女護(hù)士很快挑好并開始學(xué)習(xí)剖腹產(chǎn)的技術(shù)。為了確保李妃接生的順利，太醫(yī)院急找了十幾名胎位不正的孕婦給女護(hù)士在蕭鵲的指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)，先是在待產(chǎn)豬的身上進(jìn)行。這是外科手術(shù)，主要?jiǎng)幼骶褪乔虚_肌肉，如何用血管夾夾住血管止血，取出嬰兒后縫合。雖說從小從醫(yī)，可宋時(shí)醫(yī)學(xué)望聞切問，除了隨軍醫(yī)生，極少外科。
為什么選擇豬？因?yàn)樨i受疼時(shí)會(huì)嚎叫，與產(chǎn)婦生孩子相類似。第一次給豬剖腹產(chǎn)的實(shí)操開始了，豬剛被綁到手術(shù)臺(tái)，就厲聲高叫，發(fā)出響徹云霄的慘叫聲，兩個(gè)挑中的護(hù)士顫抖著不敢動(dòng)刀。蕭鵲熟練地在產(chǎn)門處劃了一刀，用血管夾夾住血管后，嚎叫聲小了些，她們熟練地拉出三頭小豬后，蕭鵲把線遞給她們，叫她們縫上。他們搖手退后了幾步，臉色鐵青著說道：“現(xiàn)在我們練習(xí)的是豬，一個(gè)月后是身份珍貴的李妃，小的有幾個(gè)腦袋？”說完跪下叩頭不已。
蕭鵲沒招了，如誤了李妃產(chǎn)皇子的大事，自個(gè)雖在大遼做官，父母親戚卻在大宋，必受牽連。急切之間，只得向樂正云秀求助。
論裁剪縫合的水平，全天下誰比得過繡莊里的繡娘們？毛衣剛推出那會(huì)兒，樂正云繡就收羅了無數(shù)織繡高手，其中多有膽大心細(xì)的女子，雖說一個(gè)縫布一個(gè)縫肉，但兩者手藝上是共通的。人選是有的，但織繡高手又有誰愿意改行呢？唯有在出身貧寒，想找機(jī)會(huì)出人頭地的人中尋找。樂正云秀拿來繡娘的花名冊(cè)，忽然看到一個(gè)名字，犯官泮建眾之女泮真珍。此人是個(gè)孝女，多次找自個(gè)為父親求情，可律法無情，自個(gè)又不想干涉朝政引來非議?，F(xiàn)在，是個(gè)機(jī)會(huì)，如能掌握剖腹產(chǎn)技術(shù)，助李妃產(chǎn)子后，再向皇帝求情，必可如愿。
有了救父為動(dòng)力，泮真珍練習(xí)起來極其拼命，每天對(duì)著幾只母豬反復(fù)地練習(xí)如何下刀傷口小、如何用鋏子夾住血管止血效果好，如何縫合用力均勻傷口不破等等，十天后，經(jīng)她縫合的母豬能下地奔跑而傷口不破裂了，看到這情景，樂正云秀松了口氣。
拿母豬練手是初級(jí)階段，在胎位不正的產(chǎn)婦身上實(shí)驗(yàn)才能達(dá)到真正的效果。而實(shí)驗(yàn)的最大難處不僅僅是在于母豬與人的結(jié)構(gòu)不同，而是宋時(shí)沒有麻醉藥，這一刀下去，萬一產(chǎn)婦受不住痛而引發(fā)意外，就是一條或二條人命。對(duì)著躺在面前的產(chǎn)婦，泮真珍的手開始發(fā)抖，遲遲不敢下手。這是她人生的一個(gè)十字路口，樂正云秀是幼師，不是醫(yī)師，近期內(nèi)沒有好的主意可以解決止痛的問題。
樂正云秀輕拂著她的頭發(fā)，輕聲地跟她聊著家常說：“想媽媽嗎？爸爸脫罪了，媽媽才會(huì)跟著一起回來，”說著說著，自個(gè)也有些感動(dòng)，唱起
《燭光里的媽媽》
媽媽我想對(duì)您說，
話到嘴邊又咽下，
媽媽我想對(duì)您笑，
眼里卻點(diǎn)點(diǎn)淚花。
噢媽媽，燭光里的媽媽，
您的黑發(fā)泛起了霜花，
