其他人的紛紛擾擾智行不知道，就算知道了也沒有關(guān)系，今晚暴露的東西太多了。
不過想想就幾個(gè)人知道，而且還是晚上，雖然有燈光，但也只有金麥基等三個(gè)警察看得清楚樣貌。
至于鐘發(fā)白，智行敢肯定沒有看清楚樣貌，在里面有燈光，只看到后背，在外面，有點(diǎn)黑暗，是看不清一個(gè)的的樣貌的。
芬妮高學(xué)歷，性格強(qiáng)，但不是一個(gè)八婆的人。
金麥基和孟超兩個(gè)逗逼，到了天一亮肯定傳遍全警察局，只會(huì)夸得大大的，到時(shí)候也沒有人相信他們，只當(dāng)是有道士捉個(gè)鬼而已，并不會(huì)相信地下是一個(gè)鬼窩。
智行回到道觀，把今晚的事情回憶一遍，想著以后戰(zhàn)斗時(shí)，是不是需要一身黑衣服，包頭，蒙面呢？
那樣太遜了，一副壞人的特色，太損形象了。
搖了搖頭，肯定不能這個(gè)裝扮了。
想著，也不想了，進(jìn)入道觀正堂修練。
飄渺的靈氣進(jìn)入經(jīng)脈，再進(jìn)入丹田，又慢慢壓縮，將無形無實(shí)無色的靈氣化成霧狀。
吸收，壓縮，系統(tǒng)灌輸靈氣縮短了無數(shù)的日子來積累，到了臨界點(diǎn)，就能到下一層。
第八層的胎息法，己經(jīng)是練氣后期，看情況不用多久就到了第九層的臨界點(diǎn)，但能不能一下子突破，那就難說了。
所以為了順利突破，時(shí)不時(shí)晚上繼續(xù)去超度鬼魂，自由隨心，想去就去，想不去就不去。
全港地圖上的農(nóng)村，或者廢棄村莊等，在一個(gè)多月也走完了，超度的鬼魂有二百多。
城里人口密集，除了老舊街區(qū)，都看不到幾個(gè)鬼魂。
老舊街道，經(jīng)過歲月的洗禮，設(shè)計(jì)過時(shí)，老舊，骯臟，慢慢會(huì)變得陰沉沉的感覺，也很容易滋生鬼魂。
又經(jīng)過十多天走遍這些老舊街道，不過超度鬼魂沒多少次，一兩個(gè)的，怨氣大的就一個(gè)金針術(shù)打掉了，沒有怨氣的，看他魂體模樣，不用多久也會(huì)自動(dòng)消散了，也不用自己管。
八月抽獎(jiǎng)抽到煉火術(shù)，靈氣在手中離體，化成火焰，煉藥，煉丹，鍛造，都需要用到。
好在到了練氣后期就可以練習(xí)，只是支持時(shí)間不長，只要是這火的溫度是可控的。
九月抽獎(jiǎng)抽到草藥大全。
傳統(tǒng)的藥業(yè)發(fā)展，形成了我國的四大藥都。
四大藥都都有其各自的醫(yī)藥文化，悠久的歷史。
四大藥都，眾說不一。
有的資料講到，我國的四大藥都是：安徽亳州、河南禹州、輝縣和河北安國，還有說，成都荷花池中藥專業(yè)市場也是我國四大藥都之一。
除此以外，江西樟樹有“南國藥都”之稱。
事實(shí)上，無論四大藥都是誰，有一點(diǎn)不可質(zhì)疑，這些地區(qū)的醫(yī)藥業(yè)都比較發(fā)達(dá)。
安徽亳州，被稱為“商湯古都，魏武故里”的亳州，位于皖北西端，三面與蘇、魯、豫毗鄰，渦河從西而東貫城而過。
自古以來物華天寶，地靈人杰，老子、曹操、華佗等先賢圣哲就出生于此，是聞名全國的四大古藥都之一。
亳州得天獨(dú)厚的物候地理?xiàng)l件，成為中原地區(qū)藥材集散場。又因神醫(yī)華佗遺風(fēng)在亳州經(jīng)久不衰，名醫(yī)輩出，藥師濟(jì)濟(jì)，中藥材培植、炮制技藝更為高人一籌。
出產(chǎn)中藥材130余種，安徽的四大名藥亳州就占了二種，其白芍、菊花、紫菀、花粉、桑皮馳名中外。
由于藥材貿(mào)易興隆，亳州七十二條街上店、鋪、行、號鱗次櫛比。
全國中藥材來此云集吞吐，藥材貿(mào)易市場規(guī)模很大，城內(nèi)有四、五條街專門經(jīng)營藥材。故當(dāng)時(shí)有“來入亳州城，一覽天下藥”之說。
河北安國縣古稱祁州，因藥業(yè)繁榮而聞名全國及東南亞地區(qū)，素有“藥州”之稱。歷史上與河南禹州并稱為“南禹州、北祁州”兩大藥市。
早在公元1101年北宋徽宗，為紀(jì)念邳彤在安國南建立了“藥王廟”，每年清明節(jié)舉行廟會(huì)。
至清乾隆年間已成為全國藥材集散的總樞紐，清道光年間藥商開始形成幫派，廟會(huì)期間各地藥商云集，整個(gè)祁州鎮(zhèn)，藥氣熏天，熙來攘往，熱鬧非凡。
各路客商每天交流藥材的數(shù)量多達(dá)數(shù)千萬斤，成交額達(dá)白銀數(shù)萬兩。
成為四面八方中藥材交流的中心，為我國歷史上著名的藥材集散市場。
安國的藥材加工炮制經(jīng)數(shù)百年的生產(chǎn)實(shí)踐，積累了一套完整的經(jīng)驗(yàn)，有許多獨(dú)到之處。
