第四十一章 有車有房但是沒(méi)老婆的貴族

　　“行啊，陳師弟還對(duì)篆文有研究啊?！?p>　　聽(tīng)到陳翰小聲自語(yǔ)的蘇颯豎起了大拇指，肯定的說(shuō)道：“內(nèi)清以昭明，光輝象夫日月兮。”

　　“這是一枚西漢昭明鏡??！”

　　陳翰點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　昭明鏡，是一種流行于西漢宣帝至王莽前后的西漢銅鏡。

　　之所以這種鏡叫昭明鏡，是因?yàn)檫@類鏡子的銘文都是“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月，心忽揚(yáng)而愿忠，然雍塞而不泄”。

　　大致的意思就是借鏡喻人，用鏡子的清質(zhì)和光明，暗喻主人也需為政清明，為人清正。

　　不過(guò)一般銅鏡上的銘文都不全，有的字與字之間填上一個(gè)“而”的符號(hào)。

　　像M-105號(hào)墓里出土的這個(gè)昭明鏡就只有半句，而且還稍微改了一兩個(gè)字。

　　陳翰手上這個(gè)昭明鏡就和常見(jiàn)的制式一樣。

　　這個(gè)鏡子的銘文，每個(gè)字之間也都用像“而”字的紋飾給隔開(kāi)了。

　　“就是可惜，這個(gè)墓主人是單人墓，如果是夫妻合葬墓的話，沒(méi)準(zhǔn)還能出一塊清白鏡?！标惡灿行┛上У膿u了搖頭。

　　在西漢時(shí)期，有兩種帶銘文的青銅鏡，很受貴族們歡迎。

　　一種就是這個(gè)專門(mén)給男性陪葬用的昭明鏡。

　　另一種，就是用于給貴族女性陪葬，或者女性送給先逝丈夫陪葬用的清白鏡。

　　之所以叫清白鏡，是因?yàn)檫@種鏡子上一般都會(huì)有類似：“絜(潔)清白而事君，怨污之弇明，玄錫之流澤，京日忘美弘，外承兌，愿永思而毋絕”的銘文。

　　具體到每個(gè)鏡子上，可能銘文會(huì)有一點(diǎn)差異，多幾個(gè)字或者少幾個(gè)字，或者換幾個(gè)字。

　　但是整體的意思都是一樣的，大概就是要女性以清白事君，并且敘說(shuō)思念，永勿相忘之意。

　　這種清白鏡大多都是出土于夫妻合葬墓內(nèi)，大致應(yīng)該是希望死后也不要忘記對(duì)方，要黃泉之下再相愛(ài)之類的。

　　當(dāng)然，漢朝的時(shí)候還沒(méi)有明清時(shí)期那種需要一妻從一而終，丈夫死后就要守活寡的說(shuō)法。

　　甚至官府都是鼓勵(lì)女性再婚的。

　　所以也有不少清白鏡在男性墓中出土，并且銘文中的最后一句“愿永思而毋絕”被改成了“永思絕”。

　　意思就從原本的永勿相忘，變成了陰陽(yáng)兩隔、恩義斷絕。

　　這說(shuō)明這種鏡子就有可能是女子送給丈夫的“悼亡鏡”。

　　丈夫死了，我還年輕，那我們就恩義斷絕，你下輩子再找個(gè)好媳婦，我先嫁給別人去了，勿念！

　　所以在西漢時(shí)期，基本上貴族們下葬時(shí)陪葬著兩種鏡子已經(jīng)是標(biāo)配了。

　　當(dāng)然，除了這兩種鏡子外，還有日光鏡、長(zhǎng)相鏡、未央鏡等等，不過(guò)這些鏡子出土的數(shù)量沒(méi)有昭明鏡和清白鏡多。

　　過(guò)去百年間，昭明鏡和清白鏡都出土了不少，各自都得有十來(lái)枚保存在各地的博物館中，算是一種西漢典型陪葬品。

　　這次在M-105號(hào)墓里發(fā)現(xiàn)了一枚昭明鏡，只能說(shuō)是情理之中的事情。

　　而且這座墓作為單人墓，只有這么一面昭明鏡，也沒(méi)看到清白鏡，有可能墓主人是一位英年早逝的貴族。

　　并且有很大可能，妻子在他去世后就改嫁了。

　　不然哪怕英年早逝，按照漢朝的合葬習(xí)俗，等以后妻子去世了，也應(yīng)該與這位墓主人合葬才對(duì)。

　　除非就是妻子之后改嫁了，和別人“死亦同穴”去了。

