王鏊的事情告一段落，楊廷和也退回了朝班，朱厚煒本以為今天的早朝也該結(jié)束了，卻不想又一個(gè)人站了出來(lái)。
“臣有本啟奏?！庇掖悍挥抑I德兼翰林侍講倫文敘出列道:“臣請(qǐng)重開(kāi)經(jīng)筵！”
經(jīng)筵……
朱厚煒郁悶，如果說(shuō)他對(duì)大明哪一項(xiàng)制度最無(wú)感，那么毫無(wú)疑問(wèn)這經(jīng)筵必有一席之地。
經(jīng)筵是干什么的？簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是辯經(jīng)論史，一般擔(dān)任經(jīng)筵講官的都是出身翰林院，一等一的清貴。
經(jīng)筵講經(jīng)就是從四書(shū)五經(jīng)或者其它道德名典當(dāng)中摘取一段話或者幾句話拿到皇帝面前來(lái)解說(shuō)，目的自然是讓皇帝通過(guò)經(jīng)筵這種形式更深刻的去了解圣人的微言大義。
比如說(shuō)論語(yǔ)，講官?gòu)摹墩撜Z(yǔ)求學(xué)篇》當(dāng)中抽出‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’這句話來(lái)闡述自己的見(jiàn)解。
這句話的最直白意思是學(xué)習(xí)能按時(shí)去實(shí)踐，不也高興嗎？有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？別人不了解我，我并不埋怨，不也是君子嗎？
簡(jiǎn)單吧很簡(jiǎn)單，既然簡(jiǎn)單還解說(shuō)個(gè)毛線？
但是很顯然沒(méi)那么簡(jiǎn)單，圣人的話怎么可能會(huì)這么淺顯，既然不會(huì)這么淺顯，那這句話當(dāng)中蘊(yùn)藏了什么高深的道理呢？
那就要靠解靠辯！
辯他個(gè)子丑寅卯，辯出個(gè)是非黑白，于是一段話能被解讀出幾十甚至幾百種說(shuō)法，誰(shuí)辯贏了誰(shuí)有理。
當(dāng)然經(jīng)筳除了辯論以外還有另外的形式就是析義。
還是從圣賢書(shū)里面摘出一句話來(lái)由講官來(lái)破析其中的含義，不過(guò)這種一般都已經(jīng)得到了舉世認(rèn)可，比如朱熹的注解，這可不是一般人敢去辯的，否則得被士林噴死。
不過(guò)經(jīng)筳和朱厚煒沒(méi)太大關(guān)系，因?yàn)榻?jīng)筳講官服務(wù)的對(duì)象一般都是皇帝或者儲(chǔ)君，翰林學(xué)士也是很忙的，哪有時(shí)間給普通皇子說(shuō)書(shū)？
現(xiàn)在倫文敘突然要開(kāi)經(jīng)筳，可朱厚煒如今只是以親王身份監(jiān)國(guó)，正德皇帝一回朝，他就得滾回湖州去，給他開(kāi)經(jīng)筳算什么事？
很顯然倫文敘是得了授意，向滿朝釋放一個(gè)明確的信號(hào)！
永王即將登基為帝！
朱厚煒不喜歡經(jīng)筳，非常不喜歡聽(tīng)一幫子講官在他面前口水橫飛的說(shuō)一大堆聽(tīng)的讓人瞌睡的經(jīng)義，而且這經(jīng)筳很變態(tài)，要是辯經(jīng)的話，一辯最少半天，正常一天起步，要是沒(méi)辯爽，說(shuō)痛快的話，明天接著來(lái)都是常態(tài)……
但是沒(méi)辦法，經(jīng)筳乃是定制、祖制，皇帝對(duì)于經(jīng)義的理解通過(guò)經(jīng)筳的形式甚至能成為外朝評(píng)價(jià)君王是否賢德的準(zhǔn)則之一。
你要是表示厭惡，甚至在經(jīng)筳過(guò)程中發(fā)表的意見(jiàn)驢頭不對(duì)馬嘴，那不好意思，就看人家怎么編排你了，而且多半皇帝的表現(xiàn)還會(huì)直接寫(xiě)進(jìn)史書(shū)。
