在山腰上打完一通鼓,陳縣令又領(lǐng)著大家來(lái)到山頂?shù)乃略?,這寺院的名稱極古怪,明明是佛寺,卻叫興道院。佛教在永安傳播極早,東漢興平元年,境內(nèi)即建了第一座寺院———石頭禪院,因有一個(gè)高二十多米的摩巖石刻,當(dāng)?shù)厝朔Q為大佛寺,這也是中國(guó)江南第一古寺。接著東漢末期永安溪旁風(fēng)景秀美的南峰山上又建了興道院。
陳縣令在此宴飲的消息,寺僧早知,所以,山門外山道上安排了小和尚,一見(jiàn)他們向這過(guò)來(lái),立即列隊(duì)高宣佛號(hào)相迎,只可惜方丈于月前外出化緣,至今未歸。另外的和尚只會(huì)死背經(jīng)文,字也不認(rèn)識(shí)幾個(gè),更不用說(shuō)通曉佛法了。普通和尚多因家貧入了佛門,混口飯吃而已,和尚念經(jīng),有口無(wú)心,深層的原因出在這里。
方岳峙對(duì)剛才岳正云秀剛才唱的歌還是十分好奇,歌可有不按詞牌唱的方法嗎,或許,是出了新詞牌而自個(gè)不知?上前兩步問(wèn)道:“兄臺(tái)說(shuō)的歌里也有頌僧的嗎,可否為我們演示一曲?”
樂(lè)正云秀笑了笑,摘下兩邊樹(shù)葉,遞給蘇尹筍,耳語(yǔ)了一句,請(qǐng)他為她伴奏。自個(gè)清了清嗓子,唱了首《寒山僧蹤》
夜客訪禪登巒峰,
山間只一片霧朦朧
水月鏡花,心念浮動(dòng)
空不異色,色不異空
回眸處?kù)`犀不過(guò)一點(diǎn)通,
天地有醍醐在其中
寒山鳴鐘聲聲苦樂(lè)皆隨風(fēng),
君莫要逐云追夢(mèng)
拾得落紅葉葉來(lái)去都從,
君何須尋覓僧蹤
摘葉而奏,歌詞描寫的又正是訪僧不遇的情節(jié),渾然天成,驚得方岳峙目瞪口呆說(shuō):“以兄之高才,把學(xué)生托付我門下,實(shí)在是委屈了貴門生了。”
“哪里,哪里,我只是給他們起個(gè)蒙,教他們識(shí)字與一些雜學(xué)而已,這是學(xué)問(wèn)中的未節(jié),不象兄臺(tái)精通圣人之學(xué),曉科舉大事。”樂(lè)正云秀向他作揖慶謝道。這是大實(shí)話,對(duì)于古文,樂(lè)正云秀了解的僅僅局限在高中課本的水平,四書五經(jīng)也不見(jiàn)得能看懂。
在交談中,樂(lè)正云秀得知附近有道家第十福地麻姑巖與第十洞天括蒼洞,心里又涌起了幾分回到現(xiàn)代的希望,洞天福地多神仙,說(shuō)不定有這機(jī)緣呢?
都說(shuō)年老成精,這話一點(diǎn)兒也不假,樂(lè)正云秀些微的心理活動(dòng)都沒(méi)逃過(guò)方今院長(zhǎng)的眼晴,走過(guò)來(lái)說(shuō)道:“明后兩天童子考試,自有我的兩個(gè)犬子主持大局,聽(tīng)說(shuō)麻姑巖與括蒼洞風(fēng)景甚美,老夫今年也不曾去過(guò),不知方院長(zhǎng)有興趣陪我這老骨頭作經(jīng)日之游否?”
方院長(zhǎng)在永安根深葉茂,所有名流都與他相熟,自然也包括道觀的道長(zhǎng)了,有他相伴,訪道會(huì)方便很多。樂(lè)正云秀起身道謝。
凌晨五點(diǎn),天還蒙蒙亮,學(xué)生們就被叫醒了。正式考試前,得先進(jìn)行一個(gè)拜先師孔圣人的儀式。樂(lè)正云秀看了一下,黑壓壓的兒童,起碼得三百多人,個(gè)個(gè)衣著光鮮,只有自個(gè)的學(xué)生們穿著帶補(bǔ)釘?shù)呐f衣服。洗得干凈,就有自信,平日里,樂(lè)正云秀總是這樣勸戒他們。所以,他們的表情并不自卑,見(jiàn)到兩位方公子,不卑不亢地給他們行禮。萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅會(huì)引人注目,萬(wàn)紅叢中一點(diǎn)綠也會(huì)起到同樣的結(jié)果,自然地,吸引了大家好奇的眼光。這幾個(gè)窮學(xué)生不簡(jiǎn)單,成為了傍觀者眾人的共識(shí)。
“走吧,樂(lè)正院長(zhǎng),騾車已在門外等候?!眱x式一結(jié)束,方院長(zhǎng)過(guò)來(lái)招呼,手上拿著兩小袋的饅頭,遞了一袋給樂(lè)正云秀。
這風(fēng)范,不象大儒,而頗有些古代驢友的風(fēng)彩,樂(lè)正云秀來(lái)過(guò)兩次仙居,走過(guò)綠道,對(duì)南峰山與永安溪有幾份印象,經(jīng)過(guò)與蘇尹筍反復(fù)核實(shí),自個(gè)清楚所處的地方正是以前的仙居,二浙路是日后浙江與江蘇的合稱。穿越前,樂(lè)正云秀認(rèn)識(shí)一個(gè)姓方的驢友,是仙居登協(xié)的會(huì)長(zhǎng),仙居方姓都由方院長(zhǎng)這系從桐廬移民后發(fā)展下去的,不知他是這位院長(zhǎng)的幾系孫,難道說(shuō),遺傳的基因這么強(qiáng)大,幾千年前的方院長(zhǎng)就善登山?