　　想通了這點(diǎn)后，陳翰看向墓室中央棺槨的目光，變的有些復(fù)雜了。

　　“這個(gè)墓主人有點(diǎn)慘啊?！?p>　　“有啥好慘的？”正在清理車馬器的林雅頭也不回的反駁道：“看看，這齊全的車馬器，軎（wèi）轄一件、衡末4件、儀2件、軸飾1件、蓋弓帽17件，銜鑣（biāo）一套，當(dāng)盧1件?！?p>　　“這是一整套的馬車配件，在西漢能有馬車，這家庭條件比現(xiàn)在有車有房的人可強(qiáng)多了！”

　　古代人也是講究要有車有房的，但是西漢的馬車和現(xiàn)代的汽車地位可不一樣。

　　車是貴族身份的標(biāo)志。

　　擱東西周時(shí)期，非大貴族不能陪葬車馬器的，用車和葬車都有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定的。

　　雖然隨著禮崩樂(lè)壞以及社會(huì)進(jìn)步，馬車開(kāi)始漸漸下探到更低級(jí)的貴族層次，但是也不是輕易能獲得的。

　　雖然說(shuō)這個(gè)墓主人生活的時(shí)代是漢宣帝到王莽之間，可是在這個(gè)時(shí)期能夠有車馬器陪葬，也不一般了。

　　陳翰摸著下巴，嘿嘿一笑：“這個(gè)墓主人生前有車有房，確實(shí)條件很不錯(cuò)?！?p>　　“但是他沒(méi)老婆啊，你瞅瞅，單人墓葬，死后這多慘啊？”

　　林雅一臉黑線，實(shí)在是沒(méi)辦法跟上陳翰這跳躍的思路。

　　有沒(méi)有老婆，或者說(shuō)有沒(méi)有妻子一起陪葬，這很重要嗎？

　　嗯，好像確實(shí)很重要。

　　對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，但是對(duì)事死如事生的漢朝人來(lái)說(shuō)，好像確實(shí)有點(diǎn)殘忍了。

　　人家梁孝王為了死后能和老婆繼續(xù)恩愛(ài)。

　　廢了大工夫在梁孝王陵和王后陵中間，開(kāi)鑿了一條用于靈魂幽會(huì)的“相思道”來(lái)著呢。

　　就是梁孝王死的有點(diǎn)突然，這條道還沒(méi)造好，他就匆匆下去陪老婆了。

　　但是由此也可見(jiàn)，西漢人對(duì)死后世界有多重視。

　　結(jié)果這個(gè)M-105號(hào)墓的墓主人，凄凄慘慘的自己獨(dú)葬，也沒(méi)有老婆親人陪伴。

　　用西漢人的觀念來(lái)看，這個(gè)墓主人死后靈魂在這地下得多孤單，沒(méi)準(zhǔn)只能天天抱著棺材哭泣。

　　這么一想，這位生前出入有馬車坐，生活奢靡而又享受的小貴族，在死后世界可能確實(shí)慘了點(diǎn)。

　　“說(shuō)起來(lái)，這個(gè)墓坑在建造的時(shí)候，本就是預(yù)留了合葬空間的吧？”

　　陳翰雙手抱著胸，在墓坑里走了一圈，有些不確定的說(shuō)道：“這個(gè)墓室長(zhǎng)3.9米，寬1.9米?！?p>　　“長(zhǎng)度預(yù)留一點(diǎn)很正常，是預(yù)留出來(lái)擺放陪葬品的?！?p>　　“但是這寬度是有點(diǎn)太寬了啊，墓主人的棺材才寬0.7米，這1.9米的寬度塞下兩個(gè)棺材都綽綽有余了?！?p>　　“看起來(lái)這個(gè)墓坑在建造的時(shí)候，原本是有打算當(dāng)合葬墓的，只是后來(lái)這位墓主人的夫人，因?yàn)槭裁次粗脑颍詈鬀](méi)和他合葬啊。”

　　陳翰砸吧砸吧嘴，頗為感嘆。

　　“嘖嘖，選個(gè)好日子開(kāi)棺吧。”

　　“最好能找到證明其身份的隨葬品?！?p>　　“印章也好，紀(jì)錄生平的竹簡(jiǎn)也罷?！?p>　　“至少讓我們這些后人知道他姓甚名誰(shuí)，曾經(jīng)做過(guò)什么?！?p>　　“不然他努力活完的這短暫一生，就再無(wú)任何人知道和記得了?！?