朱厚煒想革儒家的命，就算不太可能一棒子打死，至少也不會(huì)允許儒家在朝堂上擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，他允許朝廷出現(xiàn)代表不同訴求的政黨，但是絕對(duì)不愿意儒家一家獨(dú)大的情況下出現(xiàn)黨同伐異的朋黨。
但是想要把一顆生長(zhǎng)了數(shù)千年的大樹(shù)鋸掉枝丫甚至連根拔起談何容易，朱厚煒只能靠溫水煮青蛙的方式來(lái)慢慢消耗掉儒家的元?dú)猓谶@之前，他也只能受制于規(guī)則。
不得不妥協(xié)的朱厚煒只能開(kāi)口道:“本王也正有此意，不過(guò)本王只是藩王，雖暫行監(jiān)國(guó)事，但開(kāi)經(jīng)筳終究不合禮制，既然倫侍講覺(jué)得可以，諸位臣工也沒(méi)有異議的話，那便從下個(gè)月開(kāi)始恢復(fù)經(jīng)筳。”
“臣等無(wú)異議。”倫文敘退回朝班。
朱厚煒的神態(tài)有些恍惚，因?yàn)榻?jīng)筳他想到了一個(gè)人！
一個(gè)被他忽視卻完全不應(yīng)該被忽視的牛人！
一個(gè)堪稱大明正德朝第一牛人的超級(jí)猛人！
一個(gè)在后世地位幾乎比肩孔孟、朱子，從小立志當(dāng)圣人，最后還真成了圣人的神人！
他就是王守仁！
華夏被封圣的牛人不少，但是含金量高的卻不多，但是毫無(wú)疑問(wèn)，開(kāi)創(chuàng)陽(yáng)明心學(xué)的王守仁必然是其中之一！
如今的王守仁就任于南京太仆寺卿，于是被朱厚煒遺忘了……
可現(xiàn)在既然想起來(lái)了，那么朱厚煒覺(jué)得應(yīng)該找這位仁兄聊聊，談?wù)勅松?，說(shuō)說(shuō)理想，順便還可以把后世自己看過(guò)不只一遍的心學(xué)拿過(guò)來(lái)和他辯辯。
一想到那場(chǎng)景，朱厚煒的嘴角情不自禁的露出了微笑，然后這微笑落在楊廷和的眼里，頓時(shí)讓首輔大人會(huì)錯(cuò)了意。
楊廷和再次出列！
“臣楊廷和啟奏！”
朱厚煒從神游當(dāng)中回過(guò)神來(lái)，訝異道:“楊首輔還有何事？”
“國(guó)不可一日無(wú)君，今上遠(yuǎn)游，以江山付于王爺，曾留旨意于內(nèi)閣，言稱王爺監(jiān)國(guó)數(shù)月便可繼位為君，今上言明他無(wú)堯舜之才亦要效仿堯舜之德，行禪讓事于王爺，臣與梁輔匯同六部九卿商議，認(rèn)為王爺當(dāng)尊奉陛下旨意，擇吉日，正君位，以安朝野！”
朱厚煒搖頭道:“皇兄只是不喜拘束，此番遠(yuǎn)游也是一時(shí)興起，待到累了倦了自會(huì)回朝，屆時(shí)本王自回湖州當(dāng)個(gè)閑散王爺，首輔想讓本王繼位為君，此乃笑談，君王之位自有傳承法度，本王豈會(huì)生出虛妄之念?！?p> 楊廷和拱手道:“王爺所言臣不以為然，君者，民望也，承上蒼之意秉國(guó)于天下，身負(fù)社稷，肩擔(dān)萬(wàn)民，代表著國(guó)祚運(yùn)勢(shì)，國(guó)無(wú)君，萬(wàn)民不安，動(dòng)搖社稷之本，王爺既已行監(jiān)國(guó)事，位已同儲(chǔ)君，儲(chǔ)君繼位，名正言順，何來(lái)虛妄！”
“國(guó)不可一日無(wú)君，但皇兄如今健在，豈可言無(wú)君？”朱厚煒再次斷然拒絕道:“本王心無(wú)嗔念，禪讓事休要再提！”
楊廷和退回朝班，顯然沒(méi)打算繼續(xù)勸，今天勸進(jìn)無(wú)非是走個(gè)形式罷了。
朱厚煒也不可能直接答應(yīng)，要是真那么痛快答應(yīng)了，那豈不是說(shuō)他永王早就有了竊國(guó)之心？
這事?lián)Q做任何人也不可能一次就答應(yīng)嘛。
總得客氣客氣，然后再來(lái)個(gè)三請(qǐng)三辭，最后實(shí)在沒(méi)辦法了再接受，方才合情合理，也不會(huì)被天下人所詬病。