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從一人開(kāi)始崛起

第4章 不怒之人

從一人開(kāi)始崛起 墨丶小安 2077 2021-04-17 18:31:05

  人生在世,受七情六欲之苦樂(lè)。

  眼、耳、鼻、舌、身、意,此六欲,凝成色身,為有情眾生。

  色身生七情,是以有情眾生,不脫喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七者。

  七情經(jīng),煉心不煉身,術(shù)若大成,七情貫通,亦無(wú)移山倒海、摘星拿月之能。

  然此術(shù)直指本心,萬(wàn)物有情,莫能避之。

  七情經(jīng)與實(shí)力無(wú)關(guān),不存屈人之力,生發(fā)于本心,為人所自取。

  不論鄉(xiāng)間老農(nóng),販夫走卒之輩,亦或天下無(wú)對(duì),只手裂天之人。

  但凡心存七情,不能守者,皆逃不得此術(shù),陷于七情之中。

  或手舞足蹈,或怒發(fā)沖冠,或憂(yōu)心如焚,或肝腸寸斷……

  李觀云離開(kāi)深谷,已經(jīng)有一段時(shí)日,他得道亦得術(shù),勤修不輟,無(wú)出世之念,尋名山大澤,潛心修行。

  原欲法,七七四十九日,得窺大道之門(mén),再無(wú)寸進(jìn),路漫漫其修遠(yuǎn)兮,唯將上下而求索。

  道中之術(shù)七情經(jīng),修習(xí)一年有余,得七情之喜,后更有六脈。

  他心生明悟,若要修道,需以術(shù)證之,七情七脈貫通之日,可觀原欲之妙諦。

  為何不舍術(shù)七情經(jīng)而專(zhuān)修原欲法,實(shí)乃大道玄之又玄,人力不可及也,曰:不可說(shuō),不可言。

  說(shuō)則失道,言必失真。

  得道若登山,山無(wú)路,便能望見(jiàn)山巔,也是若虛若幻,而路在腳下,以術(shù)開(kāi)辟之。

  李觀云存喜于心間,轉(zhuǎn)而參怒,可這怒之一字,和他全然沒(méi)有契合之處。

  三日后,只覺(jué)心煩意亂,豁然睜眼。

  屆時(shí)虎嘯山林,威勢(shì)烈烈,他目光一動(dòng),循聲而去。

  林中,草木青翠欲滴,空地,卻有一只吊睛白額大蟲(chóng)同一獵戶(hù)對(duì)峙。

  大蟲(chóng)俊猛異常,黃皮黑紋,油光亮麗,長(zhǎng)有丈余,呈虎踞龍盤(pán)之勢(shì),虎視眈眈,虎尾如勾,竟有音爆之聲。

  獵戶(hù)身材魁梧,腰掛樸刀,方臉寬額,目如隼鷹,身著短褂,兩臂肌肉虬扎,長(zhǎng)弓在手,箭在弦上。

  兩方劍拔弩張,人懼虎之爪牙,虎畏人之弓兵。

  相持漸久,王侯鼻翼冒汗,張弓之手輕顫,不能再僵持下去了,不然一定是他先力竭。

  王侯乃附近鎮(zhèn)上獵頭,如往常一般上山打獵,不成想遇虎。

  但他并不像尋常獵人那般懼怕,作為獵頭,死在他弓下的,不僅有野豬獐鹿,虎豹也殺過(guò)幾只。

  不過(guò)這般猛獸,他并沒(méi)有獨(dú)自捕獲過(guò),看這只大蟲(chóng),更是壯年,他若出弓,僅有四成把握。

  正當(dāng)王侯欲要搏命之時(shí),忽聞一聲輕嘆,他倒不絕有異,大蟲(chóng)卻脊背一躬,顯順?lè)病?p>  “去吧?!?p>  大蟲(chóng)頓時(shí)不再兇惡,虎目盯王侯一眼,步步后退。

  王侯輕舒口氣,放目山林,余光望虎?!安恢奈桓呷讼嗑龋胁豢煞呕w山,不然為禍一方,后患無(wú)窮。”

