“還以為能引起多大的風(fēng)浪呢！結(jié)果父母只是不好做出抉擇，難以定奪罷了。”這天吃完午飯。晌午正在休息時(shí)，禿子對躺在旁邊的二翠和果子、華子們說。
“大哥你真的要去當(dāng)兵嗎？據(jù)說要去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方！”
“就是要去遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，看看別人是怎么過生活的，總在一個(gè)地方，連飯也吃不飽，沒意思！”
………
禿子的想法確實(shí)也是超前的，記得當(dāng)時(shí)的農(nóng)村閉塞不說，思想的落后也是很嚴(yán)重的，人們沒有膽量走出自己的村莊，說是安土重遷吧，又有點(diǎn)自我枷鎖的意思。
多年后小子才理解到禿子出門當(dāng)兵的含義。也許一開始的想法也并沒有那么高尚，爺爺當(dāng)著村書記，相對來說家里還是能勉強(qiáng)吃飽飯的，出去當(dāng)兵可以解決口糧問題這是禿子離開家鄉(xiāng)的樸素原因。而在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，人們相對比較注重誠信和義氣，但是多年后這些樸素的東西卻是貶值最快的，那么留在農(nóng)村的意義就變的不如在城里充實(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的地區(qū)，房子、古董、茅臺都是升值快速的東西，相比農(nóng)村而言，土地、勞動則變得無足輕重。
從長遠(yuǎn)來看，禿子離家是走對了人生的路，但同時(shí)，就像未來幾十年中國社會的變遷一樣，無數(shù)人離開農(nóng)村，離開家鄉(xiāng)，明眼可見的是人情與鄉(xiāng)情的分離，實(shí)則是認(rèn)知的割裂，農(nóng)村人帶著懵懂來到城市，即跟不上節(jié)奏，又難以返回農(nóng)村……而越來越難以接受的是，勞動顯得那么的不值錢了……
“禿子要去當(dāng)兵是好事，當(dāng)兵好，有面子，能為國家做貢獻(xiàn)！”爺爺逢人便會廣告似的告知。
“嘿嘿嘿，大小子有出息了，當(dāng)兵好啊，就是離家遠(yuǎn)了，不知道啥時(shí)候才能回來……”
爺爺奶奶對于自己的大兒子去當(dāng)兵還是持贊成的意見的，至于有沒有想到要把老大禿子留在身邊結(jié)婚生子照顧自己的私心，已經(jīng)不得而知了，應(yīng)該是有的，但畢竟也不是不回來，再說還有好幾個(gè)孩子呢，華子和果子都是兒子不是？
最終，禿子經(jīng)過村里的篩選成功去當(dāng)了兵，臨走時(shí)，小子的奶奶和爺爺去送，滿是舍不得。在奶奶看來，這是大兒子，是兒子呀，并且還是去當(dāng)兵的，門面上說的過去，有面子的事兒。
這種與大姑出嫁時(shí)的對比與變化，其他的兄弟姊妹卻是看在眼里的，只是就像那個(gè)時(shí)代一樣，人只要有飯吃就行，人生下來只要活著就行，至于人的所思所想，以及對人之為人，為人處事的方式，是不會有太多關(guān)注的。更為重要的是，禿子的離開是沒有任何資助和支持的，一窮二白的開篇，一切順利還好，如果前路凈是坎坷也是很難獲得心理的安全感的。
就像中國人從來不愛中國人，卻很愛面子，畢竟愛一個(gè)人包括自己的子女是需要付出成本的，但是面子受損了，只要耍潑就能贏回一二。
就這樣，禿子為了家里人能吃飽飯離開了家鄉(xiāng)，據(jù)說最終的服役地點(diǎn)是在西南貴州，這種距離確實(shí)是很遠(yuǎn)了，畢竟是沒有電話、手機(jī)的年代，也許一封信都需要走上很久才能走過劉窯廠村！
那大概是1976年代了，伴隨著社會大勢的轉(zhuǎn)圜，爺爺?shù)囊患檬戮鸵蹬R了………那是在禿子離家半年后發(fā)生的。