河神點頭道：“小友聰慧過人，一吸之間便能感知調(diào)用，你且內(nèi)觀靠旗，便能明白其中奧妙。”
周禮聞言，閉眼冥想，精神很快就進入到背后的靠旗當中。
在周禮的識海中，“雷州”靠旗樹在正中央，而旗子底部有著一根根發(fā)著光的細線向四周擴散，并止于一點。
這些小點，便是雷州縣土地廟的位置，而靠旗所在則是周禮的位置。
周禮念頭所達之處，便能用神力影響土地廟周圍，以達到遠程辦公的效果。
周禮大致明白了靠旗的作用，心中的疑惑卻更大了，因為他的識海中不止“雷州”這一柄靠旗，還有一柄繡著“介休”的靠旗！
河神在一旁繼續(xù)講解：“靠旗除了能夠聯(lián)系土地廟，還能施展屬地獨有的神通。雷州縣地表有火脈，可由靠旗召來地火。上任土地謂之曰‘天雷奔地火，敕鬼滅妖形’，所以雷州縣內(nèi)鮮有草木精靈作祟?！?p> 周禮內(nèi)觀靠旗，聽著河神的講述，很快就從靠旗內(nèi)感受到神通的存在。
只要自己念頭通達，在神力可及之處，隨時能召出地火。
又聽河神問道：“怎么樣，小友可有學會？”
周禮感受完靠旗的功能，隨即從內(nèi)觀狀態(tài)退了出來，點頭道：“多謝，我已經(jīng)學會了?！?p> 隨后接著問道：“不過我還有個疑問，那就是假如我有兩個靠旗該怎么用？”
河神聽完有些不可思議的看著周禮，隨即哈哈大笑道：“小友想多了，這一面靠旗便是一地權利的象征，地方神只可能擁有一面靠旗?！?p> “那城隍神呢？”
“城隍神也一樣，城隍老爺自有一柄代表南江府的靠旗，可調(diào)用我等的神通。也就是城隍老爺?shù)目科旖y(tǒng)御我等地方神的靠旗。”
周禮皺了皺眉頭，接著問道：“照您這么說，雷州縣只可能出現(xiàn)一柄代表雷州的靠旗，不可能出現(xiàn)第二把存在其他地方？”
河神點頭道：“不錯，這是下界神位的固有體系，不會有其他情況。古時淫祀野神眾多，倒是有分權柄的情況?，F(xiàn)今神系已經(jīng)固定，也不會允許喜歡活祭的野神存在?！?p> “活祭？是指活人祭祀嗎？”
聽到周禮的問題，河神仿佛陷入了回憶，良久才說道：“對……野神的神力來自人的敬畏。所以野神以往的做法都十分殘忍，多逼迫人以童男童女處子等作為祭品，否則就會降下神罰。直到天帝建立陰神體系，派冥王清剿收編野神，這才有了如今的神系?！?p> 周禮思慮一番，再問河神道：“所以，如果出現(xiàn)了野神，也是有分權柄的可能性對不對？”
河神點了點頭：“的確有這種可能性，但是野神出現(xiàn)必有淫祀，根本無法瞞過陰司。野神一旦冒頭，就會遭到冥府的雷霆打擊?！?p> 聽著河神的話，周禮打了個冷顫，心道自己這種情況應該不算野神吧，反正自己不可能去搞什么淫祀，應該不會引起別人的注意。
沒毛的橘子
《禮記·曲禮》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福?！? 淫祀：不合禮制的祭祀；不當祭的祭祀，妄濫之祭。