泰西的教會和王權(quán)混雜在一起，在不少時間里，還是前者居于上風(fēng)。
過去歐洲人大多稱頌天主的榮光，歌頌教皇的偉大，給教會繳什一稅，但卻不一定會給國王繳納。
這自然引得國王的不滿。
雖然他們統(tǒng)治的地方遠遠不及大明，統(tǒng)治的方式也遠遠比不上中國人的早熟，思維方法還殘留了不少日耳曼蠻夷時代的痕跡。
但他們到底是統(tǒng)治者啊！
真正聰明的人，也不會全然的相信一個人格化...
搬磚呢別鬧
過節(jié)去了！ 干飯！讀者老爺們也快樂(*°?°)=3！
泰西的教會和王權(quán)混雜在一起，在不少時間里，還是前者居于上風(fēng)。
過去歐洲人大多稱頌天主的榮光，歌頌教皇的偉大，給教會繳什一稅，但卻不一定會給國王繳納。
這自然引得國王的不滿。
雖然他們統(tǒng)治的地方遠遠不及大明，統(tǒng)治的方式也遠遠比不上中國人的早熟，思維方法還殘留了不少日耳曼蠻夷時代的痕跡。
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