歷史真是奇妙,一年前曾與方會(huì)長(zhǎng)舉杯喝酒,現(xiàn)在,卻與他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗黄痼H行。樂(lè)正云秀不知禁的笑出聲來(lái)。方院長(zhǎng)是知道她的身份的,所以,他問(wèn)起來(lái)的時(shí)候,樂(lè)正云秀也沒(méi)有隱瞞。
方院長(zhǎng)搖了搖騾車上的酒葫蘆說(shuō):“我的子孫千年后在這里繁榮昌盛,到山頂后,該浮一大白?!?p> 一個(gè)小時(shí)左右,騾車到達(dá)升平鄉(xiāng)永欣里下各村,抬頭望處,數(shù)巨石磔立山巔,如鳥(niǎo)爪。中一石,端如藥杵,插天心。
“小友,給你講一下此巖的傳說(shuō)吧,漢孝桓帝時(shí),神仙王遠(yuǎn)字方平與麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子,年十八九許,于頂上作髻,余發(fā)垂至腰,其衣有文章,而非錦綺,光彩耀目,不可名狀。坐定,召進(jìn)行廚,皆金盤玉杯,肴膳多是諸花果,而香氣達(dá)于內(nèi)外。蔡脯行之,如柏實(shí),云是麟脯也。麻姑自說(shuō)云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者,會(huì)時(shí)略半也,豈將復(fù)為陵陸乎?’。
到達(dá)山頂,只見(jiàn)石杵插天,高近十幾米,古松數(shù)株,蟠絡(luò)其上,丹霞洞亦在石杵旁數(shù)十米處,是一個(gè)深三四米,寬六七米的巖洞,只有普通人家的一間房子大小,里面有個(gè)麻姑像但并無(wú)道人駐扎。
真?zhèn)€是蒼海桑田啊,方院長(zhǎng)拿出酒葫蘆與兩酒杯,倒?jié)M酒,吟詩(shī)一首曰:“怪石倚空碧,傅有神仙跡。元放古來(lái)游,孝先舊曾歷。山前無(wú)斷碑,往事杳難覓。麻姑去不來(lái),青鳥(niǎo)無(wú)消息?!?p> 吟罷,遞上加滿酒的酒杯向樂(lè)正云秀打招呼說(shuō):“小友,蒼海桑田,世事無(wú)常啊,當(dāng)此勝景,你我共飲一杯。”
樂(lè)正云秀拿出干糧,老少兩人在山頂在夏日的南風(fēng)中歡飲。酒是米酒,度數(shù)不高但甜,沒(méi)多時(shí),樂(lè)正云秀就有些醉熏熏了,放開(kāi)喉嚨唱了起來(lái)。
《笑紅塵》
紅塵多可笑,癡情最無(wú)聊。
目空一切也好,此生未了。
心卻已無(wú)所擾,只想換得半世逍遙。
醒時(shí)對(duì)人笑,夢(mèng)中全忘掉。
嘆天黑得太早,來(lái)生難料。
愛(ài)恨一筆勾銷,對(duì)酒當(dāng)歌我只愿開(kāi)心到老。
風(fēng)再冷不想逃,花再美也不想要。
任我飄搖,天越高,心越小。
不問(wèn)因果有多少,獨(dú)自醉倒。
這歌是東方不敗的插曲,頗有飄然出世的道家意味,此處又是道家第十福地,山頂,南風(fēng)正勁,把酒臨風(fēng),衣袂飄飄,確有些莊子逍遙游的味道。
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王者近水
當(dāng)他們?cè)谟腊蚕龅绞5臅r(shí)候,發(fā)現(xiàn)這里三面環(huán)山,南臨大溪,視野開(kāi)闊,實(shí)乃清凈的桃源境地,所以就在這里卓錫,建寺弘法。因此,東漢興平元年(194年)仙居境內(nèi)建了第一座寺院———石頭禪院。這也是中國(guó)江南第一古寺。從此,佛教在仙居傳播。接著東漢末期仙居永安溪旁秀美的南峰山上又建了興善院(宋平治三年改名興道院即今之南峰寺)。為后文情節(jié)需要,作興道院名。