  “你也去吧?!?p>  王侯眉目輕皺,目光微變,似乎下了決心,弦上之箭立發(fā),破空聲起,大蟲(chóng)毛發(fā)豎立,往左一撲。

  然大蟲(chóng)防備大減,王侯又是獵頭,眼力毒辣,臂力強(qiáng)大,鐵箭瞬息便至,正中大蟲(chóng)后股。

  大蟲(chóng)痛吼一聲,虎血落地,攜箭敗退,轉(zhuǎn)眼無(wú)蹤。

  王侯咬牙?!翱蓯??!?p>  胸中正想責(zé)問(wèn)幾句,但忍耐下來(lái),循著虎血追去,日落時(shí)分,無(wú)功而返。

  李觀云觀之,心中古井無(wú)波。

  人無(wú)害虎心,虎有傷人意,反之亦然。

  不過(guò)他不曾露面,僅一縷氣息,便讓那猛獸生感,從他囑咐。

  獵戶(hù)自不如大蟲(chóng)強(qiáng)盛,同樣一縷氣息,卻沒(méi)有影響其人決斷。

  同為有情眾生,獸心混沌卻也澈凈;人心復(fù)雜而又多變。

  復(fù)入苦修,果然是步履維艱,又是三日,不得其法,不得寸進(jìn),李觀云以手支頤,皺眉深思。

  七情經(jīng),以人之七情為根本,王勞歸這般異人亦不能免,令手舞足蹈,不知身在何方。

  蓋因其實(shí)力雖強(qiáng),人心卻少有鍛煉,引之則發(fā),發(fā)之則喜,若探囊取物。

  而修此術(shù)者,絕非空中閣樓,必先得喜之真諦。

  換而言之,己心得喜,己心盈滿(mǎn)大歡喜,方能發(fā)人之喜。

  七情之喜,如此修之;七情之怒,亦需如此。

  然他,不怒也。

  他何來(lái)怒之,何怒之有?

  李觀云壓根就不覺(jué)得,有什么事情,能夠讓他怒發(fā)沖冠。

  他甚至很難想象,自己心中,會(huì)有被憤怒灌滿(mǎn)的一天。

  二十余年的經(jīng)歷,過(guò)于淺薄了些,對(duì)于世間七情,體悟不深,尤其是怒。

  他自小就有出世之心,處事淡然,不與人相爭(zhēng)。

  便是受了委屈,有所怒火;見(jiàn)了不平,有所怒火,也很快湮滅,可謂情緒管理大師。

  這本來(lái)是個(gè)優(yōu)點(diǎn),是一件大好事,可世事難料,如今連七情之怒,都難窺其門(mén)。

  李觀云微微而笑:“道中之術(shù),便如此難修,通天大道,真如登天?!?p>  盤(pán)膝而坐,體悟己身得喜的過(guò)程。

  穿越之喜,得法之喜,得術(shù)之喜,一一流轉(zhuǎn)心間。

  七情七脈,如果要分個(gè)層級(jí),喜之一字,對(duì)他毫無(wú)難度。

  因?yàn)樗┰降竭@里,乃夢(mèng)想成真!

  世間之喜有千萬(wàn),喬遷之喜、生子之喜、結(jié)緣之喜、高升之喜。如此種種,不一而足。

  但可有一種,能與‘夢(mèng)想成真’相提并論?

  喜之極,莫過(guò)此四字爾。是以直合本心,毫無(wú)瓶頸,短短一年,修成一脈。

  不知不覺(jué)間,心中又盈滿(mǎn)大歡喜,不知怒為何物,不知怒有何用。

  一縷氣息,在他身周流轉(zhuǎn),又融入這方天地,草木無(wú)風(fēng)自動(dòng),雖是無(wú)情之物,卻也分明感受到喜悅。

  枝條高升,葉片舒展,隨著他的每一個(gè)呼吸,這山上的林木,都呈現(xiàn)與上一秒不同的光景。

  一日一夜,三日三夜,林化密林,萬(wàn)物生發(fā),祥和喜悅。

  忽有一聲輕動(dòng),竟是那后股中箭的大蟲(chóng),傷口已然流出膿血,皮毛亦不復(fù)油光。

  它一瘸一拐,不愿發(fā)出一點(diǎn)生息,不愿影響那端坐之人。

  在身前三丈處,大蟲(chóng)蹲伏下來(lái),溫順無(wú)比,沒(méi)有任何兇惡之氣,不見(jiàn)百獸之王的威嚴(yán)。

  那雙虎目,褪去兇厲,竟泛著溫潤(rùn),注視著李觀云,口鼻吐出縷縷白氣,吸草木靈氣,納歡喜之意。

  半日后,膿血止,一日后,鐵箭出,三日后,傷口合,七日后,噼啪響。

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