第二十九章 明教高層的沖突
熊熊圣火噼啪作響，將寬敞石室照耀的明亮生輝。
左首上方，端坐著一位身穿白色粗布長(zhǎng)袍，相貌俊雅，風(fēng)度翩翩的中年美男子。
他便是現(xiàn)如今明教的主事者，光明左使楊逍。
明教自從前任教主陽(yáng)頂天失蹤以后，始終都未曾選出新任教主來(lái)。
之所以如此，便是因?yàn)闂铄袕闹蟹磳?duì)。
只要新任教主一日不選，楊逍這個(gè)明教一人之下，萬(wàn)人之上的光明左使，便是整個(gè)明教當(dāng)中身份地位最高的存在。
再加上光明右使范遙早已失蹤多年，左右使者麾下的天地風(fēng)雷四門(mén)，皆盡歸屬于楊逍一人統(tǒng)率。
如此龐大的勢(shì)力，楊逍又怎么可能愿意拱手讓與他人呢？
明教當(dāng)中的其他高層，自然是不滿楊逍一人獨(dú)攬大權(quán)。
只不過(guò)楊逍借口明教圣物丟失，而且前任教主陽(yáng)頂天未曾委任下一代教主便杳無(wú)音信。
所以就算是其他的明教高層心中不愿意，可是他們卻也沒(méi)有辦法強(qiáng)行逼迫楊逍選擇出新的教主來(lái)。
雖然無(wú)法阻撓楊逍的打算，但如果想要讓明教其他高層認(rèn)可楊逍，這顯然也是不可能存在的事情。
于是偌大一個(gè)明教，高層立時(shí)間四分五裂開(kāi)來(lái)。
刨除掉早就已經(jīng)消失的光明右使范遙、金毛獅王謝遜、以及破門(mén)出教的紫衫龍王黛綺絲不提。
剩余的白眉鷹王殷天正，青翼蝠王韋一笑，五散人，皆盡相繼離開(kāi)了光明頂總壇。
直到這一次江湖武林當(dāng)中有仙人臨世，大開(kāi)仙門(mén)傳承，這才使得一眾明教高層重新齊聚一堂。
不過(guò)白眉鷹王殷天正卻是并沒(méi)有回歸光明頂，他當(dāng)初離開(kāi)以后，自立門(mén)戶創(chuàng)建了天鷹教，現(xiàn)如今已然發(fā)展成為了江湖武林當(dāng)中一大頂尖勢(shì)力。
白眉鷹王現(xiàn)在自己逍遙自在的很呢，他又怎么可能愿意回歸光明頂，受到楊逍的壓制。
最為重要的還是，因?yàn)橹軈钡牟迨謪⑴c，張翠山和殷素素可是沒(méi)有自刎在武當(dāng)山之上。
現(xiàn)如今張三豐得了仙緣傳承，殷素素又是張三豐的兒媳婦，天鷹教和武當(dāng)派可謂是姻親親家。
一開(kāi)始的時(shí)候，白眉鷹王因?yàn)樽陨沓鲎杂诿鹘痰木壒?，沒(méi)有前去武當(dāng)山拜會(huì)張三豐。
畢竟天鷹教和武當(dāng)派，一個(gè)分屬邪道，一個(gè)則是名門(mén)。
白眉鷹王實(shí)在是不好前往武當(dāng)山，免得給武當(dāng)派招惹到什么麻煩。
當(dāng)張三豐百歲壽宴時(shí)的情景傳遍江湖武林以后，白眉鷹王就沒(méi)有那么多的顧慮了。
自己的親家得到了仙人的認(rèn)可，獲得了仙緣的傳承，區(qū)區(qū)正邪之分又能夠算得了什么限制。
如此一來(lái)，思女心切的白眉鷹王，當(dāng)即便舉家趕往了武當(dāng)山。
當(dāng)然，最為重要的一點(diǎn)是，他白眉鷹王也想著沾一沾仙緣啊。
即便白眉鷹王為人豪氣干云，嚴(yán)己律己，剛正不阿，是個(gè)慷慨磊落的俠義之士。
但是面對(duì)修仙傳承這等天大的機(jī)緣，他又怎么可能不動(dòng)心？
