第十三章 【黑】之集結(jié)

　　就這樣，千界樹一族召喚的“黑”使役者們在千界城堡齊聚一堂。雖然已經(jīng)把可以想到的有利條件都收集到手，但還是不容大意。

　　弓兵與槍兵不斷和千界樹的魔術(shù)師們討論，花時間擬定對付敵方使役者的策略。

　　至于騎兵，盡管主人塞蕾妮可嚴(yán)正制止，還是不斷跑去托利法斯城鎮(zhèn)地區(qū)玩耍。幸好他知道召喚時穿著的服裝太過顯眼，起碼會換上給人工生命體的樸素衣服。

　　還有術(shù)士，在千界城堡建構(gòu)工坊的他完全投入于生產(chǎn)魔像。術(shù)士以職階技能“設(shè)置陣地”形成的這間工坊最適合建造魔像，算是一種制造工廠。雖然防衛(wèi)能力在平均水準(zhǔn)之下，但這里擁有一天可以制造出三十尊魔像的能力，而現(xiàn)代的魔術(shù)師花上一年都不見得能制造出一尊同樣的玩意兒。

　　現(xiàn)在，有兩個男人在工坊里隔著桌子面對面坐著。以靈樹制造出來的細(xì)長木魔像將杯子放在兩人面前，動作非常流暢，完全看不出元素魔像常有的笨拙感覺。

　　達(dá)尼克一邊啜飲端到面前的紅茶，一邊望著忙碌不已的工坊……話雖如此，在工坊內(nèi)忙進(jìn)忙出的不是人，而是魔像們。有呈現(xiàn)人類外型的，也有像蜘蛛那樣長了很多腳的，這些魔像們正忙碌地打掃工坊、整理用具。

　　“……達(dá)尼克閣下，之前要求的材料什么時候才會送達(dá)？”

　　達(dá)尼克以笑容回應(yīng)術(shù)士的問題。他需要的是用來當(dāng)作魔像內(nèi)臟的寶石，以及用在外表上的羊皮紙。兩種他都要求至少要有八百年歷史，且需要的量非常大，即使是血緣遍布全世界的千界樹一族也很難搜索到。

　　“應(yīng)該已經(jīng)送達(dá)了。因為不能透過鐘塔，準(zhǔn)備起來比想像中花時間，關(guān)于這點我向你道歉?！?p>　　魔術(shù)協(xié)會本部鐘塔有各式各樣的魔術(shù)道具流通，只要有錢、有關(guān)系，無論八百年的寶石還是一千年的羊皮紙，都可以輕易取得。

　　既然千界樹一族現(xiàn)在已經(jīng)反叛魔術(shù)協(xié)會，就不能再利用這條通路。只能用別的通路或者匿名下訂，再不然就是去找流入黑市的東西。不過要大量取得又不被人懷疑，無論如何都需要花點時間。

　　“還好，已經(jīng)湊到一定數(shù)量了，所以問題不大。剩下就是──”

　　剩下就是寶具?！昂凇靶g(shù)士亞維喀布隆自豪的A級對軍寶具“王冠?睿智之光【Golem-Kether Malkuth】”。

　　“我的寶具一旦完成召喚，就持續(xù)需要無窮無盡的魔力，是徹底的貪吃鬼。因此，無論如何都需要爐心?！?p>　　“嗯，這點我明白，但我們選定『爐心』時必須審慎為之，那不是隨便就會有的東西。”

　　術(shù)士點頭同意達(dá)尼克所言。

　　“確實，我似乎有點焦急了。總之，現(xiàn)在我先著手鑄造爐心以外的部分，并盡可鑄造爐心以外的部分，并盡可能調(diào)整成可隨時投入的狀態(tài)?！?p>　　“這要花多久時間？”

　　“若進(jìn)展順利，大概三天吧?！?p>　　“……那就沒問題，有勞你了?！?p>　　達(dá)尼克離開工坊的同時，羅歇剛好回來，手中抱著大量羊皮紙和寶石。

　　“老師，東西送到了?！?p>　　“非常好。事不宜遲，準(zhǔn)備大量生產(chǎn)吧?！?p>　　“是！”

　　羅歇以尊敬的眼神看著自己的使役者術(shù)士。若按平常的主人和使役者之間的關(guān)系來看，這兩位的主從關(guān)系呈現(xiàn)顛倒?fàn)顟B(tài)。若使役者生前為王，為了不刺激他們的自尊，確實有些主人可能會刻意以臣下態(tài)度相待；但術(shù)士既不是王也不是騎士，生前的他不過是一介哲學(xué)家，就只是個普通的魔術(shù)師【術(shù)士】罷了。

　　但考量到兩人的生平，就可以明白這樣的上下關(guān)系很合理。

　　羅歇?弗雷因?千界樹。以人偶工學(xué)的魔術(shù)師來說，弗雷因家算是小有名氣的一族。他們會把剛出生的嬰兒交給魔像照顧，在成長到可以移植刻印的年紀(jì)之前幾乎不曾離開工坊，父母也不會見到小孩，連教育都完全交給魔像。

