第二百三十四章 視察教務(wù)（下）
在馬車?yán)?，接頭人跪倒，向劉遠(yuǎn)風(fēng)三人行自然神教最高參拜禮，嘴里說道：“自然神教西南地區(qū)分壇壇主莫梓星參見教主、參見執(zhí)法副教主、參見護(hù)法副教主，愿至高之自然神護(hù)佑我教，神教萬歲，教主洪福齊天！”
“哦，原來是莫壇主親自來接我們，辛苦了，馬車內(nèi)空間狹窄，莫壇主不必多禮，快坐下吧?！眲⑦h(yuǎn)風(fēng)伸手扶莫梓星坐到了馬車上。
“多謝教主，教主與兩位副教主一同來西南分壇視察教務(wù)，西南教眾深感萬分榮耀！只是時(shí)間倉促，屬下怕有接待不周之處，不知教主對此行有什么具體的吩咐？
屬下已經(jīng)通知了南齊與西陳兩地的大主教、西南各郡的主教以及附近州府的主祭前來分壇，當(dāng)面向教主與兩位副教主匯報(bào)各地教務(wù)?！蹦餍敲嫦騽⑦h(yuǎn)風(fēng)斜坐著身子，恭恭敬敬地說道。
“啊，叫了這么多人來，不妥不妥??！最近西南地區(qū)也不太平，據(jù)本教主所知，如今在西南地區(qū)，我教與光復(fù)教時(shí)有摩擦。你把整個(gè)西南地區(qū)的各級(jí)神教負(fù)責(zé)人都叫過來，這很不安全。
萬一被光復(fù)教察覺而行不軌之事，我教豈不是損失慘重！你馬上告訴各地各級(jí)神教負(fù)責(zé)人，不要過來，安心主持教務(wù)。如果本教主想了解何地的教務(wù)，會(huì)親自去實(shí)地考察的。
至于聽匯報(bào)嘛，就由莫壇主總體匯報(bào)一下好了，我們此行主要是為了實(shí)地考察一下西南地區(qū)的風(fēng)土人情，盡可能少給各地教眾添麻煩?！?p> 劉遠(yuǎn)風(fēng)一聽這莫梓星居然叫了這么多人過來，馬上就頭大了。要是真去聽這么多人挨個(gè)匯報(bào)教務(wù)，那豈不是比在風(fēng)揚(yáng)書院上課還無聊，真成了視察教務(wù)了。
最重要的是，他對基層教務(wù)一竅不通，可要是聽了匯報(bào)，就必須要做些指導(dǎo)才說得過去，那不僅很難為人，而且也變成了外行對內(nèi)行指手畫腳，并不利于基層開展工作。
于是，劉遠(yuǎn)風(fēng)一方面用冠冕堂皇的理由讓莫梓星告訴那些人不要來了，一方面委婉地提點(diǎn)莫梓星，自己這次僅僅是來游山玩水的。
“教主說的是，屬下疏忽了！既然如此，那屬下就趁著這路上的時(shí)間，向教主和兩位副教主匯報(bào)一下西南地區(qū)的神教發(fā)展情況與風(fēng)土民情，等到了分壇駐地就直接用膳休息。明日一早，屬下會(huì)陪同教主與兩位副教主外出考察，您看這樣安排可以嗎？”
莫梓星年紀(jì)不大，但也是個(gè)聰明人，一瞬間就聽明白了劉遠(yuǎn)風(fēng)話中的內(nèi)涵。
“哈哈，如此甚好，莫壇主不愧是神教的骨肱棟梁啊，如此安排甚合我意?！眲⑦h(yuǎn)風(fēng)微笑著說道。他對于眼前這個(gè)聰明的小伙子很滿意。
在自然神教的體系內(nèi)，分壇壇主是地位僅次于總壇十堂堂主的人。莫梓星執(zhí)掌的西南分壇，則是齊國南部與陳國西部兩大教區(qū)總共十個(gè)郡的教務(wù)，而分壇駐地則設(shè)置在寧良郡。
