第82章 似乎感覺哪里不對(duì)

　　姜夏此刻的心情有些低落，不管從哪個(gè)方面想，自己似乎都是個(gè)渣渣，才凝脈境，何多寶果然是個(gè)孤陋寡聞的小妖。

　　老和尚露出溫暖的笑容：“施主不必妄自菲薄。老衲雖是阿羅漢的果位，相當(dāng)于你們的玄天境，但施主可知老衲修行至今，已有多少年月？”

　　“敢問大師高齡？”

　　“歲月悠悠，千年已逝?！?p>　　姜夏瞪大了眼睛，眼前這老和尚居然是個(gè)千年老怪物，難以想象一個(gè)活了足足千年的活人出現(xiàn)在眼前。

　　不過想想也理所當(dāng)然，老和尚說玄天境的壽元有1500歲，老和尚已經(jīng)是一副老者形象，肯定年齡已經(jīng)過了千歲。

　　“不再談人域之事了，這些離施主你還很遠(yuǎn)。等施主的修為足夠高了，眼界自然能放得更遠(yuǎn)，注意到大商王朝之外的世界，屆時(shí)便有機(jī)會(huì)前往人域?！?p>　　姜夏意識(shí)到一個(gè)問題：“大師一直談及五域，說這方世界分為五域，那我所在的大商王朝又被稱為域外之地，域外又在何處？”

　　“五域之間，也有過渡地帶，這些地帶處于各域都不管的狀態(tài)，因?yàn)橐郧按嬖诘赜驙?zhēng)議，人族圣人說是屬于人族地盤，妖族妖圣又說這是屬于妖族的地盤。

　　所以久而久之就將這些爭(zhēng)議之處放任不管，哪一域都不能插手，又因?yàn)檫@些地帶處于各域的邊緣，便逐漸荒廢落后，現(xiàn)在被稱為域外?！?p>　　“那就是沒爹沒娘的野孩子唄?！苯泥止疽宦?。

　　“施主說的什么？”

　　“沒什么？大師，我們繼續(xù)。”

　　老和尚沒有多問，點(diǎn)點(diǎn)頭，問道：“施主還想問些什么？老衲知道的，都會(huì)告知?！?p>　　“除開練氣一道，道門，佛門和儒門的修行體系時(shí)怎樣的？”姜夏對(duì)這些很好奇，不由發(fā)問。

　　“先說道門和儒門吧，佛門我們最后再說，畢竟施主與我佛有緣，身具慧根，依老衲看，必能證得羅漢果位，老衲也要好好和施主說道說道?！?p>　　“......”

　　姜夏忽然不想問了，這老和尚說來說去還是想騙他當(dāng)和尚。

　　“道門的五個(gè)初始境界，先前已經(jīng)說了，是成真，達(dá)觀，以法，自然，自由。之后的幾個(gè)境界便是忘我，無我，空我，然后我與天地同思，蛻凡為仙。

　　儒門注重立言，言行合乎于正，因而修身之初，便是立言，立行，立正，立命，立心，關(guān)鍵全在一立字，意謂養(yǎng)一身浩然之氣，真正凌立于天地。

　　之后，便是知止，能靜，格物致知，一身浩然之氣隨心所欲，逍遙無量。簡(jiǎn)而言之，前五個(gè)境界在于立身，后三個(gè)境界在于從天地中找尋為人之理，做事之本，正己身。

　　后三個(gè)境界，正己身后，浩然之氣才可真正謂之浩然正氣，而境界又劃分為格知，正身，逍遙，再之后便是言表天地，與天道共言，踏入儒仙之境。”

　　“大師似乎對(duì)儒門的了解比道門要多的多？人域中，儒門更為盛行？”

　　姜夏疑惑地詢問，在大商王朝中，儒門實(shí)力是最為低微的，因?yàn)槿寮曳ㄩT斗法之時(shí)往往落于下風(fēng)，既不及練氣之道的專橫霸道，又不及道門的神通多變，也不及佛門的法力綿延。