噢媽媽，燭光里的媽媽，
您的臉頰印著這多牽掛。
噢媽媽，燭光里的媽媽，
您的腰身倦得不再挺拔，
噢媽媽，燭光里的媽媽，
您的眼睛為何失去了光華，
媽媽呀，女兒已長(zhǎng)大，
不愿意牽著您的衣襟走過春秋冬夏
“你的父母能不能得救就看你的了，產(chǎn)婦產(chǎn)子的痛超過受刀割的痛，勇敢些?！笨粗嬲涮嶂恫桓蚁率?，樂正云秀出聲鼓勵(lì)道：“順利幫李妃產(chǎn)下皇帝的子嗣，我才能幫你去向皇帝救情。你得忘記的面前是一個(gè)病人，把它看成是一塊待你裁剪的名貴絲綢?！?p> 泮真珍深吸了兩口氣，情緒慢慢地穩(wěn)定下來，在產(chǎn)婦嘶聲裂肺的喊叫聲中，消毒、用刀在產(chǎn)門上劃出個(gè)口子、止血、接生出嬰兒、剪斷繞在嬰兒脖子上臍帶、縫合傷口，所有動(dòng)作一氣呵成，沒有絲毫的遲疑。緊接著，接連三個(gè)胎位不正的嬰兒都在泮真珍的手術(shù)下母子平安，泮真珍除下手套，摸了摸額頭上的冷汗，臉上露出笑容。
這是奇跡啊，有了第一輪的成功，便會(huì)有第二輪第三輪，樂正云秀忙來到皇宮中，向劉皇后匯報(bào)，卻見劉皇后手上拿著幾張紙，一臉的怒容。見到樂正云秀進(jìn)來，把紙遞了過去說：“妹妹來得正好，你來看一看這紙上寫著的是什么？”展開一看，記錄的是坊間的流言，說是嬰兒的生死是由老天爺注定的，強(qiáng)行地把原本該死的嬰兒從閻羅王奪過來，過幾年閻羅王還是會(huì)把他的命給收回去的，剖腹產(chǎn)逆天而行，剖出的嬰兒更是養(yǎng)不大，白費(fèi)精力而已。
真是豈有此理，剖腹產(chǎn)在現(xiàn)代的醫(yī)院里是比較常見的小手術(shù)。可時(shí)代不一樣，要扭轉(zhuǎn)大家的觀念并非易事，講科學(xué)他們不懂，講道理他們能自圓其說。要駁回他們這種荒謬的議論唯有利用神道設(shè)教，借助宗教的力量。
李妃姓李，道教始祖太上老君也姓李，于是，在劉皇后的操作下，老君送子的傳說在汴京城里流行起來?！盀槭裁从行雰簳?huì)難產(chǎn)，并且臍帶纏頸？是太上老君送來的啊，老君騎牛牽牛繩，纏頸的臍帶正是牛繩所化，有緣者自能借手術(shù)解開牛繩而得子?！?p> 為李妃產(chǎn)子及剖腹產(chǎn)正當(dāng)性的社會(huì)正名議論放出去了，并得到了認(rèn)同，借助十幾名孕婦做剖腹產(chǎn)試驗(yàn)，泮真珍的技術(shù)突飛猛進(jìn)，每一個(gè)胎位不正的產(chǎn)婦都順利地產(chǎn)出嬰兒，一時(shí)之間，樂正云秀與泮真珍在汴京城里又一次名聲大噪。不知哪一位文人給編了觀音送子歌，在樂坊間傳唱：
《觀音送子》
觀世音來也！
駕祥云，騰云霧，移瓊仙哪境啊，
南海邊來了我觀世音。
我乃送子觀音，
隨帶金童玉女，
今日恩降貴府，
祝貴府一對(duì)才子佳人
早生龍鳳胎，
光宗耀祖，
合家安寧哪。
貴先生一生勤勞啊受人敬哪，
教子有方四海揚(yáng)名。
賢夫人哪賢幫手啊賢惠聰敏，
勤儉持家和睦鄉(xiāng)鄰可敬可親啊。
積善之家啊答佑于親，
真情打動(dòng)了上蒼哎天庭。
玉帝王母啊傳旨我，
特來貴府降麒麟哪。
讓樂正云秀始料未及的是，上次泰山封禪，皇帝去了孔府，老子故里的人為了爭(zhēng)回這份面子，在背后大力宣揚(yáng)，剖腹產(chǎn)正當(dāng)性問題爭(zhēng)決了，卻產(chǎn)生了數(shù)不清的其它問題，自個(gè)最反對(duì)神道設(shè)教的，卻成了神道設(shè)教的最大推手。