“教主，出了定南關(guān)就算是進(jìn)了陳國寧良郡的地盤了，這寧良郡與南面的離水郡是整個(gè)大陸最靠近西南的兩個(gè)郡。原本只是寧、離兩族的聚居區(qū)，炎族政權(quán)并不怎么重視。
不過，自從這里被齊、陳兩大帝國反復(fù)爭奪之后，陳國便逐步加強(qiáng)了對這里的管控，炎族移民也越來越多。陳英宗時(shí)期，下旨改土歸流，正式由陳國中央委派的炎族官員接管了地方行政，寧、離等邊族的土司頭人們就只能管管自己族中的事務(wù)了。
如今這兩郡內(nèi)生活的炎族人數(shù)量已經(jīng)超過了信仰水神的各邊族。但是因?yàn)檫@西南地區(qū)一直貧苦，而陳國官府又對炎族百姓和各小民族橫征暴斂，所以不論是炎族百姓，還是各小民族的百姓，日子都過的很苦?！蹦餍鞘紫葏R報(bào)道。
“哦，這么說，陳國對這西南地區(qū)的管控能力還是很強(qiáng)的了？”劉遠(yuǎn)風(fēng)問道。
“在陳英宗改土歸流之后的一段時(shí)間內(nèi)，確實(shí)很強(qiáng)，但隨著陳國國力的逐漸衰弱，如今也算不上很強(qiáng)了。陳國的統(tǒng)治核心區(qū)在東南沿海，這西南地區(qū)距離陳國中央太遠(yuǎn)，大大小小的民族眾多，離水郡內(nèi)還住著四大宗族之一的梁宗。
所以這西南的各方勢力太過復(fù)雜，陳國中央不得不派駐了一個(gè)西南鎮(zhèn)撫使，來統(tǒng)一管理西南三郡的軍政事務(wù)。但采取這種特殊的管理模式來管理西南，也恰恰是陳國中央對西南管控力已經(jīng)下降的表現(xiàn)?！蹦餍谴鸬馈?p> “西南各族自身實(shí)力如何，比古卑、夜蘭呢？”藍(lán)寶音突然問道。
他似乎很想通過對比，來了解一下自己古卑族的實(shí)力到底是個(gè)什么水平。
“回副教主，西南地區(qū)生活的小民族不下二三十個(gè)，但真正有點(diǎn)實(shí)力的也就是寧、離二族，這兩族的人口大約都是三十萬左右。
而且與全民皆兵的古卑、夜蘭等游牧民族不同，這寧、離二族并不是非常好戰(zhàn)，族人性情都比較溫和，對于陳國的統(tǒng)治也都比較順從，所以戰(zhàn)斗力也不是很強(qiáng)。
可以說，跟古卑、夜蘭相比，無論是人數(shù)還是戰(zhàn)斗力，西南邊族都是沒法比的?！?p> 莫梓星雖然不知道藍(lán)寶音為什么這么關(guān)心這個(gè)問題，但還是詳細(xì)地回答了。
“說說最新的情況吧?！?p> 劉遠(yuǎn)風(fēng)看了看藍(lán)寶音那自得的樣子，繼續(xù)笑著發(fā)問。
“是，教主，正如您剛才說的，最近這西南地區(qū)很不平靜！光復(fù)教是個(gè)有千年歷史的教派，但是一直非常隱秘低調(diào)，近兩年卻突然活躍起來，在西南地區(qū)頻繁活動(dòng)，大肆提升影響力。
而我自然神教也恰好這幾年開始在西南地區(qū)傳教擴(kuò)張，不可避免地與光復(fù)教發(fā)生了沖突。不過光復(fù)教似乎還不想與我們正式開戰(zhàn)，神教總壇的弘法副教主也傳諭我們，盡量不要擴(kuò)大事態(tài)，所以我們兩教之間還沒有爆發(fā)大的沖突。
如今光復(fù)教主要在吞并西南地區(qū)的武林門派和各種幫會(huì)山寨，甚至土匪他們也在招納。而我們自然神教則主要在普通炎族百姓中間發(fā)展教眾，暫時(shí)算是井水不犯河水。
