第二十九章 鑄九鼎，刻九星
等到程深來(lái)到公山山頂，九州各部落首領(lǐng)已經(jīng)依次落座，呈眾星拱月之勢(shì)，中間拱衛(wèi)著九州之主。
九州之主的位置是空的。
谷站在前面，見(jiàn)到程深來(lái)了，向程深招手，示意程深到他旁邊。
見(jiàn)此情形，程深就算再當(dāng)局者迷，現(xiàn)在也反應(yīng)過(guò)來(lái)了。
這幅景象，似曾相識(shí)。
幾十年前，池傳位于谷的時(shí)候，就是在這公山山頂，就是在這天下各部落首領(lǐng)拱衛(wèi)之下，將位置傳給了谷。
谷這是……準(zhǔn)備把位置禪讓給我？
程深心說(shuō)您可千萬(wàn)別，我先前花了幾十年時(shí)間，當(dāng)了幾十年的黃帝，把我可累個(gè)半死。要知道，黃帝可不是皇帝，福是沒(méi)享受到，倒是把程深給累得夠嗆。
好不容易暫時(shí)卸任，休息了一百多年，結(jié)果又鬧了大洪水，不得已苦學(xué)幾年水利知識(shí)，熬禿了半個(gè)頭，又花了九年半，才終于把水患平息了。
好家伙，我剛想著卸甲歸田，頤養(yǎng)天年，結(jié)果你有把我找到了公山上，看陣勢(shì)還準(zhǔn)備把位置讓給我，再讓我干幾十年？
不興這么玩的?。?p> 說(shuō)好了當(dāng)幕后黑手，程深本以為是養(yǎng)生局，結(jié)果現(xiàn)在鬧得，都快成996福報(bào)了。
在這一瞬間，程深甚至有種錯(cuò)覺(jué)，這群人是不是發(fā)現(xiàn)了什么端倪，識(shí)破了我這個(gè)幕后黑手的存在，然后來(lái)反薅羊毛，讓自己累死累活的推動(dòng)發(fā)展，把自己當(dāng)韭菜割了？
不至于，不至于。
眼見(jiàn)著程深被推到了山頂?shù)囊粔K巨石上，手里還拿著軒轅夏禹劍，一旁的谷緩緩展開(kāi)一張“竹簡(jiǎn)”，高聲念誦道：
“昔日炎黃二帝，嘗百草，事農(nóng)耕，制舟車(chē)，統(tǒng)四海，奠定千秋大業(yè)。后人無(wú)不歌頌其德，擁其為天下共主。
黃帝之后，盛繼位；
盛之后，池繼位；
池之后，谷繼位。
天下共主，唯大賢大德者居之。
如今大禹治水，歷時(shí)十載，終平水患，天下無(wú)不受其恩惠，九州之內(nèi)無(wú)不歌頌其德。
谷年歲已高，治水無(wú)功，愧為天下共主。遍尋九州，唯有大禹堪此重任。
今日于公山之上，將天下共主之位，禪讓于大禹?！?p> 說(shuō)完，九州各部落的首領(lǐng)，全都簇?fù)砩蟻?lái)，向程深報(bào)上了各自代表的州的名稱(chēng)，表示臣服。
再之后，程深就被簇?fù)碇?，坐上了九州之主的位置?p> 事已至此，程深還能再說(shuō)什么？那就咬咬牙，再干幾十年吧。
然而，在場(chǎng)的各部落首領(lǐng)和谷都沒(méi)有預(yù)料到，這一次的公山禪讓?zhuān)箷?huì)成為文明史上的最后一次禪讓。
從大禹之后，天下共主的位置交替，再也不復(fù)上古時(shí)舉賢禪讓?zhuān)瑹o(wú)不伴隨著血雨腥風(fēng)和陰謀陽(yáng)謀。
坐上了天下共主的位置后，在其位，謀其政。
程深已經(jīng)是二次當(dāng)首領(lǐng)，一百多年的時(shí)間，業(yè)務(wù)流程并沒(méi)有太大的變化，他熟悉幾天后就能輕松上手。
上任之后，九州各部落首領(lǐng)為了表達(dá)對(duì)大禹的尊重，都想著貢獻(xiàn)些什么。
程深統(tǒng)計(jì)九州之內(nèi)的各種物產(chǎn)礦產(chǎn)，他讓九州貢獻(xiàn)青銅。
于是幾個(gè)月后，來(lái)自九州的青銅，便陸續(xù)運(yùn)到了公山。程深將九州的青銅分開(kāi)，每個(gè)州貢獻(xiàn)的青銅分開(kāi)堆放。
然后程深從九州之內(nèi)招募工匠，將九州的青銅，分別打造成九尊青銅大鼎，就在這公山之下，鑄造九鼎。