　　“倒也不是，各個(gè)修門各有自己的長(zhǎng)處與短處，談不上誰更加盛行，只不過老衲有不少儒門朋友，所以了解的較為多些。不過練氣之道，確實(shí)沒落了。”

　　“這是為何？”

　　“先前已經(jīng)告知施主，練氣之道雖為萬般法門之祖，但其練氣一途太過艱辛，所以被許多初入修行之人在選擇時(shí)放棄，久而久之便沒落下來。”

　　姜夏有點(diǎn)不愿接受老和尚的這個(gè)說法，因?yàn)榫殮庵朗窍茸鎮(zhèn)鞒薪o他的法門，如果練氣之道真的不適合現(xiàn)在的修行界了，先祖為何不讓他去學(xué)習(xí)其他法門？

　　在姜夏的心中，姜氏一脈的東西，那就是最好的東西，他為自己流淌著姜氏一脈的血液而自豪。

　　“域外之地，之所以沒落下來，很有可能還有一部分原因在于，像你所在的大商王朝，不管道門，儒門還是佛門，沿用的仍然屬于練氣之法，境界劃分都是練氣之道?！?p>　　姜夏有些不服輸：“練氣之道怎么了？大師所說的人域中，各大修門還不是從練氣之道上發(fā)展而來的？怎么域外沿用練氣之法，就理應(yīng)沒落？”

　　“老衲并非此意。練氣之道之所以艱難，就在于練氣，練的這口氣，是真正的天地蘊(yùn)育而生的萬物之氣，萬物皆有氣誕生，通過練氣于體內(nèi)，突破人體極限，化而為仙。

　　你想想看，人體有多大？但就這么小的一個(gè)人體，卻要容納能夠移山倒海，開山裂地之氣，那得多難？所以練氣入體，越到后面的境界，突破越發(fā)艱難，強(qiáng)者越來越少。

　　正是因?yàn)榫殮庵赖膹?qiáng)者越來越少，修行界開始尋求新的修行之道，無數(shù)強(qiáng)者如雨后春筍般冒出。

　　在道門，儒門，佛門能者大賢越來越多的情況下，練氣之道后繼者越來越少，怎能不沒落下來？

　　當(dāng)今人域，十二位圣人，僅有一位是練氣士，這還是上古活下來的老圣人，壽元已然不多。

　　練氣之道，望不見前路，這些年，成就最高者越來越低。數(shù)百年前，天賦最為杰出的一位天才，被譽(yù)為千年難得一見，最終選擇了練氣之道，如今也只堪堪達(dá)到了玄天境的境界。

　　如果他修的是其他法門，以其天資，現(xiàn)在都該是格知境或者忘我境，亦或者證得菩薩果位了。”

　　姜夏聽完此番解釋，莫名有些惆悵，練氣之道真的如此艱難，難以看見前路嗎？

　　數(shù)百年時(shí)間，本能修煉到儒門的格知境，也就是本元境，這等天資要超出自己無數(shù)倍，卻因選擇練氣之道，只能堪堪踏入玄天境。

　　雖然看似只相差了一個(gè)境界，但這是一整個(gè)大境界，往后的境界，彼此之間差距越來越大，可不是簡(jiǎn)單的聚氣境和凝脈境的差距。

　　聽老和尚說，本元境便能擁有三千年壽元，這可是玄天境的足足兩倍，還不能見得其中差距？

　　老和尚將姜夏的神色變化盡收眼底，眼中微不可查地閃過一絲狡黠，顯得頗像為老不尊的頑童，話鋒一轉(zhuǎn)。

　　“所以，老衲觀看施主慧根，頗為難得，若是不入我佛門，實(shí)在可惜，怕是此生止步合一境，難證羅漢果位??！”

　　姜夏猛然驚醒，看向老和尚。

　　似乎感覺，哪里不對(duì)？