　　就這樣，這一族的小孩都與魔像非常親近，認(rèn)為有著人類外型的人偶可以靈巧地活動、說話、不分晝夜地工作乃理所當(dāng)然的常識。

　　在這樣的奇特教育方式下培育出來的是不以人，而是以魔像為生活基干的魔術(shù)師。明明不記得父母的長相，卻能鉅細(xì)靡遺地記住照顧自己的魔像的模樣細(xì)節(jié)。

　　羅歇也是這樣，他對人類沒興趣，不管對方是多優(yōu)秀的魔術(shù)師也沒興趣。當(dāng)然，他還是可以跟他人交談，也會與別人交易，甚至還曾為了搶奪寶貴的材料而與對方廝殺。

　　但那之中沒有任何人與人之間或者魔術(shù)師之間的心靈交流。羅歇并不是那種假設(shè)狗或貓開口說話就會想跟對方交心的類型。

　　但眼前這位“黑”術(shù)士是例外中的例外。

　　亞維喀布隆──又名所羅門?伊本?蓋比魯勒，十一世紀(jì)的詩人、哲學(xué)家。出生于西班牙馬拉加的他是把古希臘、阿拉伯、猶太等地區(qū)的學(xué)問與智慧帶進(jìn)歐洲文化圈的人。他并沒有像劍士或王那樣顯赫的功績，也沒有做出流傳千年、歷久不衰的藝術(shù)品。

　　但他被譽(yù)為中世紀(jì)末期歐洲文藝復(fù)興的起點人物之一，建立起從希伯來文的“接受”這個單字衍生出的卡巴拉概念──也就是魔術(shù)基礎(chǔ)之一，毫無疑問是給世界歷史以及臺面下世界的魔術(shù)師歷史帶來極大影響的“英雄”。

　　因為他身體虛弱、性格厭世，所以極度厭惡與他人接觸。當(dāng)然，他還是擁有可與他人交談的理性，但那之中完全不存在感情。他以魔術(shù)師身分窮極了某種魔術(shù)，因此不必?zé)兰抑衅渌嵤隆?p>　　羅歇之所以會稱呼術(shù)士為“老師”并如此尊敬他──是因為亞維喀布隆是比羅歇自己更優(yōu)秀的魔像名門。

　　事情就是這樣，性格應(yīng)該古怪又厭世的術(shù)士和主人羅歇之間建立了圓滑的人際關(guān)系。對剛出生就與父母分離，持續(xù)制造魔像的羅歇來說，尊敬或信任的判斷基準(zhǔn)只有制造魔像的本事。

　　“老師，羊皮紙要貼在哪里？”

　　“……以大型魔像來說，概念上最好把紙當(dāng)作補(bǔ)強(qiáng)關(guān)節(jié)用，使用水銀的時候要小心謹(jǐn)慎?！?p>　　“好的！”

　　盡管少年俐落地工作著，仍不忘以崇拜的眼神追著術(shù)士的一舉手一投足。

　　對羅歇來說，術(shù)士就是最理想的教師；對術(shù)士來說，羅歇也是最理想的主人。

　　──至少目前是這樣。

　　“黑“的七位【使役者】與“紅”的七位【使役者】。

　　這天，使役者已全數(shù)出場，雙方編制完善。以一擋百的英靈有十四位，在曾進(jìn)行過多次的圣杯戰(zhàn)爭之中，毫無疑問屬于最大規(guī)模。

　　但是，不管怎么說，這樣的規(guī)模實屬異常。原本冬木的大圣杯是用來讓七位使役者互相競爭的，即使修改過系統(tǒng)，這異常狀況還是會讓管理系統(tǒng)的圣杯扭曲。

　　所謂監(jiān)督官也只能從外側(cè)加以干涉。不管有沒有監(jiān)督官，圣杯都會以自身的邏輯召喚出負(fù)責(zé)擔(dān)任審判【裁決者】的使役者。他們不會加入任何一方，只為守護(hù)“圣杯戰(zhàn)爭”這個概念而行動。

　　這次的圣杯大戰(zhàn)聚集了太多怪物，實在不能當(dāng)作什么事都沒有。

　　因此，在“黑”勢力與“紅”勢力之間，幾乎都認(rèn)定裁決者一定會被召喚出來。

　　──幾天之后裁決者就會被召喚，出現(xiàn)在我們面前。

　　“黑”劍士──齊格飛。

　　“黑”弓兵──喀戎。

　　“黑”槍兵──弗拉德三世。

　　“黑”騎士──阿斯托爾弗。

　　“黑”狂戰(zhàn)士──弗蘭肯斯坦。

　　“黑”術(shù)士──亞維喀布隆。

　　“黑”刺客──開膛手杰克。

　　“黑”的使役者已經(jīng)全數(shù)明瞭。