歷經(jīng)數(shù)月，九尊青銅大鼎鑄造而成。各刻上天下九州的山川河流，采用對(duì)應(yīng)州所貢獻(xiàn)的青銅所鑄，象征天下九州。
除此之外，程深親自參與了鑄鼎的過(guò)程，他在鑄造的九鼎中，做了一些手腳。
有一種酒杯，杯中無(wú)水的時(shí)候，看上去和普通的酒杯并沒(méi)有什么不同。但是當(dāng)杯中灌滿(mǎn)了水，杯底的圖案就會(huì)映射到水面，看了讓人嘖嘖稱(chēng)奇。
程深在鑄鼎的過(guò)程中，通過(guò)查詢(xún)?nèi)祟?lèi)的知識(shí)庫(kù)，找到了這種方法，并進(jìn)行了一些變化。
他在九鼎中，讓工匠暗刻太陽(yáng)系八大行星和太陽(yáng)，按照大小比例，依次刻在九鼎內(nèi)部。
由于是按照比例刻畫(huà)的，大的像是太陽(yáng)，甚至能撐滿(mǎn)整個(gè)大鼎底部，小的像是地球，不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)。
那些工匠自然不知道太陽(yáng)和行星，他們只是按照程深的要求來(lái)做，程深讓他們?cè)趺醋?，他們就怎么做。甚至有的工序程深比他們還熟悉，還指導(dǎo)他們?nèi)プ觥?p> 將太陽(yáng)和太陽(yáng)系八大行星刻在九鼎之中，正常情況下看不出有什么異常，但只要當(dāng)九鼎中灌滿(mǎn)水，刻在鼎內(nèi)的圖案，就會(huì)折射到水面，見(jiàn)到此情景的人無(wú)不嘖嘖稱(chēng)奇。
不止如此，每尊青銅大鼎，程深只讓人在一半刻上山河地貌，另一半則刻上旁人看不懂的線(xiàn)條。
當(dāng)九鼎按照太陽(yáng)居中，行星連珠的順序依次排列成一條直線(xiàn)時(shí)，九尊大鼎的另一面，赫然呈現(xiàn)出如今世界大陸和海洋的相貌，就像是一副被攤開(kāi)的世界地圖。
部落文明未曾遠(yuǎn)洋航海，不知道世界地貌，至于太陽(yáng)系幾大行星，乃至于行星的大小，他們就更不知道了。
程深將這些加入九鼎后，部落眾人除了對(duì)那奇異的景象驚訝不已外，并不能理解程深這么做的含義。
他們看不懂折射出來(lái)的大小圓圈所代表的含義，也看不懂大鼎一面刻著的雜亂線(xiàn)條，程深這么做，在這個(gè)時(shí)代，有種曲高和寡的意味。
但是程深對(duì)此無(wú)所謂，他所做的這些，本就不是給這個(gè)時(shí)代的部落看的，他要的，是讓這些圖案和線(xiàn)條，隨著九尊大鼎，一直流傳下去。
直到未來(lái)的某一天，文明發(fā)展到能看懂它們的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，可以想象，當(dāng)后世文明看到九鼎上所刻畫(huà)的這些圖案，會(huì)發(fā)出怎樣的驚嘆，會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生怎樣的顛覆。
根據(jù)九鼎的圖案，他們就會(huì)忍不住推測(cè)，難道在遠(yuǎn)古的時(shí)代，那些曾認(rèn)為茹毛飲血的古人，就已經(jīng)上可知太陽(yáng)系行星的大小，下可知地球全貌？
可以想象這一發(fā)現(xiàn)將對(duì)后世的考古，產(chǎn)生怎樣顛覆性的影響。
公山，程深站在山頂之上，俯瞰著圍繞公山所擺放的九尊青銅大鼎，程深嘴角露出了一絲難以言明的笑容。
他為什么要這么做，在九鼎中刻九星，刻世界全貌，自然不是興趣使然，他這么做，自然有他的理有。
程深在布局，布局的過(guò)程中當(dāng)然要落子，這九鼎，便是他落下的棋子之一。
有的棋子落下，不一定眨眼就看到效果，還需要耐心的等待。每一粒棋子都有它的作用，在此之前，棋子在歷史中靜靜的沉睡。
直到用上了這顆棋子的那一天，程深于公山之上仰望藍(lán)天，他的視線(xiàn)穿透云層，穿透時(shí)間，仿佛已經(jīng)看到了那時(shí)的景象。
程深所要做的，就是要用這一顆顆的棋子，默默的操控著文明的走向。