另外，最近梁宗也一改千年來的低調(diào)謹(jǐn)慎，突然與離族聯(lián)姻，正式與離族達(dá)成同盟關(guān)系，引起了陳國朝廷的警覺，已經(jīng)派了一個(gè)叫范立臣的新任西南鎮(zhèn)撫使過來，據(jù)說是個(gè)強(qiáng)硬派。
寧族相比離族而言，一直對陳國朝廷更加恭順。寧族的歷代掌權(quán)者都會(huì)派繼承人到陳州去做人質(zhì)。不過這兩年，寧族與我們自然神教已經(jīng)秘密建立了非常親密的關(guān)系。
教主此次來西南視察風(fēng)土民情，屬下建議就去寧族看看吧，這樣最為安全穩(wěn)妥。而且這幾天正好是寧族的沐水節(jié)，到時(shí)候會(huì)有很多慶?；顒?dòng)，各措家的頭人都會(huì)到一起聚會(huì)，還是很值得一看的?！?p> 莫梓星雖然說的很平淡，但也把如今陳國西南各郡的山雨欲來點(diǎn)明了。這寧族多年來都與世無爭，力圖做陳國的順民，如今卻突然與自然神教秘密聯(lián)合，自然也是被這暗流涌動(dòng)的形勢嚇到了，想要給自己找個(gè)緊急時(shí)刻的臂助。
“好啊，就聽莫壇主的，咱們?nèi)タ纯催@沐水節(jié)，會(huì)一會(huì)寧族的頭人們。嘖嘖，梁宗突然高調(diào)與離族聯(lián)姻結(jié)盟，光復(fù)教開始高調(diào)擴(kuò)張實(shí)力，寧族與自然神教秘密聯(lián)合，陳國朝廷也嗅到味道不對，派了個(gè)強(qiáng)硬派的鎮(zhèn)撫使過來彈壓！
這小小的西南三郡，七方勢力都有動(dòng)作，之前的均勢已經(jīng)被打破，目前的相安無事不會(huì)持續(xù)太久了，看來好戲不遠(yuǎn)了。”劉遠(yuǎn)風(fēng)笑著總結(jié)道。
“七方勢力？陳國朝廷、梁宗、離族、寧族、光復(fù)教和我們自然神教一共是六方勢力，教主的意思是齊國也有動(dòng)作？”
莫梓星聽出了劉遠(yuǎn)風(fēng)話中的隱含意思，除去明面上的六方勢力，在這西南地區(qū)還能插上一腳的，也就剩下北邊時(shí)刻想要吞并整個(gè)西南的大齊帝國了。
只有得到了西南，齊國四面受敵的環(huán)境才能有所改變。
“哈哈，看來你還不清楚吧，這光復(fù)教背后就有著齊國的影子！”劉遠(yuǎn)風(fēng)笑著說道。
“什么，難道光復(fù)教是大齊朝廷在背后支持的？”莫梓星驚訝地問道。
炎黃文摘：寧族、離族等西南地區(qū)的小民族多數(shù)信奉水神，都屬于上古百族大戰(zhàn)時(shí)期幸存下來的小民族后裔。族中男子負(fù)責(zé)打獵、捕魚以及打造金銀器物和制作生產(chǎn)工具，女子負(fù)責(zé)飼養(yǎng)禽畜、耕種梯田、紡織衣物與養(yǎng)育子女。因?yàn)樽逯信映袚?dān)著重要的家庭責(zé)任和更重的勞作任務(wù)，因而普遍有著高于男子的地位和話語權(quán)，不過族中各措家的頭人仍多數(shù)是男性擔(dān)任?！按爰摇睘閷?、離等民族內(nèi)部的組成單位，相當(dāng)于古卑、夜蘭族中的各小部落，各措家頭人中最德高望重者，會(huì)被推舉為寧族或者離族的“大德古”，負(fù)責(zé)仲裁各措家糾紛，組織全族頭人聚會(huì)，相當(dāng)于族長?！浴洞箨懓倏迫珪っ褡宄ＷR(shí)篇》