現(xiàn)如今白眉鷹王正同自己的親家張三豐打得火熱，他哪里有心思來(lái)搭理?xiàng)铄泻臀迳⑷怂麄兡兀?p> “諸位兄弟，說(shuō)一說(shuō)吧！”
楊逍敲了敲寶座扶手，神色鄭重地開(kāi)口出聲說(shuō)道：“眼下中土江湖盛傳仙人臨世，而且各大派中都有人信誓旦旦地說(shuō)自己是親眼所見(jiàn)。
不久之前，武當(dāng)山上更是有一道陰陽(yáng)魚(yú)圖從天而降，阻攔住了朝廷上萬(wàn)名精騎。
本使剛剛收到線報(bào)，華山派竟然舉派逃向了昆侖山內(nèi)。
如此種種，皆盡說(shuō)明了仙人臨世，大開(kāi)仙門(mén)的消息確鑿屬實(shí)。
值此天下風(fēng)起云涌之際，我明教應(yīng)當(dāng)何去何從??！”
楊逍口中的話音剛剛落下，青翼蝠王韋一笑當(dāng)即便陰惻惻地出聲冷笑道：“何去何從？我倒是覺(jué)得，咱們應(yīng)該先行推舉出新教主來(lái)才是。
教主的位子一日不定，本教的紛爭(zhēng)一日不解。
如此群龍無(wú)首，哪怕是世間有仙緣降臨，我等明教一盤(pán)散沙，又能夠有什么作為？
楊左使，韋某人現(xiàn)在問(wèn)你一句，教主之位究竟如何定奪？！”
“圣火令歸誰(shuí)所有，我便擁誰(shuí)為教主?！?p> 耳中聞得此言，楊逍抬眼瞥了韋一笑一眼，他淡淡地回答道：“這是本教的祖規(guī)，蝠王又問(wèn)我作甚？！”
“說(shuō)得到是輕巧！”
韋一笑當(dāng)即回之一聲冷笑道：“圣火令失落已近百年，難道圣火令不出，明教便一日沒(méi)有教主？”
“貧僧也絕對(duì)蝠王之言在理！”
與此同時(shí)，五散人當(dāng)中布袋和尚說(shuō)不得，亦是點(diǎn)了點(diǎn)頭贊同道：“貧僧既非殷派，亦非韋派，是誰(shuí)做教主都好，總之要有個(gè)教主。
就算沒(méi)教主，有個(gè)副教主也好??！
即便是將這仙緣一事放在旁邊不提，眼下我明教正在大舉抗元義旗。
如果號(hào)令不齊，又將如何抵御外敵啊！”
其實(shí)明教五散人向來(lái)閑云野鶴慣了，他們十分有自知之明。
無(wú)論是什么人成為明教的教主，這個(gè)人選都不可能是他們五散人當(dāng)中之一。
放眼整個(gè)明教當(dāng)中，爭(zhēng)奪明教教主的有力人選，無(wú)外乎就是光明左右使者，以及四大護(hù)教法王罷了。
當(dāng)然，黛綺絲那個(gè)濫竽充數(shù)地紫衫龍王不在其中。
五散人從來(lái)不曾想過(guò)要爭(zhēng)奪教主之位，他們只是看不慣楊逍把握著明教的權(quán)柄不撒手而已，所以這才不愿聽(tīng)從楊逍的號(hào)令。
對(duì)于五散人來(lái)說(shuō)，起義抗元才是他們心里面的大事。
不久之前，彭和尚彭瑩玉方才帶著門(mén)下弟子聚眾起。
只可惜很快就被朝廷給剿滅了，彭和尚這才帶著一眾徒子徒孫逃回了光明頂總壇來(lái)。
如若不是仙人臨世影響到了整個(gè)江湖武林，以及大元朝廷，再加上仙道修行的誘惑實(shí)在是太過(guò)巨大，五散人根本就不會(huì)返回光明頂。
只要不是事關(guān)明教生死存亡的大事，五散人實(shí)在是懶得來(lái)看楊逍的臉色，更不愿意與他玩什么爭(zhēng)權(quán)奪利的戲碼。
安安心心在各地分壇發(fā)展教眾，然后聚集力量起義抗元，這豈不是更加地有意義？