嘆著梅麗珊卓的人性光輝，行走于黑暗，卻心向光明。

　　這是一篇導(dǎo)人向善的篇章，若自己眷者能做到如此，也許藍星中所描述的的大同世界‘理想國’真能實現(xiàn)。

　　不過李維知道，人有欲，想要成功很是艱難，但這不妨礙他們以此為目標奮斗追逐。

　　開篇之后則是具體教義，其中包括了騎士八德‘謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、精神、公正?！?p>　　牧師三要‘信念、傳教、救贖。’

　　信眾五則‘祈禱、學(xué)習(xí)、奮斗、開拓、創(chuàng)造。’

　　通過這些精神與實踐才能走上神祇之道，越發(fā)靠近神祇。

　　李維有些欣慰，雖然這些教義還不算豐滿，卻已經(jīng)歸納出了一條眷者自力更生，自強不息之路。

　　達爾肯的‘創(chuàng)世說’，與梅麗珊卓的‘光輝教義’在這一年中已經(jīng)用活字印刷術(shù)大量制作，基本每家每戶都分到了一本。

　　眷者們通過這些篇章，越發(fā)的堅信光輝之主，信仰越發(fā)虔誠。

　　他們稱光輝教義為神祇賜福之書，也是‘光之福音書’。

　　這也是李維神力大量增長的原因之一。