其“刀法”為藥業(yè)之冠。如“百刀檳榔”，一個(gè)檳榔可切100多片，且片片均勻。
用特制的鋼銼排刀將犀牛角鎊成極薄片，形似刨花。很多藥材經(jīng)特殊的制作方法炮制后，藥效提高。
正是各方藥材匯集充盈和精湛的炮制加工技藝，贏得“草到安國方成藥，藥經(jīng)祁州始生香”的高度評價(jià)。
江西樟樹鎮(zhèn)倚“八省通衢要沖”的地理交通優(yōu)勢，藥商薈集，藥業(yè)興旺，是享譽(yù)中外的“江南藥都”。
由于各地藥材云集樟樹，樟樹自產(chǎn)藥材也與之相映生輝，像樟樹枳殼就因質(zhì)量極佳而列為貢品進(jìn)入皇宮內(nèi)苑。
樟樹藥材稱之謂：“東南西北中兼收并蓄，甘辛苦咸酸五性俱全，廣征博取，應(yīng)有盡有”。
同時(shí)樟樹藥業(yè)對藥材鑒別、炮制均有獨(dú)到的技術(shù)和特色，切制飲片花樣眾多，厚薄適度，實(shí)用性強(qiáng)，有“半夏魚鱗片，黃柏骨牌片，厚樸指甲片，肉桂薄肚片，桂枝瓜子片，甘草柳葉片”等。
技術(shù)上講究“白芍飛上天，茯苓不見邊，川芎蝴蝶雙飛片，麥冬三刀成勺片”。
因而贏得“藥不過樟樹不靈，不到樟樹不齊”的美稱。
百泉位于河南省北部，輝縣縣城西北五華里處的蘇門山南麓。
早在隋朝百泉北岸山上始建“衛(wèi)源廟”，每年農(nóng)歷四月八日在此紀(jì)念釋迦牟尼佛祖的生日，明洪武八年(公元1375年)借古廟會(huì)進(jìn)行藥材交易，正式形成了百泉藥材大會(huì)。
清道光15年《輝縣志》載：“百泉，四月初一起，初十日止，四方輻輳、商賈云集，南北藥材具備。”可見商賈來此交流藥材的盛況。
據(jù)1931年統(tǒng)計(jì)，參加百泉藥材大會(huì)的有河南、河北、山東、山西、北京、安徽六省市42縣623家鋪戶。
經(jīng)營有南貨，即四川、云南、貴州、湖廣等地所產(chǎn)藥材；山貨，即河南、山西、太行山區(qū)所產(chǎn)的藥材；
以及懷慶府所產(chǎn)的地黃、牛膝、菊花、山藥“四大懷藥”等，計(jì)約200余種。
風(fēng)景秀麗的百泉，更引誘各地人士趁大會(huì)期間來百泉旅游，會(huì)期人數(shù)最多時(shí)竟達(dá)10萬之眾，故而形成“春暖花開到百泉，不到百泉藥不全”之說。
十月抽到初級煉丹術(shù)。
上至皇帝諸侯下至平民百姓，對長生都表現(xiàn)出無限的熱望。
秦始皇就曾經(jīng)派徐福去海外尋找仙方，試圖達(dá)成所愿，當(dāng)然并沒有結(jié)果，徐福帶著眾人走后，就再也沒有回來，據(jù)說徐福身材短小，是日本人的祖先。
明朝嘉靖皇帝熱衷于修道、煉丹，渴求長生不老，多年不問政事，搞得奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?p> 最離譜的是因?yàn)橛靡恍┢嫣氐姆椒挼?，結(jié)果差點(diǎn)被楊金英等一眾受禍害的宮女勒死。
即使是這樣，嘉靖皇帝仍然不改初衷，在煉丹的道路上堪稱勞模，加班加點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)，最終玩火者自焚，年深日久地?zé)挼こ运帲土嗣?p> 明朝還有位泰昌帝朱常洛也愛好這口，不過他吃藥是為了有個(gè)好身體可以多寵幸些美女，可身體狀況比不得嘉靖皇帝，吃了大紅丸，在位僅29天就翹辮子了，明朝三大案之一“紅丸案”就是這么來的。
煉丹修仙真的不靠譜，可不死心的人總是前仆后繼地涌現(xiàn)著。
煉丹成了一個(gè)熱門行業(yè)，長盛不衰，晉人葛洪《抱樸子金丹篇》說:凡草木燒之即燼，而丹砂煉之成水銀，積變又還成丹砂，其去草木亦遠(yuǎn)矣，故能令人長生。
這種朱砂制就的藥丸據(jù)說可以長生不老，這一顆顆藥丸里蘊(yùn)含著巨大的魔力，讓人如醉如癡，完全昏了頭。
著名的煉丹師除了抱樸子葛洪，還有“山中宰相”陶弘景、藥王孫思邈。
陶弘景為了煉丹尋求長生，也是蠻拼的，不但隱居游歷，遍訪名山，尋求仙方，而且還在整理古籍《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，吸收魏晉間藥物學(xué)的新成就，寫就七卷《本草經(jīng)集注》。
“藥王”孫思邈信奉道家老莊學(xué)說，而且也熱衷于利學(xué)知識進(jìn)行煉制丹藥的探索，更是著就了大批醫(yī)學(xué)典著，其中尤以《千金要方》及《千金翼方》等最為出名。
最令人稱奇的是，那些想長生不老的皇帝及達(dá)官貴人吃了金丹都落得短命。
而這三位都是高壽，古語說人活七十古來稀，葛洪和陶弘景都活到了八十歲，而孫思邈更是長壽，年過百歲的時(shí)候視力和聽力都還沒有衰退。